笑著進入七寶池--陳進池居士往生記實
文--道證法師
陳進池居士—這位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍勞;當他痛苦時,曾祈求“要安樂死,早見阿彌陀佛”。但當末學一行人剛到醫(yī)院病房時,他還很舍不得家人,不想往生。末學問他:“你歡喜和阿彌陀佛去極樂世界嗎?”他不但搖頭,還流下眼淚?蓱z的孩子,這真是難以突破的一關,他也知道身體差不多不能用了,但還存著僥幸的希望。末學就間接向他的公子解釋病情,及說明如何幫助他往生;再求佛哀佑“讓他能安然放下,歡喜提起往生信愿”。
末學勸他:“這身體像租來的車子,零件壞得差不多了,開起來很吃力、很辛苦,勉強修理了半天,也終歸是一部須要歸還的車;阿彌陀佛早替您準備了一部性能最好、最優(yōu)秀的新車,是金剛不壞的車,只要換過去就好了。怎么換呢?很簡單—一心念佛,舊車一丟,就坐在新車上。如果堅持要開破車,就會開得很辛苦。我們陪您一起換新車,您比較有福氣先換,先去極樂世界再回來接我們。您放心去,往生極樂世界并沒有和家人分開;在極樂世界的寶樹中,隨時可看到您的妻兒子女,隨時可觀照家人的動靜,而且還能隨時幫忙加佑,完全沒有障礙。就好像看電視換頻道一樣,都在同一熒光幕,只是號碼、頻率不同,轉換頻道,節(jié)目即不同;我們往生極樂世界也相同,只是號碼、頻率改一下而已。對極樂世界的人來說,他們根本就沒離開我們,因為他們隨時可看見我們,可幫助我們;您若往生也相同,根本沒與我們分開。所以,往生就像看電視換號碼頻率一樣簡單,您只要念佛,就換過去了;只是我們娑婆世界的人,心有障礙,才看不見極樂世界!
陳太太也說:“我們以后也要跟您一起去極樂世界,您先去,再回來度我們、度眾生。這個娑婆世界太痛苦,病痛太折磨您,這是我們不忍心的。西方極樂世界有七寶池八功德水,金沙布地。您的名字叫‘進池\’,您要記得進入西方清凈的七寶蓮花池喔!”
大家鼓勵他,陪他念佛。過了一會兒,他的心就放下了。放下,只是一個念頭,千萬劫來想不開、放不下的,如今放下,也只是一個念頭而已!爾后末學看他的面容,平靜得像熨斗燙過那么服貼,沒有一點皺眉,沒有一點病容及苦色,再抬頭看旁邊的家屬及醫(yī)護人員,所有的人和他相較之下,可說都是面黃肌瘦。他真的滿面紅光,祥和而不可思議。剛進病房時看他的臉,因曾做過放射治療,看起來有一點黑色;一念放下念佛,即變成滿面紅光。
陳太太勸他回家念佛,他答應了,還會一一向醫(yī)護人員致謝。他希望拔掉點滴,末學才發(fā)現(xiàn)他的手腳竟然比昔日靈活。此時,他不但血完全止住,所有的痛苦也似乎煙消云散,完全不需用一點止痛劑,也不需打點滴,沒有皺一下眉,沒有一點掙扎。在安然念佛中,他寂然慈祥的樣子,還真有些像懺公師父,這些瑞相,證實了玄奘大師所譯的阿彌陀經(jīng)及悲華經(jīng)中的經(jīng)文。
玄奘大師所譯的阿彌陀經(jīng)和悲華經(jīng)中,都提到臨終時的佛力加持。因為阿彌陀經(jīng)里說,一個真的愿意生到阿彌陀佛國土的人,只要他常系心念阿彌陀佛,當他臨命終的時候,阿彌陀佛和菩薩圣眾們,就會出現(xiàn)在他的面前,慈悲發(fā)光加佑他,讓他的心可以安定不亂。
悲華經(jīng)說的是,佛用三昧力加被,讓他也入三昧,而且為他說法,令他歡喜,因歡喜故,而得忍力。
一個病人原本病得需常靠嗎啡過日子,由腦、內(nèi)臟及皮膚、四肢,都無一幸免于癌的侵犯,竟能紅光滿面,相貌莊嚴,沒皺眉,沒掙扎哀叫,神智清楚;這些瑞相讓末學很清楚地感受到真是如佛經(jīng)所言,是阿彌陀佛慈悲現(xiàn)前加佑。這也是他平日誠懇的心地功夫,才能如此與佛相應。就如印光大師說的:“臨終相貌,不變須有大修持!币粋人一生什么都可作假,唯臨終不能作假,老實忠厚的人,最后得大利益。
末學問他:“您和阿彌陀佛有沒有溝通?”(溝通二字是他昔日的用詞,所以末學這樣問)他靜靜深深地點頭,連眼球都沒轉動。末學又問:“您看見阿彌陀佛了嗎?”他肯定地點頭;再問:“佛放光照您,您看見了嗎?”他又點頭。他連點了三個頭,末學就很放心,知道他往生西方已是必然,他平靜地在念佛。送他上救護車時,他流下眼淚,但沒有皺眉。末學告訴他:“我們現(xiàn)在要回家念佛,回極樂世界的故鄉(xiāng)!彼c頭,我們在救護車上一路念佛。
慈濟的江菩薩和蓮友們,已為他布置好助念的場所,助念室香光莊嚴,陳太太把整個會計師事務所作為助念室。我們很感嘆,一般人臨終多在苦痛的加護病房,并且一斷氣就送入陰暗狹窄的太平間或殯儀館冷凍庫。能有如此寬敞光明的地方,讓大家為他念佛相送,并以臨終喜劇鼓舞大眾,真是大福報。應該說是“人有真愿,佛有感應”,很不可思議。幾乎各地最熱衷于助念的法師、蓮友、助念團,都很湊巧、又很熱誠地在最恰當?shù)臅r間趕到為陳居士助念。
員林蓮社的鑒因法師,也由熱心的蓮友巧合地聯(lián)絡,在百忙中慈悲地趕來開示。法師的大悲愿力,非常自在、辯才無礙地講說極樂的殊勝美妙。法師心在極樂,說來如數(shù)家珍,親切自然,不但在場大眾心悅領受,陳居士也張開了久閉的雙眼,眼睛一亮笑了起來。笑得與會大眾同心一笑,人世間的一切苦痛,都在這一笑中化解。
陳太太每天向阿彌陀佛哀求哭訴,終于有求必應,真誠感召,應念現(xiàn)前。許多蓮友自動涌到,平時聯(lián)絡不上或很難請到的熱心助念人士,在他們妻誠子孝的真心感召中,竟奇妙地個個自動云集。包括信基督教的老師、校長及葬儀社的人,不管認識或不認識的人,都感動于這臨終的喜劇,感動于鑒因法師演說極樂,和彌陀大愿的自在勝妙,感動于大眾相送的摯情。
連陳居士的母親,原來是按捺不住悲哭的,看他的喜劇演出,也不得不破涕為笑,感嘆地說:“真的是佛祖帶他去了!”真的,阿彌陀佛以本愿大力來接引他去了!白發(fā)送黑發(fā)的無奈痛苦,在大慈大悲的佛力中,也消融化解,變成跨越苦海的信心、愿力。陳居士以“笑著往生”度化母親信佛念佛,便是盡了大孝。
到臨終前十多分鐘,他流下了許多眼淚,或許是和弘一大師一樣,所謂“悲欣交集”的淚吧!因為長劫的輪回之苦終于要了脫,真是欣慰無比;也悲憫尚在迷途受苦不知回頭的眾生,所以流出悲欣交集的眼淚。然而,最后一剎那,忽然像蓮花綻放,心開花開,笑得牙齒露出來;還能舉起久已不靈活的手,向大家揮手告別。
陳太太久已不見他如此開心的笑,尚不知這是最后一笑,也陪著他笑起來,朗念一聲阿彌陀佛。如此夫婦共笑合念阿彌陀佛,真是最美好的琴瑟和鳴!一個先榮登極樂留學,一個誓愿走出個人小愛,愛護眾生報佛恩。相信一切和佛心相應的大愿,必能圓滿完成。
陳居士生前曾笑著安慰陳太太說要她放心,他是“大只雞慢啼,一鳴驚人”。確實,末后一笑,笑來了極樂的一片鳥音,真是一鳴驚人!八小時助念之后,遺體仍然柔軟如綿,面容還是含笑如生;火化之后,還有舍利子給大家作紀念!按笾浑u”化成了極樂鳥,末學為他歡喜慶幸!慶幸他“笑著進入七寶池”,永遠不必再受苦,直至成佛!
感謝阿彌陀佛慈憫苦海中每一眾生,從不舍棄任何一人。佛是無所不在的,而唯有至誠的人,才能握到佛的手。
愿我臨終無障礙
彌陀圣眾遠相迎
迅離五濁生凈土
回入娑婆度有情
- 仁德上人:為什么念佛的人多而往生的人少?
- 宏圓法師:要想往生就要萬緣放下、一心念佛
- 凈界法師:下定決心要往生就不要拖
- 夢參法師:學佛者可以不求往生極樂世界嗎?
- 凈界法師:如何才能往生?對娑婆世界的愛取調(diào)伏到很低
- 凈界法師:往生的心態(tài)比念佛數(shù)目更重要
- 印光大師:念佛人要能依照凈土三經(jīng)信愿念佛求生西方
- 凈界法師:所有一絲一毫之善,皆悉以此回向往生
- 印光大師:大丈夫除了有生活計劃,更應該有往生計劃
- 道證法師:體會阿彌陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
- 妙江法師:親歷了母親的往生
- 道亮法師:厭離娑婆,欣求極樂
- 道證法師:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 大安法師:什么叫功夫成片?往生條件是念到功夫成片才行嗎?
- 印光大師:怎樣念佛才能往生?
- 靜波法師:帶業(yè)往生要有船
- 印光大師:什么人念佛不能往生?盲聾暗啞者能往生嗎?
- 夢參法師:往生極樂世界的條件是什么?
- 大安法師:下品往生者六劫待在蓮華里干什么?
- 宏海法師:求生極樂世界可以活著去嗎?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
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- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
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