佛教徒人生態(tài)度——禁欲乎？縱欲乎？（2）

　　二、欲望的表現(xiàn)形式

　　欲望的表現(xiàn)形式大體上有三個(gè)方面:占有、比較、競(jìng)爭(zhēng)。

　　為了生存,我們必須有基本的物質(zhì)條件。但即使生存問(wèn)題得到解決,占有欲也不會(huì)因此消除,相反,欲望會(huì)隨著條件的改善而不斷提高:希望占有更多的財(cái)富,占有更高的地位,占有更大的名望。

　　除了占有,我們還要為抬高自己、炫耀自己進(jìn)行攀比。有些人一生努力就是為了出人頭地,卻沒(méi)有想到,超過(guò)別人的意義又在哪里?再偉大的人都無(wú)法超過(guò)所有人,所謂山外有山,人外有人。所以說(shuō),攀比會(huì)使我們背上沉重的負(fù)擔(dān),使人生處于緊張的拼搏之中。

　　比較又導(dǎo)致了激烈的競(jìng)爭(zhēng),在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的今天,整個(gè)社會(huì)都處于強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)中。競(jìng)爭(zhēng)固然在一定程度上激發(fā)了人們潛在的力量,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)又使我們不得不活得更累、更辛苦。

　　人們不停地占有、攀比、競(jìng)爭(zhēng),無(wú)非是想過(guò)上幸福的生活,但有得必有失。財(cái)富得到了,事業(yè)得到了,名聲得到了,享樂(lè)得到了,輕松的心態(tài)卻失去了,相應(yīng)的自由也失去了,甚至于我們孜孜以求的幸福也失去了。一個(gè)人得到越多,負(fù)擔(dān)也就越重,對(duì)得而復(fù)失的恐懼也越強(qiáng)烈,所以,現(xiàn)代人的生活正是在物欲的縱容下變得愈來(lái)愈復(fù)雜,愈來(lái)愈艱難。

　　真正珍惜生命的人,應(yīng)當(dāng)懂得享受自然,享受清新的空氣,和煦的微風(fēng),溫暖的陽(yáng)光,而不是在盲目的占有、比較、競(jìng)爭(zhēng)中消耗生命。在我們的生命中保有閑暇,就能使心靈獲得更自由的空間。有鑒于此,古今一切賢哲都倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的生活,以便不為物役,只有活得簡(jiǎn)單,才能活得自由。