第四篇 感應(yīng)事跡舉例 十六、灶神記(化人)
十六、灶神記(化人)
明朝嘉靖時(shí)候,江西有俞公名諱都,字良臣,博學(xué)多才,十八歲為秀才,每試必高等。因?yàn)榧邑殻拷虝鵀樯,?dāng)時(shí)稱為「私塾」,所收學(xué)生也不多。他與十余個(gè)同學(xué)結(jié)「文昌社」,依照《文昌帝君陰騭文》修學(xué),陰騭文講的是珍惜字紙、放生、戒淫、戒殺、戒妄語等。俞公生了五個(gè)兒子,其中四個(gè)不幸夭折,留下一個(gè)兒子,左足下有兩顆痣,極聰明,八歲時(shí)在外面玩耍,又跑失了。四個(gè)女孩又死了三個(gè)。他的妻子,因哭兒女,兩眼都瞎了。他自己反省,好像沒有甚么大過,為甚么會(huì)遭遇如此貧窘潦倒命運(yùn)?到了每年的大除夕夜,他總要上一張疏文禱告灶神,說他沒有做甚么壞事,為甚么會(huì)遭天譴?到了四十七歲那年三十晚上,有一位穿著皂袍戴了角巾的老人來到他家里,對他說:「知道你的處境,很替你難過,特來相慰。」俞先生對老人說出自己的遭遇。老人對他說:「你的事我全知道!你意惡太重,專務(wù)虛名,上疏滿紙?jiān)褂,瀆陳上帝,恐怕受罰不止于此。你每月行放生,實(shí)無慈悲之心,不過是因人成事罷了!你家常食蝦蟹等生物,尤其是口過很多,陰間記錄得很清楚。邪淫雖無,然見色還是動(dòng)心,幸無邪緣湊合。貪淫嫉妒,高己卑人,恩仇報(bào)復(fù)心重,猶以簡厚自居,真自欺欺人也。你每年所寫的疏文,灶神確實(shí)有代你送到天上,呈給天帝,天帝命日游使者考察,這些年中,并沒有善事可記。逃禍尚不暇,那里有?汕竽?」俞公聽罷大驚,跪伏說:「你老人家既然可以通幽,請你想個(gè)辦法救救我罷!」老人說:「從今以后,只有摒除惡念行善,不務(wù)名,不求報(bào),不論大小難易的事情,只要利益于人,落實(shí)耐心去做,那怕就是力量做不到,也要勤懇去做,使善意圓滿,久而久之,可回天意,自有不測效驗(yàn)!估先苏f罷就往灶下去了。
這時(shí)候俞公知道原來是他家的司命之神前來點(diǎn)化他的。之后他焚香拜禱天地,誓改前非,實(shí)行善事,自號凈意道人。初行善時(shí),雜念紛飛,都是進(jìn)進(jìn)退退,依舊浮沉,得不到好處。后來,他在家里供奉觀世音菩薩,在菩薩像前叩頭流血,敬發(fā)誓愿,愿善念永純,善力精進(jìn),去除貪瞋癡妄想,倘有絲毫自寬,愿永墮地獄。每日清晨,虔誦大慈大悲尊號一百聲,以祈菩薩加庇。發(fā)誓愿后,言行舉動(dòng),不敢欺心,濟(jì)人利物的事情,不論大小,盡力去做,并且逢人就勸化行善積德。這樣做了三年,首相張居正請他任教席,第二年也中了進(jìn)士。一日往拜見內(nèi)監(jiān)楊公,楊公命他的五個(gè)義子出來相見;五子中有一少年,年約十六歲,俞公見之非常面熟,疑為八歲時(shí)跑失的兒子,于是細(xì)問他姓名并觀看他的左足,雙痣宛然存在;父子相認(rèn),抱頭痛哭,楊公亦仗義還兒。一家團(tuán)聚,夫人撫子大慟,血淚迸流。兒子捧母面,用舌尖舐母親的眼睛,雙目頓明。俞公悲喜交集,遂不愿為官,辭江陵返回老家,其子娶婦,連生七子。俞公感觀音菩薩靈應(yīng),書《灶神記》以訓(xùn)子孫。(詳見《立命全書》)
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- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
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- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
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- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
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- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
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- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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