這八萬(wàn)四千法門都是怎么來(lái)的？

　　在你的生活當(dāng)中要這樣鍛煉，你的煩惱就會(huì)逐漸減輕，待人處事不要嚴(yán)格要求別人，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己的大悲心，增長(zhǎng)自己的智慧，這樣子才能漸漸地入。入什么呢？入佛所教導(dǎo)我們的法，但是我們最初掌握這個(gè)方法的時(shí)候，他有很多的跑道，八萬(wàn)四千都算少，我們不是常說(shuō)佛法有八萬(wàn)四千種法門嗎？門門都可以通！跑道很多，看你自己適合哪一條道。

　　如果你初入佛門，感覺(jué)到念佛很好，你就念佛吧！念了兩年、三年、八年，你就生起懷疑心，有沒(méi)有佛��？那是你自己心里起的念頭，你就改變?nèi)ツ罱?jīng)，碰見(jiàn)了喇嘛師父，聽說(shuō)持咒好，就又去受灌頂持咒了，因?yàn)槟阈挠兴�求，想有所得，所以你不論哪一門弄了幾年，沒(méi)有得、沒(méi)有求。

　　從前有位道友問(wèn)我說(shuō)：“我信佛的目的，就是想使生意能好一點(diǎn)，能發(fā)財(cái)，結(jié)果我信了佛，比以前更窮。”我說(shuō)：“你沒(méi)有走對(duì)路，發(fā)財(cái)不是這樣求的。”他說(shuō)：“怎么樣求��？”我說(shuō)：“你要布施舍呀！”他說(shuō)：“我是求發(fā)財(cái)?shù)�，怎么�?huì)舍呢？”我說(shuō)：“你不舍怎么會(huì)發(fā)財(cái)！”

　　大家想想看，你不給人家，人家會(huì)給你嗎？說(shuō)我做生意，做生意不是人家給你的，所以任何一件事，你要找它的原理。譬如說(shuō)做菜，那位夫人做菜做得很好，我說(shuō)：“不好吃！”她說(shuō)：“你為什么這么說(shuō)啊？”我說(shuō)：“因?yàn)槟阆壬�是北方人，你做的菜咸一點(diǎn)，你先生吃得好，別人吃就不見(jiàn)得覺(jué)得好，有人愛(ài)吃甜的，有人愛(ài)吃辣的，你很難滿足各人的口味！”

　　要對(duì)了因緣，才能得到利益，一切法都如是，佛所教導(dǎo)的方法也如是，你自己選擇能相應(yīng)的法門。你要是有福德，過(guò)去生修得多，你今生就會(huì)遇上大善知識(shí)，他有神通，可以知道你過(guò)去的因緣，知道你過(guò)去是念佛的，或是修念佛三昧的；或是修觀的，他就教你一個(gè)方法，你一修很快就能進(jìn)入。如果你沒(méi)有那個(gè)福德，沒(méi)有那個(gè)智慧，你遇不見(jiàn)佛。

　　佛在世的時(shí)候，佛為什么說(shuō)那么多法？他為什么要說(shuō)法？就跟大家是一樣的，大家為什么要來(lái)這里聽？我為什么又要說(shuō)？我有我的目的，你們有你們的目的，都是為了自己的愿望而來(lái)的。你們來(lái)聽這位和尚說(shuō)得怎么樣，那位和尚說(shuō)得又如何，都聽一聽，看哪一位和尚跟我最合緣的，有緣了，我就取一點(diǎn)，沒(méi)有緣就算了，大家來(lái)聽的目的可能是這樣的。

　　佛當(dāng)初講經(jīng)也是這樣！他為什么要講經(jīng)？他看這個(gè)世界太苦了！眾生在水深火熱之中，他想要利益他們，救他們，給他們說(shuō)一些方法，可以離開這個(gè)苦。這個(gè)方法對(duì)這位眾生適用，對(duì)那位眾生就不一定適用，他就對(duì)那位眾生另外說(shuō)一個(gè)方法，八萬(wàn)四千個(gè)法門就是這么來(lái)的。