了解真心就不會認賊為子,以妄為真

　　世界佛教論壇有個主題叫“和諧世界從心開始”。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經(jīng)》在它的開篇,阿難尊者為我們這些末法、愚鈍、顛倒的眾生作了一次當機眾,來七處征心。阿難尊者總認為有一個心,結(jié)果被佛處處破斥,這個心不在內(nèi),不在外,不在中間,不在根內(nèi),不在和合。那在什么地方呢?《楞嚴經(jīng)》中指出,我們眾生無量劫以來之所以輪轉(zhuǎn)的原因,就是由于我們的這個識心、攀緣心。我們現(xiàn)在認為的心都是心意識范圍當中的,所謂緣影心、攀緣心。這個心是虛妄的,是不真實的。如果我們把這個心認為是我們的真心,就徹底錯了,認賊為子了。這個心是一個賊,是劫持我們功德法財?shù)馁\,但我們還把他作為自己親生的兒子,保護得不得了,這就錯了。

　　我們每天的行為造作籌劃等等方面,都是我們的虛妄心。虛妄的、生滅的、攀緣的心最終只能把我們引向黑暗。所以我們要當體觀照到這個八識虛妄心的虛妄相,觀照到我們自性本有的那種實相涅槃的心,這才是我們幸福的源泉,這才是我們真理價值流現(xiàn)的地方,這才是我們修菩薩因、成佛果的動力源泉。我們的自性清凈心是像虛空一樣的廣大,量周沙界,含裹虛空。十方無量無邊的剎土是在虛空里面,而這個虛空在我們的真心里面,而且是非常微小的,有個比喻,就像一個小小的片云在天空里面一樣。我們的真心是這樣的大方廣,是這樣的無量無際,然而我們都忘了,卻執(zhí)著這個虛妄的八識的心為真心,這就等于去認一個浮漚、一個水泡當做全體的大海。我們的問題就出在這個地方。

　　所以談現(xiàn)代人的心靈,就要了解心的緣起相、虛妄相、空性。離開一切念的心才是我們的真心。所以我們要提升我們的心靈,要首先明白這個問題。明白這個問題,我們就對通常的價值觀有一個重新的審視,對我們的生存方式、生活方式有一個重新的審視,對原來迷惑顛倒的那些東西,要有一個重新的矯正。