修行貴在細(xì)水長流

　　學(xué)佛二十載，據(jù)我對(duì)自己的觀察，進(jìn)步其實(shí)很緩慢，幾乎沒有什么明顯突變，都是在漸變。漸變了二十年，兩頭一對(duì)比，那就可謂天地懸殊了。

　　二十年前屬于典型的神經(jīng)質(zhì)，身心都在亞健康狀態(tài)，遇到任何事情都會(huì)執(zhí)著，一丁點(diǎn)兒小事便會(huì)煩惱不休。如今則完全看破了粗煩惱，只剩下了內(nèi)心極其微細(xì)的分別粘著和種種殘留習(xí)氣�；蛟S，徹底斬?cái)?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想“根結(jié)”還長路漫漫，但那已經(jīng)是看得見的事實(shí)，當(dāng)我站在跑道起點(diǎn)的時(shí)候，終點(diǎn)已然清晰可見；因此，跑得快和慢，已經(jīng)不重要了。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十云：“理則頓悟，乘悟并銷；事非頓除，因次第盡。”前半句已經(jīng)做到，不再有任何疑問；后半句容我慢慢來，習(xí)氣久遠(yuǎn)，急不得。那些急著趕著要“成佛”的，必然“成魔”。原因何在？病在“有所追求”，即“有所得”也。

　　以我區(qū)區(qū)智慧觀察天地萬物，上至清凈梵天，下至阿鼻地獄，遠(yuǎn)到極樂世界，近則娑婆穢土，無一物入得超然法眼。不是空心我慢，而是無有真實(shí)。至于什么禪門“向上一路”的唬人把戲，早已不在話下，上下左右本是子虛烏有，古今中外有人盡可輕松自在一把抓。若到這里，還有啥透不過的？

　　但我什么也不會(huì)，更沒有不思議神通妙用，實(shí)乃一平平常常凡夫僧，且越來越覺得自己學(xué)識(shí)匱乏，道力羸弱，定力欠缺。對(duì)我來說，修行只能是細(xì)水長流，再?zèng)]有別個(gè)殊勝竅訣。

　　即便如此，你們也不可學(xué)我，學(xué)不來。

　　你們可以學(xué)學(xué)二十年前的超然，雖然一肚子煩惱，卻天天堅(jiān)持靜坐念經(jīng)；雖然鈔票掙得大把，卻不去吃喝玩樂，絕大部分都捐到了寺院里，供養(yǎng)出家人，要么就印經(jīng)書、贈(zèng)送佛教錄音帶，或者扶貧了。

　　學(xué)佛人都喊“放下”，但不要只是會(huì)喊，更要會(huì)做，肯做，自在地做，智慧地做，不求回報(bào)地踏踏實(shí)實(shí)做。

　　許多人以為他們開悟了“空性”，如何來衡量呢？第一隨時(shí)看看自己，煩惱是不是在一天天迅速減少？第二執(zhí)著心是不是在迅速融化當(dāng)中？第三出離心是不是隨處都在？第四經(jīng)論教義乃至于禪宗公案是不是可以全面通達(dá)？第五是否擁有平等心與慈悲心？第六是否天天都身心舒暢，不會(huì)失眠，更不會(huì)在意那些雜亂是非？第七“六根”是否越來越不沾染“六塵”，不須刻意，而是自然發(fā)生的？第八是否發(fā)自內(nèi)心地放下了“名利追求”？第九是否不愿意再去挑剔別人的毛病，而能夠日漸包容？第十是否已經(jīng)從根本上不再懼怕死亡？

　　假如是的話，不用別人印證，依據(jù)經(jīng)教就可以明白，那確實(shí)是真正的開悟“空性”，開悟“無生法忍”。假如有任何一條做不到，都說明悟境不透徹，還需要好好參悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)。假如有好幾條都做不到，那絕非“開悟空性”，只是明白一些道理而已。

　　修行貴在細(xì)水長流，作為一個(gè)末法時(shí)代的凡夫僧，我正在學(xué)修的路上。我充分明白自己該做什么，能做什么，等等，對(duì)此我不再有任何迷惑，這都承蒙世尊的慈悲開導(dǎo)，也感恩歷代高僧大德們的以身示范。

　　看到法光法師一篇博文，有“色即是無所有，無所有即是色，色的本質(zhì)是無所有，無所有性現(xiàn)一切色”等等一系列法語，此乃法師真實(shí)參悟之語，而并非學(xué)來的，深有同感。所謂的“空”就是“無所有”，但“無所有”不在別處，凡是眼觀色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身覺觸，意知法，等等，在在處處無不是“無所有”。

　　一切本來“無所有”，眾生“以為”它是“有”而已。假如有人真地“覺悟”于此，他必然踏上專門修行之路，而不會(huì)再流連于世間雜務(wù)。

　　雖然“佛教”已經(jīng)被某些人群的某些人糟蹋的一塌糊涂，但那只是表面現(xiàn)象，那只說明“某些人”素質(zhì)太差，沒有道德；而不說明“佛陀”與“佛教”如何，也不表明“和尚”如何。因?yàn)?ldquo;佛陀”就是最初的“和尚”，是“和尚”頭兒，“和尚”老師，術(shù)語叫做“丈六老比丘身”，佛陀在人間就是那個(gè)樣子，就是一位挺高大的“老和尚”。

　　在這個(gè)世界，除了“佛法”之外，別無自在解脫之法；除了學(xué)佛修行，別無光明之路。我慶幸自己走在這條路上，雖然根基淺薄，但我可以細(xì)水長流，一直流到水滴石穿。以后暫且不論，僅就目前來說，可謂“身心安樂少煩惱，不與凡俗共濁流”，還不值嗎？

　　但我依舊要吃飯，要睡覺，要待人接物，等等。暫時(shí)，還要混在這個(gè)世界，只是不會(huì)太久。對(duì)于這個(gè)世界來說，我只是一位匆匆過客，因此，任何東西我都不想據(jù)為己有，也大可不必。

　　在這個(gè)世界學(xué)來的，我都會(huì)留給這個(gè)世界。這是我的慈悲心。