佛七講話[第四期]一九八八年第四期 －第三天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第四期 -第三天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第三天精勤念佛一心清凈不隨境轉(zhuǎn)

　　平時(shí)須精勤念佛。所謂精勤念佛,是想起來(lái)就念;念佛時(shí),一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。

　　早晨起床以后,環(huán)境和自心最清凈,如果不能出聲念佛,心中默念,千萬(wàn)不要亂打妄想。大家已經(jīng)知道了,亂打妄想,叫獨(dú)影境。

　　洗過(guò)臉,漱過(guò)口,佛前上水、上香,拜佛,然后作一天的早課。作早課,最好的,就是念佛。像打佛七一樣,念一遍阿彌陀經(jīng)、贊佛偈,開(kāi)始念佛。能夠出聲念的,最好。聲音不在高低,在攝心為貴。所謂攝心,就是一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。

　　出門(mén)上班,坐在交通車(chē)上,默念佛號(hào),也是攝心為貴,一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。發(fā)現(xiàn)有妄想,有煩惱,趕緊提起佛號(hào)。

　　作生意的,或者坐辦公室的,不能出聲念,默念佛號(hào)。有生意來(lái),就招待生意,有公事來(lái),就辦理公事;生意離開(kāi)以后,或者公事辦了以后,默念佛號(hào)。一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。

　　有病的時(shí)候,一心清凈,念佛名號(hào),不隨境轉(zhuǎn)。如果病重的,求往生,莫貪戀娑婆。

　　回到家里邊,夜晚休息的時(shí)候,要作晚課念佛。所謂作晚課念佛,并不一定在佛堂前作�；蛘吣阃碚n規(guī)定一萬(wàn)聲佛號(hào),你坐在交通車(chē)上念完一萬(wàn)聲佛號(hào),也算作完晚課。

　　夜晚休息的時(shí)候,心中一心清凈,持念佛名,不隨境轉(zhuǎn),這樣你睡得會(huì)很安穩(wěn)。

　　一心清凈,不隨境轉(zhuǎn),是大功德

　　有人錯(cuò)會(huì)意,觀想。他不知,觀想就是一心清凈,不隨境轉(zhuǎn),為大觀想;不取于相,如如不動(dòng),是大觀想;無(wú)我相、人相、眾生相、壽者相,是大觀想。他竟錯(cuò)會(huì)意,去觀想佛像,觀想蓮花,觀想佛放光,都失掉清凈心,隨境而轉(zhuǎn)。因?yàn)槭裁丛�因�?他所觀的,都是獨(dú)影境。佛說(shuō),凡所有相,皆是虛妄。他在虛妄法當(dāng)中,求解脫,那怎么會(huì)求得到呢?所以說(shuō),大觀想是一心清凈,不隨境轉(zhuǎn);不取于相,如如不動(dòng);沒(méi)有我人眾壽相。千萬(wàn)不要把獨(dú)影境,當(dāng)作觀想。如果那樣,佛所說(shuō),是認(rèn)賊作子,把你的功德財(cái)完全偷盡。

　　不要認(rèn)為十六經(jīng)講觀。十六觀經(jīng)所講的觀,是觀實(shí)相,觀佛,是觀佛的報(bào)身、實(shí)報(bào)身;觀依報(bào),是觀實(shí)報(bào)土。所以第一觀,就是落日觀。落日觀,是佛白毫相光。

　　具三十二相,招來(lái)不魔,因?yàn)槟Р豢赡茏內(nèi)�十二�?如果他能變?nèi)�十二�?他是佛。有的經(jīng)上說(shuō),魔變?nèi)�十二�?那是仗佛菩薩的力量。魔逆經(jīng)說(shuō),文殊師利菩薩令魔現(xiàn)三十二相,其實(shí)不是魔所現(xiàn),是文殊師利菩薩所現(xiàn)。

　　十六觀經(jīng),觀實(shí)報(bào)佛。落日是白毫宛轉(zhuǎn)五須彌,五個(gè)須彌山那么大,所以教你觀落日。他的佛身是六十萬(wàn)億那由他恒河沙由旬那么高,所以是實(shí)報(bào)身。十六觀經(jīng),后邊三觀,十四、十五、十六觀,佛教眾生,觀丈六金身。丈六金身,是化身。

　　那為什么招不來(lái)魔呢?因?yàn)槭�六觀他說(shuō)過(guò),要修三種心,三種世福。那三種心呢?是至誠(chéng)心、深心、回向發(fā)愿心。有此三心,魔不敢來(lái)。那三種世福呢?慈心不殺,持諸戒行;讀誦大乘方等經(jīng)典;修習(xí)六念,發(fā)愿往生。六念就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。有此三種心,有此三種世福,魔不敢來(lái)。

　　大家回家,要是觀佛像,你要修這三心和三福,如果沒(méi)有這三種心、三種世福的因緣,容易感覺(jué)。魔固然對(duì)于實(shí)報(bào)身、實(shí)報(bào)土能現(xiàn),可是化身、化土他能現(xiàn)。他也能以佛身現(xiàn)給你看,人如果認(rèn)不清,就被他誘去了。如果你發(fā)至誠(chéng)心、深心、回向發(fā)愿心,他不敢來(lái);你有三種世福,他也不敢來(lái)。如果你胡觀亂想,那都非佛法。所以佛在十六觀經(jīng)說(shuō)得清楚,作是觀者,名為正觀,若他觀者,名為邪觀。

　　大家要認(rèn)清,不要?dú)⑿囊?jiàn)佛、見(jiàn)鬼、見(jiàn)光、見(jiàn)蓮花,那都有是獨(dú)影境,生死流。是老實(shí)的辦法——持念佛名。佛名提得緊,一定一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。這是最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆ㄩT(mén)。希望大家切實(shí)相信,至誠(chéng)持念佛名。千萬(wàn)不要三心二意,空發(fā)妄想。

　　精勤念佛,要對(duì)治妄想、煩惱為貴。每天從起床到睡眠,心不離佛,佛不離心。一心清凈,不隨境轉(zhuǎn),不妨礙你辦一切事;雖然辦一切事,還是一心清凈,不隨境轉(zhuǎn)。

　　所以持名念佛最穩(wěn)當(dāng)。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。