做人和學佛都要有真誠心

　　大安法師:做人和學佛都要有真誠心

　　做人和學佛都要有真誠心,“至誠才能感通”啊!如果帶著虛偽的心來做人做事,就很難維持長久,遲早他人發(fā)現(xiàn),自己就一錢不值,人家就不愿跟你打交道了。所以真誠是做人與學佛最大的德行。儒家圣師孔子了達眾生虛情假意的劣根性,故所提出的八條目(注:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)中就有“誠意”一條加以修養(yǎng)。真誠方可參贊天地之化育,不誠無物。

　　在學佛上面,更應(yīng)至誠,直心是道場。正直心、質(zhì)樸心、真誠心才能夠趨近于道,與道相應(yīng);而諂曲心、虛偽心都離道甚遠。挾帶虛假心修行一輩子,也終歸是“泥牛入海無消息”。尤其是凈土法門,是靠感應(yīng)道交得佛力加持帶業(yè)往生的,如果你這一念求往生的心不真誠,就不能感通佛力。阿彌陀佛的法身遍一切處,愿力是真誠心流現(xiàn)出來的,我們也得要用真誠心去感通。所以我們一定要真誠。但這個又很難吶!

　　我們眾生的阿賴耶識里面,虛假的種子太多了,有時不經(jīng)意的時候,就會打妄語,就有自欺欺人的傾向,所以這就要對治自己的煩惱。不妄語,要把這個真誠的德行作為目的價值,而不是以工具價值去對待。比如現(xiàn)代國人講道德,常常是把道德作為工具、手段去講,你真誠,就能得到什么利益,這對于教化中下根的人,作方便勸導是可以的。但對“真誠”的目的道德,也得高揚出來,無論得不得到利益,你都要真誠,真誠有超越利益的目的價值。凈業(yè)行人在世間,得樹立真誠的風范,哪怕吃虧上當也要真誠,不打妄語,“至誠就能感通”。吃虧上當一輩子,最后往生到西方極樂世界,就撿了一個大便宜。

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