懂得從佛法角度看問(wèn)題，還得學(xué)會(huì)運(yùn)用

　　當(dāng)我們具備相應(yīng)的佛法正見(jiàn)，懂得如何從佛法角度看待各種問(wèn)題之后，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　面對(duì)每個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诘谝粫r(shí)間，就要以佛法正見(jiàn)而不是固有習(xí)氣對(duì)待，使錯(cuò)誤觀念沒(méi)有活動(dòng)機(jī)會(huì)。只有這樣，心才能進(jìn)入和解脫相應(yīng)的軌道，否則就會(huì)順著慣性，進(jìn)入和輪回相應(yīng)的軌道。

　　這是兩條非此即彼的道路。如果選擇解脫，就要不斷確立正見(jiàn)，培養(yǎng)正念。開(kāi)始時(shí)，正念就像嬰兒一樣，雖已出生，但還需要精心呵護(hù)，不然隨時(shí)會(huì)有夭折的可能。菩提書(shū)院為大家營(yíng)造一個(gè)修學(xué)氛圍，也是幫助我們培養(yǎng)正念的重要助緣。

　　同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到，除了聞思和定課，做事也是修行，生活也是修行。不要以為做事是做事，生活是生活，否則，你還能有多少時(shí)間用于修行？所以，我們要帶著修行的意樂(lè)，帶著菩提心、帶著觀照去做每件事。那樣的話，每個(gè)當(dāng)下都是最好的修行。哪怕在吃飯，也是為了保有修行的色身而吃，為了利益眾生而吃。所以，關(guān)鍵不是看你在做什么，而是帶著什么樣的心在做。

　　但我們也要知道，在做事過(guò)程中，最容易帶動(dòng)固有串習(xí)，也最容易失去觀照。所以，做事正是最好的用功處，是檢驗(yàn)我們修學(xué)的對(duì)境。同時(shí)，做事本身也是菩提心的實(shí)踐，要帶著感恩、利他的心去做。遇到什么不愉快或挫折時(shí)，隨時(shí)反省，隨時(shí)考量自己的發(fā)心。在這個(gè)過(guò)程中，我們更能看清自己的心態(tài)，看清自己的功夫，看清自己究竟進(jìn)步了沒(méi)有。