與空寂共舞

　　學(xué)佛修行，不可以抱定某些觀點(diǎn)，以為那就是佛法。那不是佛法，那是“知見”。佛法不是理論觀念可以概括的，更不是知識(shí)學(xué)問可以代表的。

　　問：如何是佛法？

　　答：六祖云：“我不會(huì)佛法”。六祖尚且“不會(huì)”佛法，超然又怎可“定義”佛法呢？

　　問：難道這不是“腳底抹油”么？

　　答：非也。實(shí)無(wú)一法，名為佛法；實(shí)無(wú)一法，非是佛法。如此之時(shí)，您把什么叫做“佛法”，又把什么叫做“非佛法”呢？

　　問：其中宗旨，究竟如何？

　　答：究竟如何，都是妄想分別。

　　問：那該怎樣學(xué)習(xí)佛法呢？

　　答：念經(jīng)時(shí)靜心念經(jīng)，念完了，心中不留一字；坐禪時(shí)認(rèn)真坐禪，下座了，沒有纖毫留戀；拜佛時(shí)誠(chéng)懇拜佛，拜好了，不見半點(diǎn)功德；持咒時(shí)專注持咒，持畢了，不求任何感應(yīng)；說法時(shí)真心說法，結(jié)束了，只見法法空寂；做事時(shí)公正處理，完畢了，不必再求完美；吃飯時(shí)欣然吃飯，吃飽了，不知何為美味；睡覺時(shí)安心睡覺，睡醒了，送別美夢(mèng)起床。

　　一切修學(xué)功德，不必執(zhí)為己有，應(yīng)當(dāng)時(shí)常回向一切眾生吉祥，回向這個(gè)世界和平安樂；發(fā)愿成就無(wú)上佛果，平等利益一切眾生。

　　總之，一切所為都應(yīng)當(dāng)自在欣樂而為，而不必落入任何分別、見解與執(zhí)著。一旦發(fā)現(xiàn)自己起了分別，陷入了執(zhí)著，便當(dāng)即舍棄，直觀心性如如，空寂明朗，本非生滅假相可以企及。此心本自安樂，更有何求。

　　問：如此行持，名為何法？

　　答：此名“與空寂共舞”。

　　問：哈哈，法師“定義”修法了，豈非妄想分別？

　　答：君自妄想，君自分別。

　　問：誰(shuí)與空寂共舞？

　　答：不是你，不是我，不是他，空寂自舞。

　　問：若能“自舞”，怎名“空寂”？

　　答：它從不以為自己是“空寂”，也不知何為“自舞”，它只是自在隨緣。

　　問：難道不是法師將其“定義”為“空寂自舞”么？

　　答：君莫錯(cuò)認(rèn)，一個(gè)臭皮囊行將敗壞，何來“法師”？

　　問：對(duì)面發(fā)聲者誰(shuí)？

　　答：幻聽而已。