妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　授學(xué)無(wú)學(xué)人記品第九

　　這時(shí),阿難、羅睺羅心中也想:“我們常常私下暗想,假如能得到釋迦牟尼佛的授記,那不是也非常快樂(lè)嗎?“想到這兒,二位尊者便從座位上站立起來(lái),走到佛的面前,以其頭面禮佛之足,行此大禮之后,二人一起對(duì)佛說(shuō):“世尊!我們應(yīng)當(dāng)成為您授記成佛弟子中的一員吧!我們始終以如來(lái)佛作為唯一的歸依之處。另外,我們也是一切世間的天神、人類和阿修羅的良師益友。阿難是時(shí)常親近持候佛的弟子,長(zhǎng)期護(hù)持佛的一切法藏;羅·羅是佛的兒子。假如佛能慈悲為我們授無(wú)上圣智之記的話,不但我倆兒的愿望可以得到滿足,就是法會(huì)上二千多位小乘四果位上的弟子們也都可以實(shí)現(xiàn)他們的愿望。”這時(shí),小乘初果、二果、三果等有學(xué)位以及四果位無(wú)學(xué)位上的聲聞弟子二千人都從座位上站立起來(lái),他們偏袒右肩,來(lái)到佛的面前,一心合掌,仰望世尊。這些人靜靜地站在一旁,他們的愿望和阿難、羅·羅一模一樣。

　　這時(shí),釋迦牟尼佛告訴阿難說(shuō):“你于來(lái)世將會(huì)作佛,號(hào)為山�；�自在通王如來(lái),同時(shí)具足十名,即:應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。阿難將供養(yǎng)六十二億位佛,并盡心護(hù)持這些佛的一切法藏,然后即可證得無(wú)上佛智。成佛之后,他將教化兩萬(wàn)億恒河沙數(shù)之多的菩薩,使他們都證得無(wú)上的佛智。阿難成佛后的國(guó)名叫常立勝幡,國(guó)內(nèi)一片清凈,琉璃為地。當(dāng)時(shí)的劫名叫妙音遍滿。該佛的壽命長(zhǎng)達(dá)無(wú)量?jī)|阿僧·劫,即使有人在無(wú)量無(wú)盡的漫長(zhǎng)年月中去計(jì)算佛壽的長(zhǎng)遠(yuǎn),也是不能得知的。該佛滅度后,佛的正法流行于世的時(shí)間比佛的壽命還長(zhǎng)一倍,而繼正法而來(lái)的像法時(shí)代則比正法時(shí)代還長(zhǎng)一倍。阿難,這位山�；圩栽谕ㄍ醴鹗艿绞�方界內(nèi)無(wú)量?jī)|恒河沙佛的共同贊嘆,他們都會(huì)稱揚(yáng)該佛的功德。”

　　這時(shí),釋迦牟尼佛欲重宣其義,便又以偈頌形式說(shuō)道:

　　“我現(xiàn)在當(dāng)著所有僧眾的面宣布,阿難弟子護(hù)持一切佛的法藏,并當(dāng)供養(yǎng)所有這些如來(lái)佛,然后,他將功德圓滿,證成正覺(jué)而成佛,佛名為山�；圩栽谕ㄍ醴�,該佛國(guó)土清凈,國(guó)名叫常立勝幡。該佛教化恒河沙數(shù)之多的菩薩,他威德甚大,名震十方,為了憐憫眾生,而長(zhǎng)住于世,壽命無(wú)邊無(wú)量。佛滅度后,他的正法流行于世的時(shí)間比其壽命還長(zhǎng)一倍,猶如恒河沙之多的從生都在該佛的佛法中種下了成就佛道的因緣。”

　　這時(shí),法會(huì)中有八千位剛剛發(fā)心修行菩薩的弟子都同時(shí)產(chǎn)生了這種想法:“我們還不曾聽(tīng)到諸大菩薩得到佛的授記,為什么那些小乘聲聞弟子會(huì)得到成佛之記呢?”釋迦牟尼佛知道這些菩薩內(nèi)心的想法,便告訴他們說(shuō):“諸位善男子!我釋迦牟尼佛和阿難等聲聞大眾曾在過(guò)去空王佛那里一起立志求證無(wú)上佛智。阿難總喜歡多聞強(qiáng)記,而人則經(jīng)常勤修佛法,精進(jìn)不息,所以我今天已得到了至高無(wú)上的佛智而即身成佛,而阿難則繼續(xù)護(hù)持我的佛法,并將護(hù)持未來(lái)諸佛的法藏,教化并成就一切菩薩大眾,從而積功累德,證成佛智。阿難早就發(fā)下證佛智、成佛果的誓愿了,所以,他現(xiàn)在才得到佛的授記。”

　　阿難站在佛的面前,親自聽(tīng)到佛為他授記,并得知未來(lái)佛土的莊嚴(yán)等情況,他的長(zhǎng)期以來(lái)的愿望總算圓滿實(shí)現(xiàn),于是,他心中充滿歡喜,感到從未來(lái)過(guò)的快樂(lè)。這時(shí)候,他立即回憶起過(guò)去無(wú)量千萬(wàn)億佛所說(shuō)的一切法藏,并都能通達(dá)無(wú)礙,記憶猶新。同時(shí),他也記起了很久很久以前所發(fā)下的宏大誓愿。于是,阿難懷著激動(dòng)的心情,誦偈道:

　　“世尊啊!您是世間最稀有難得的圣者,您讓我想起了過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)佛的一切法藏,這些法與我今天聽(tīng)到的法是一樣的。所以,我現(xiàn)在不再有任何懷疑了,我將安住于佛道,用種種善巧法門(mén)來(lái)佛的侍者,護(hù)持佛的一切法藏。”

　　這時(shí),釋迦牟尼佛又告訴羅睺羅說(shuō):“你于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣?佛號(hào)為蹈七寶花如來(lái),并足如來(lái)十號(hào),即:應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。在未來(lái)世極其漫長(zhǎng)的歲月中,你將供養(yǎng)十個(gè)世界微塵數(shù)之多的如來(lái)佛,并作這些佛的長(zhǎng)子,就像你現(xiàn)在作我的長(zhǎng)子一樣。蹈七寶花佛的國(guó)土非常莊嚴(yán),他的壽命劫數(shù),所教化的弟子、正法和像法流行于世的時(shí)間等情況和山�；圩栽谌鐏�(lái)沒(méi)有什么差別。你也將為這位佛作長(zhǎng)子。在此之后,你將證得至高無(wú)上的佛智,從而證果成佛。

　　接著,釋迦牟尼佛又想復(fù)述其義,便誦偈說(shuō):“我未出家修道之前作太子時(shí),羅·羅是我的長(zhǎng)子。我現(xiàn)在已經(jīng)成就佛道,他又接受我的佛法,作為我的習(xí)法弟子。在未來(lái)的世界中,他將遇見(jiàn)無(wú)量?jī)|個(gè)佛,并逐一無(wú)漏地作他們的長(zhǎng)子,一心一意追求佛道。羅·羅所行的密行神奇奧妙,只有我才能知道。他的現(xiàn)身作為我的長(zhǎng)子,也是為了示現(xiàn)給眾生看,以求無(wú)上佛道。他的功德有無(wú)量萬(wàn)億,不可盡數(shù)。他永恒信受佛法,并以法修持,以求證至高無(wú)上的佛道。”

　　這時(shí),釋迦牟尼佛以其妙觀察智觀察法會(huì)中的二千位小乘三果有學(xué)位和四果無(wú)學(xué)位的聲聞弟子,發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)柔和慈善,心清意凈,都在全神貫注地看著自己。于是,佛就對(duì)阿難說(shuō):“你看見(jiàn)這二千名有學(xué)位和無(wú)學(xué)位的聲聞大眾了嗎?”阿難回答說(shuō):“是的,我看見(jiàn)了。”佛又對(duì)阿難說(shuō):“阿難,這些人將供養(yǎng)五十個(gè)世界微塵數(shù)那么多的如來(lái)佛,悉皆盡心恭敬、尊重,并擁護(hù)、受持這些佛的一切法藏。最后,他們將在十方國(guó)土同時(shí)成佛,佛號(hào)也完全一樣,都叫寶相如來(lái),同時(shí)也都具足十號(hào),即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。他們成佛后的壽命都是一劫,各自的佛土一樣莊嚴(yán),國(guó)中的聲聞、菩薩以及佛滅度后的正法、像法時(shí)代等都完全一樣。”

　　接著,釋迦牟尼佛欲重宣其義,便誦偈道:“這二千聲聞弟子現(xiàn)在都站在我的面前,我皆給他們授記,他們將在未來(lái)世證果成佛。這二千聲聞弟子在未來(lái)世中所要供養(yǎng)佛有如上所說(shuō)的微塵數(shù)那么多,在這些佛面前,他們將護(hù)持諸佛法藏,之后,他們當(dāng)共成佛道于十方國(guó)土,佛名完全相同。他們也都是在同一時(shí)間安坐道場(chǎng),證悟了至高無(wú)上的如來(lái)智慧。成佛后者叫寶相如來(lái),他們各自的國(guó)土與弟子、正法與像法等情況也都相同無(wú)異。這二千位如來(lái)佛他們各自的國(guó)土上以各種神通之力救度十方受苦眾生,所以,他們的名聲遍聞十方世界。隨后,他們都將漸漸入于涅槃境界。

　　這時(shí),有學(xué)位和無(wú)學(xué)位的二千弟子一聽(tīng)釋迦牟尼佛為他們授記,個(gè)個(gè)歡喜踴躍,他們異口同聲地誦偈道:“世尊啊!您的智慧好像明燈一樣明亮了我們的心扉,我們都聽(tīng)到了您為我們授記的聲音,就好像是得到了甘露法水的澆灌,我們心中充滿了歡喜!”