內(nèi)心的顯現(xiàn)就是生命的狀態(tài)

　　如果不清楚自己要什么，不要什么，就會(huì)在外界誘惑下不斷產(chǎn)生需求，進(jìn)而在內(nèi)心形成依賴。

　　我們有什么需求，就會(huì)追求什么。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人生種種就是以需求為因，由此產(chǎn)生的追求結(jié)果。但這些因也是自己培養(yǎng)起來(lái)的。

　　我們今天的很多需求，古人并沒(méi)有，一樣可以過(guò)日子。我們現(xiàn)在之所以產(chǎn)生那么多需求，和環(huán)境有關(guān)，更和自己有關(guān)。如果不清楚自己要什么，不要什么，就會(huì)在外界誘惑下不斷產(chǎn)生需求。而當(dāng)這種需求被滿足后，又會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種依賴，形成一種力量。一旦需求得不到滿足，就會(huì)失落難過(guò)。事實(shí)上，當(dāng)我們沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)需求前，有沒(méi)有這些都不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。

　　另一重因果，則是以身口意三業(yè)為因，由此形成善、惡、無(wú)記的不同業(yè)力。這些業(yè)力不僅會(huì)給我們自身帶來(lái)快樂(lè)或痛苦的結(jié)果，表現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)使別人感到快樂(lè)或痛苦。

　　此外，善的力量會(huì)將我們導(dǎo)向善道，惡的力量會(huì)將我們導(dǎo)向惡道。所以輪回也是內(nèi)心制造出來(lái)的，是內(nèi)心的延續(xù)和呈現(xiàn)。比如餓鬼，代表永無(wú)滿足的極度渴求，這種心態(tài)被強(qiáng)化后，生命就會(huì)呈現(xiàn)餓鬼的狀態(tài)。阿修羅是代表嗔恨和斗爭(zhēng)，當(dāng)這種心態(tài)走到極端，生命就進(jìn)入阿修羅的狀態(tài)。畜生則代表愚癡，除飲食男女外沒(méi)有更高追求，如果人也只是為了生存而生存，沒(méi)有任何精神追求，那和動(dòng)物是沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的。

　　可見(jiàn)，每種生命狀態(tài)都是內(nèi)心的顯現(xiàn)。我們有什么心念，就會(huì)產(chǎn)生什么力量，最終造就與之相關(guān)的性格乃至人格，影響生命未來(lái)的發(fā)展。