印光法師楹聯(lián)集

　　【釋迦】

　　下兜率而降神,住世八十有年,令九界眾生徹見(jiàn)本來(lái)面目;

　　睹明星而悟道,談經(jīng)三百余會(huì),俾大千佛子復(fù)歸原有家鄉(xiāng)。

　　佛應(yīng)西乾,度眾生以印證菩提,故感天龍常擁護(hù);

　　法流東土,開(kāi)文化而震發(fā)聾瞶,致令賢智盡歸宗。

　　三惑盡而二死亡,一塵不立;

　　五蘊(yùn)空而六根凈,萬(wàn)德圓彰。

　　圓悟藏性,徹證自心,道通天地有形外;

　　慈超無(wú)緣,悲運(yùn)同體,恩遍圣凡含識(shí)中。

　　冀有情共證真常,本寂滅心,說(shuō)圓通法;

　　期含識(shí)有登覺(jué)岸,依一實(shí)道,開(kāi)方便門(mén)。

　　華嚴(yán)頓演圓宗,獨(dú)被上根,尚未悉符出世度生之弘誓;

　　行愿導(dǎo)歸極樂(lè),全收九界,方堪大暢成道利物之本懷。

　　華表圓因,顯如來(lái)成始成終之道;

　　嚴(yán)彰實(shí)果,示眾生心作心是之門(mén)。

　　【彌陀】

　　莫訝一稱(chēng)超十地, 須知六字括三乘。

　　依宏誓愿建折攝之法門(mén),但肯一心持名,自爾潛符實(shí)相,俾四圣

　　六凡同證真常,故得九界咸歸、十方共贊; 以大慈悲立厭欣之勝

　　行,若能初土記質(zhì),何難頓入寂光,導(dǎo)三乘五性齊登凈域,因茲

　　千經(jīng)俱闡、萬(wàn)論均宣。

　　應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,愿往生客路溪山,切莫從頭再眷念; 自是不歸,歸便

　　得故鄉(xiāng)風(fēng)月,直須全體總親承。

　　成就六八大愿,居西方以作佛,舉華藏世界之莊嚴(yán)圓彰凈土; 愍

　　念九品含靈,向東域而垂慈,引娑婆國(guó)中眾男女同往蓮邦。

　　舍西歸捷徑,九界有情上何以圓成覺(jué)道; 離凈土法門(mén),十方諸佛

　　下不能普利眾萌。

　　五住二執(zhí),蒙口頓圓夫四德; 三乘六道,克念定證于一真。

　　佛愿宏深,十方共贊; 生心懇到,九界同歸。

　　壽量無(wú)邊,豎窮三際; 光明有象,橫遍十方。

　　苦海無(wú)邊,回頭是岸; 樂(lè)邦有路,起信即生。

　　唯期五濁頓空,任他香無(wú)人焚,地?zé)o人掃; 倘得一真共證,自爾

　　愿令我滿(mǎn)、心令我安。

　　濟(jì)度無(wú)方,憐伊體一; 津梁罔測(cè),憫彼迷深。

　　【彌勒】

　　宴坐等人來(lái),預(yù)攝龍華會(huì)里有緣之輩; 逢機(jī)以笑應(yīng),圓彰大肚皮

　　中無(wú)所不容。

　　寶閣覆十虛,宛若空含萬(wàn)象; 分身遍塵剎,直同月印千江。

　　坦腹笑容攝海眾, 分身散影示時(shí)人。

　　樓閣門(mén)開(kāi),圓彰法界修因事; 慈悲愿普,預(yù)攝龍華證果人。

　　【觀音】

　　有感即通,千江有水千江月; 無(wú)機(jī)不被,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。

　　一塵不立,得真圓通,現(xiàn)隨類(lèi)逐形之身,尋聲救苦; 五蘊(yùn)皆空,

　　證大寂滅,依即心自性之道,說(shuō)法度生。

　　云起慈門(mén),憫彼迷情不易悟; 波騰愿海,憐伊佛性了無(wú)殊。

　　慈悲心切,雖救苦以尋聲,常住楞嚴(yán)大定; 與拔情殷,縱逗機(jī)而

　　說(shuō)法,圓彰寂滅真宗。

　　誓愿宏深,十方共贊; 慈悲廣大,九界同歸。

　　【佛】

　　徹證一真法界,三惑盡而二死亡,德超十地; 普令九類(lèi)圣凡,五

　　蘊(yùn)空而六度具,道繼大雄。

　　【菩薩】

　　讓諸佛本,妙覺(jué)心從茲安住寂光,享真常之法樂(lè); 愍眾生迷,如

　　來(lái)藏故復(fù)現(xiàn)身塵剎,作得度之因緣。

　　【關(guān)帝】

　　浩氣沖天,仰效義天之覆庇; 精忠貫日,常隨佛日以昭彰。

　　【佛殿】

　　冥顯咸加,恩逾父母; 圣凡普利,德邁穹蒼。

　　行滿(mǎn)果圓,導(dǎo)三乘以齊成覺(jué)道; 悲深愿重,拯四生而共屆蓮邦。

　　教演遍圓,繞九界而齊度; 德全�；�,超十地以獨(dú)尊。

　　照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,說(shuō)法度生,豎窮三際; 證極一乘實(shí)相,尋聲救

　　苦,橫遍十方。

　　誓愿宏深,處處現(xiàn)身說(shuō)法; 慈悲廣大,時(shí)時(shí)救苦尋聲。

　　法法圓通,故名自在; 頭頭合道,因號(hào)普門(mén)。

　　慈起無(wú)緣,恩周庶類(lèi); 悲興同體,道啟多門(mén)。

　　【勢(shì)至】

　　本愿不違,攝念佛人歸凈土; 分身無(wú)量,居極樂(lè)國(guó)遍十方。

　　都攝六根,獲大寂滅; 單提一念,證真圓通。

　　以智慧光普照一切, 乘圓通道廣度眾生。

　　【韋馱】

　　菩薩化身,輔正摧邪宏圣教; 童真入道,安邦護(hù)國(guó)度群迷。

　　護(hù)法安僧,俾有情共入普門(mén)滿(mǎn)觀音愿; 降魔制外,令含識(shí)齊登覺(jué)

　　岸遂善逝心。

　　【普陀天王】

　　企慈云普覆塵寰,以天王身作如來(lái)使; 期法雨均沾沙界,現(xiàn)大人

　　相鎮(zhèn)圓通場(chǎng)。

　　【普陀仙人井觀音】

　　悲愿宏深,故從個(gè)里涌甘露; 慈恩浩蕩,致使寰區(qū)盡竭誠(chéng)。

　　【靈巖山智積殿】

　　證法華而來(lái)靈山,追隨多寶塔中佛; 現(xiàn)色身以醫(yī)陸弟,愍念閻浮

　　世上人。

　　靈巖靈跡有永夫,是顯輪回曠遠(yuǎn); 智積智謀啟陸相,用彰佛道淵

　　深。

　　圣德難思,特現(xiàn)象身說(shuō)法要; 悲心無(wú)既,永留本寺作帡蒙。

　　【藏經(jīng)閣】

　　如來(lái)廣遠(yuǎn)慈悲,暢談三藏甚深之妙典,普使眾生開(kāi)發(fā)菩提,銷(xiāo)镕

　　惑業(yè),蕩昏迷而復(fù)常寂照,攝果覺(jué)而總作因心,直同露滴滄溟,

　　便是汪洋大海;甄陶化育,利益難名,我輩欣逢明誨,敢不卒年

　　矻矻依教修行,徹底窮源,飲茲一味,自此罄空后際,導(dǎo)怨親以

　　共出畏途,用冀仰酬夫佛力;

　　皇帝不忘付囑,頒布五時(shí)秘密之真詮,悉令含識(shí)聞熏般若,清靜

　　根身,了掛礙兮獲本圓通,即凡情兮全彰圣智,無(wú)異塵口華岳、

　　頓成岌業(yè)高山;護(hù)念保餒,功勛罔測(cè),吾儕幸遇指南,固當(dāng)終日

　　乾乾竭誠(chéng)持誦,登峰造極,觀彼太虛,由斯周遍十方,扶胞與以

　　齊臻道岸,永期上報(bào)于君恩。

　　法海汪洋,深探徹底之源,方可謂無(wú)孤佛化;

　　義山峻峭,直上絕高之頂,始堪云不負(fù)已靈。

　　五時(shí)言教,非異非同,為實(shí)施權(quán),開(kāi)權(quán)顯實(shí),有如海孕百川川赴海;

　　三乘諦理,即多即一,由性現(xiàn)相,攝相歸性,直似空含萬(wàn)象象依空。

　　【藏經(jīng)閣經(jīng)堂】

　　慧焰重重,燈破千年之暗室; 法源混混,滋生五性之靈苗。

　　【藏經(jīng)閣佛殿】

　　佛光普照十方界, 法雨均滋五性根。

　　【講堂】

　　法會(huì)宏開(kāi),教行并進(jìn),欲得千機(jī)普育、利鈍齊修,是故略資通途

　　偏崇特別,以華嚴(yán)圓通菩提之妙因,唯在導(dǎo)歸凈土;

　　講筵大啟,理事雙詮,擬求萬(wàn)派朝宗、圣凡等益,由茲揀去自力

　　注重佛加,冀娑婆具足惑業(yè)之含識(shí),現(xiàn)生同赴蓮池。

　　【念佛堂】

　　因戒生定,定慧圓明菩提本; 由教入凈,凈禪貫徹覺(jué)道成。

　　力修戒定慧空,則無(wú)我見(jiàn); 常念慈悲喜舍,方契佛心。

　　了君大事唯修凈; 暢佛本懷在往生。

　　三業(yè)相應(yīng),往生有份; 六根都攝,見(jiàn)佛無(wú)難。

　　五蘊(yùn)皆空,六根俱寂; 一塵不染,萬(wàn)德圓彰。

　　照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想; 都攝六根凈念,上合本妙覺(jué)心。

　　【三教堂】

　　儒釋本同源,道并行而不悖; 內(nèi)外原一體,理交顯而彌彰。

　　【永明塔院】

　　宗鏡圓照,萬(wàn)善同歸,本教義而續(xù)慧命; 法華一部,佛事百八,

　　振大機(jī)以警愚頑。

　　【智者坊】

　　教判五時(shí),化儀化法雙詮,靈鷲親承諸善逝; 佛明六即,心作心

　　是并闡,支那弘道無(wú)二人。

　　【孔圣殿】

　　繼往開(kāi)來(lái),道通天地有形外; 祖堯述舜,恩遍飛潛異類(lèi)中。

　　【如意寮】

　　萬(wàn)德洪名常憶念, 百般幻病自消除。

　　【地藏壇】

　　洪愿發(fā)時(shí),生蒙度脫; 尊經(jīng)演處,罪自消亡。

　　【法華壇】

　　大事因緣端歸實(shí)相, 一乘源本在報(bào)親恩。

　　【三門(mén)】

　　經(jīng)承北闕、律闡南山,續(xù)慧命于將來(lái),直使普天含識(shí)頓明寂滅真

　　心,豎窮三際; 道繼西乾、宗傳東震,開(kāi)佛知于當(dāng)念,咸令法界

　　有情徹悟圓通妙性,橫遍十方。

　　詣菩提場(chǎng),趣寂滅殿; 登圓通路,入解脫門(mén)。

　　【菜園】

　　地壯菜根粗,因真果正; 糞多茄子大,德厚福隆。

　　【法如庵三門(mén)】

　　法道幽深,直入圓通妙境; 如門(mén)廣大,全彰寂照真宗。

　　【禪林寶訓(xùn)】

　　覽鏡知慚宏寶訓(xùn), 規(guī)今師古振禪林。

　　【藥師】

　　如來(lái)誓愿宏深,普利有情,果能心克所住,持洪名自可災(zāi)遍消盡

　　六道苦; 經(jīng)咒神威廣大,齊資含識(shí),若肯念不分馳,匯圣教定然

　　壽得延及兩足尊。

　　【法堂】

　　無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相,相相離相而萬(wàn)德圓彰,

　　究竟親證夫?qū)嵪? 生慈心、生悲心、生歡喜相、生大舍心,心心

　　印心而一塵不立,徹底顯現(xiàn)乎佛心。

　　【觀音 地藏】

　　觀世音觀眾身以說(shuō)妙法,隨塵剎感、遍塵剎應(yīng);

　　地藏王空地獄而盡生界,行如來(lái)事、慰如來(lái)心。

　　遍法身尋聲救苦、隨類(lèi)現(xiàn)身,首推觀音大士;

　　舉冥陽(yáng)興慈運(yùn)悲、常時(shí)垂手,莫過(guò)地藏愿王。

　　【素食處】

　　推吾人惡死之心,巧行救濟(jì); 體天地好生之德,永戒殘傷。

　　【地藏】

　　眾生度盡,方證菩提,緬于樂(lè)拔苦之心,其三際十虛而莫既; 地

　　獄已空,始示成佛,溯興慈運(yùn)悲之念,舉五乘九界之無(wú)遺。

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　　【錄自:上海靜安寺】