修養(yǎng)美德是智慧

　　培養(yǎng)美德勝過(guò)妖艷多姿的外表，美德是內(nèi)涵，是高尚的情操，是無(wú)可比擬的智慧。

　　修養(yǎng)美德就要自我約束，佛家稱之為戒。弘一法師說(shuō)：“佛法之中，是以戒為根本的。所以佛經(jīng)說(shuō)：‘若無(wú)凈戒，諸善功德不生。’但是受戒容易，得戒為難，持戒不犯更為難。今若能依照藥師法門去修持力行，就可以得到上品圓滿的戒。假使于所受之戒有毀犯時(shí)，但能至心誠(chéng)懇持念藥師佛號(hào)并禮敬供養(yǎng)者，即可消除犯戒的罪，還得清凈，不至再墮落在三惡道中。”

　　人們想要培植美德成就自身，就不要讓外界環(huán)境成為你的絆腳石。慧能禪師有一個(gè)弟子，只知每日打坐。

　　于是禪師問(wèn)道：“能否告訴我，你為什么終日打坐啊！”

　　弟子回答道：“師父，我在用心參禪。”

　　“可是參禪和打坐是兩碼事��！”禪師不解地說(shuō)。

　　弟子解釋到：“你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們說(shuō)，要控制住容易迷失的本心，清凈地觀察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？”

　　禪師微笑著說(shuō)：“你會(huì)錯(cuò)意了，打坐不是參禪，而是在虐待你的身體。”

　　弟子聽(tīng)后迷茫了。

　　禪師繼續(xù)解釋到：“禪定不是打坐，而是一種狀態(tài)。這種狀態(tài)寧?kù)o、清明，可以讓你的身心都離開(kāi)塵世。如果你無(wú)法擺脫外界的干擾，內(nèi)心不安而散亂，即使是終日打坐也于事無(wú)補(bǔ)。”

　　弟子問(wèn)：“那么要怎樣才能保持內(nèi)心的清凈安寧呢？”

　　“不被外界物相迷惑困擾，心里總是思量人間的善事，心念中就會(huì)只有善念，相反，你就會(huì)活得愚昧迷失。切記，心生智慧，處處都是樂(lè)土；心生愚癡，則處處都是苦海。”

　　清明和癡迷本就是形影相隨的孿生兄弟，都受人類意志的支配。其實(shí)人的本性都是清明的，很多時(shí)候人之所以會(huì)迷失自我，是因?yàn)槭艿搅送饨绲母蓴_，讓心靈蒙上了灰塵。

　　生命的本源就是生命的終點(diǎn)，結(jié)局也就是開(kāi)始，何必為了于己不利的外因而給自己添堵。心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。