怎樣成為一個(gè)有修養(yǎng)的人

　　弘一法師(1880-1942年),俗姓李,名息,學(xué)名文濤,又名成蹊、廣侯,字叔同、息霜,號(hào)漱筒、演音等,別署甚多。祖籍浙江平湖,清光緒六年(1880年)九月二十日生于天津河?xùn)|地藏庵(今河北區(qū)糧店街陸家胡同)一官宦富商之家。1942年10月13日?qǐng)A寂于泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。學(xué)名文濤,字叔同。法號(hào)弘一,世稱弘一大師。

　　李叔同是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū),近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者,他一生在音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書(shū)法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹(shù),并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等文化名人皆出其門(mén)下。

　　1.虛心 虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。常人不解善惡,不畏因果,決不承認(rèn)自己有過(guò),更何論改?但古圣賢則不然。今舉數(shù)例:孔子日:“五十以學(xué)易,可以無(wú)大過(guò)矣。”又日:“聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”蘧伯玉為當(dāng)時(shí)之賢人,彼使人于孔子。孔子與之坐而問(wèn)焉,曰:“夫子何為?”對(duì)曰:“夫子欲寡其過(guò)而未能也。”圣賢尚如此虛心,我等可以貢高自滿乎!

　　2.慎獨(dú) 群居防口,獨(dú)處防心。吾等凡有所作所為,起念動(dòng)心,佛菩薩乃至諸鬼神等,無(wú)不盡知盡見(jiàn)。若時(shí)時(shí)作如是想,自不敢胡作非為。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”又引詩(shī)云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”此數(shù)語(yǔ)為余所常常憶念不忘者也。

　　3.寬厚 泰山不讓寸壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。造物所忌,曰刻曰巧。圣賢處事,惟寬惟厚。古訓(xùn)甚多,今不詳錄。

　　4.吃虧 能受苦方為志士,肯吃虧不是癡人。古人云:“我不識(shí)何等為君子,但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人,但看每事好便宜的便是。”古時(shí)有賢人某臨終,子孫請(qǐng)遺訓(xùn),賢人曰:“無(wú)他言,爾等只要學(xué)吃虧。”

　　5.寡言 守口如瓶,防意如城。此事最為緊要�？鬃釉�:“駟不及舌”,可畏哉!古訓(xùn)甚多,今不詳錄。

　　6.不說(shuō)人過(guò) 靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非。古人云:“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己且不暇,豈有功夫檢點(diǎn)他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄責(zé)于人。”以上數(shù)語(yǔ),余常不敢忘。

　　7.不文己過(guò)。要記住,不要掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。 巧言令色,鮮矣仁。子夏曰:“小人之過(guò)也必文。”我眾須知文過(guò)乃是最可恥之事。

　　8.不覆己過(guò) 君子之過(guò)如日之食,過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。我等倘有得罪他人之處,即須發(fā)大慚愧,生大恐懼。發(fā)露陳謝,懺悔前愆。萬(wàn)不可顧惜體面,隱忍不言,自誑自欺。

　　9.聞謗不辯 流言止于智者。古人云:“何以息謗?曰:無(wú)辯。”又云:“吃得小虧,則不至于吃大虧。”余三十年來(lái)屢次經(jīng)驗(yàn),深信此數(shù)語(yǔ)真實(shí)不虛。

　　10.不嗔 一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。嗔習(xí)最不易除。古賢云:“二十年治一怒字,尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對(duì)治也。華嚴(yán)經(jīng)云:“一念嗔心,能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)。”可不畏哉!