其實(shí)地藏菩薩時(shí)時(shí)都在我們身邊

　　念誦地藏菩薩，絕不會(huì)墮入三涂。不過，輪轉(zhuǎn)要經(jīng)過多一點(diǎn)，不論《地藏經(jīng)》、《占察經(jīng)》，《十輪經(jīng)》也好，只要稱誦地藏菩薩名號(hào)，現(xiàn)在結(jié)了緣，都能得到這些功德的。
　　因?yàn)榈夭仄兴_在《地藏經(jīng)》上他親自向釋迦牟尼佛保證過的。他說：“凡是在末世，只要對(duì)佛法有一絲一毫一微塵的善根，一定度脫他。”地藏菩薩的神力是沒有問題的，不過你不能因?yàn)檫@句話，就等著地藏菩薩來度，自己還是要努力，否則時(shí)間就長(zhǎng)了。前面就是“序分”，先贊嘆地藏菩薩的功德，你心里就會(huì)向往，地藏菩薩真是不可思議，心里很至誠(chéng)地生起了殊勝感，再去學(xué)習(xí)就容易進(jìn)入。
　　佛一再贊嘆地藏菩薩的功德，但是在很多大法會(huì)之中，很少有地藏菩薩到場(chǎng)的，文殊菩薩、觀世音菩薩經(jīng)常在佛的左右；地藏菩薩很少來，除非因?yàn)樗�的關(guān)系要發(fā)起什么法會(huì)，他才來的。
　　好多的法會(huì)都沒有地藏菩薩，為什么？他要遍于好多佛國(guó)土。他叫什么名字呢？不一定叫地藏菩薩。地藏菩薩有無量?jī)|的名字，他的定也是無量?jī)|的定，名字也是無量定。
　　另外，哪一尊菩薩是地藏菩薩呢？我們到五臺(tái)山，朝文殊菩薩，哪一位是文殊菩薩呢？你見的人太多了，其實(shí)我們天天跟地藏菩薩見面，或者是地藏菩薩天天在我們身邊，只是自己不知道而已，所以你念就好了。當(dāng)你念《地藏經(jīng)》的時(shí)候，當(dāng)你思念地藏菩薩，地藏菩薩已經(jīng)在你心中。
　　在這一段經(jīng)文提到好疑問菩薩，他因?yàn)椴焕斫�，也沒有聽說過，但是他在這個(gè)法會(huì)當(dāng)中見到了，也聽到了。先是佛贊嘆地藏菩薩的功德，爾后地藏菩薩又以妙伽陀頌贊嘆佛的功德，這個(gè)好疑問菩薩感覺到地藏菩薩是不可思議的，他就問地藏菩薩是什么時(shí)候種的善根？他現(xiàn)在住在哪個(gè)佛國(guó)土？這個(gè)佛國(guó)土離我們這娑婆世界是遠(yuǎn)是近？過去生中他所種的善根，以及所修習(xí)的功德是什么？好疑問菩薩向佛請(qǐng)問，佛最初沒有答應(yīng)，因?yàn)檎f出來恐怕眾生懷疑不信，佛就止住。經(jīng)過好疑問菩薩一再請(qǐng)示，佛就給他說了。
　　這是在《十輪經(jīng)》上，釋迦牟尼佛贊嘆地藏菩薩，另外我們看到《地藏經(jīng)》或是看《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》上說，地藏菩薩修行的時(shí)間，是很長(zhǎng)遠(yuǎn)的；同時(shí)佛也沒有廣說，為這個(gè)好疑問菩薩所介紹的，只是略說少分。在這少分的當(dāng)中，先說一部份地藏菩薩所入的定，定者是觀察義，因?yàn)槎ú拍苌�慧。�?dāng)我們有什么事情，會(huì)說等我靜下來想一想，就是這個(gè)意思。
　　因?yàn)榈夭赝跗兴_是遍一切處，一切處都是他的住處，隨所在所止住的諸佛國(guó)土。好疑問菩薩不是問地藏菩薩住在哪個(gè)佛國(guó)土，離這里遠(yuǎn)近嗎？佛答復(fù)他：“隨所止的佛國(guó)土，都是地藏菩薩行菩薩道的處所，也不只是娑婆世界，也不只是極樂世界，不只是東方琉璃光如來世界，只要有三涂的地方就有他。”
　　所以在許多大乘經(jīng)教當(dāng)中，地藏菩薩很少在場(chǎng)。這是一個(gè)問題。是不是他真的沒有在場(chǎng)？不會(huì)的。只是他的名字不叫地藏菩薩，隨所現(xiàn)的國(guó)土，隨所現(xiàn)的身，他又有別的名字了。
　　從這一段經(jīng)文，說他所入的定一共有二十三種定，其實(shí)是略舉少分。在《地藏經(jīng)》上，或是在《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》上，他入的定就多了，一早就入千百萬億的定，先以定動(dòng)，后以智拔，先用定觀察一下，之后用智能去救度眾生。地藏菩薩就在這世界上，跟我們娑婆世界特別有緣。