與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 因?yàn)楣蛑园?/h1>
因?yàn)楣蛑园?/p>
佛教是很講精進(jìn)的,也就是世間所說的努力。在修行的三十七道品*里面,就有五個是要我們精進(jìn)努力,可見精進(jìn)努力在佛教里面的重要性。其實(shí),在世間精進(jìn)努力同樣重要,自己從來沒有見過一個成功的人,不是靠自己的精進(jìn)努力得來的。記得師父說:“即使你做小偷,也要精進(jìn)努力,否則沒兩天就被抓起來了!
在與信眾交流的時候,常常有人拿自己的缺陷來做借口。他們往往用身體不如別人、知識不如別人、能力不如別人……等等來為自己的不精進(jìn)努力找托辭。這樣很可憐,因?yàn)?老是想著這些事情的時候,往往就會墮落到里面去,所謂“物以類聚、人以群分”,你自己就把自己分配到里面去了。
所以,自己常常用“因?yàn)楣蛑园眮砉膭钏麄?只要你站起來,就和別人一樣高了。因?yàn)?法是平等的,隨著我們每一個人的使用方式和程度的不同,產(chǎn)生不同的結(jié)果(這在日記《法雖平等人行異》中有說過,見筆者博客“我要修行”)。這就是說,你花了一分的功夫,你所得到的成績就有一分;你花十二分的功夫,你所得到的成績就有十二分。
所以,要勇猛精進(jìn)地努力去做,時時刻刻想到他們?yōu)槭裁茨苄?我為什么不行?他們的眼睛是橫著長的,我的也是;他們的鼻子是豎著長的,我也沒有橫著長,為什么他們能行,我就不行?這樣你就會發(fā)起勇猛精進(jìn)之心。你看佛陀在教誡他兒子羅睺羅的時候說:“彼既丈夫我亦爾”,可見精進(jìn)勇猛之心是多么珍貴。
自己在鼓勵身邊的人要勇猛精進(jìn)時,常這樣說:“一個人,如果只工作八個小時是不可能出成果的,要想拿到好成績,就要每天用功十二個小時以上”。世間的小事況且要這樣勇猛精進(jìn)地去努力,何況我們出世間,了生脫死的大事,沒有勇猛精進(jìn)的努力如何能夠成辦?所以我們佛弟子更要勇猛精進(jìn)。
佛陀根據(jù)眾生的不同根性,講了與眾生數(shù)量一樣多的方法,來對治我們的毛病。我們只要勇猛精進(jìn)地去做,總有一條解脫之路可以到達(dá)彼岸的。比如參禪不行我們就念佛,念佛多簡單多好啊,萬善同歸,萬人修行萬人去,不分根性利鈍。所以,不要把自己歸納到矮的行列中去,只要你站起來了,就和別人一樣高。
祖師中說勇猛精進(jìn)的公案很多很多,在《禪關(guān)策進(jìn)》*里面有很多關(guān)于勇猛精進(jìn)的公案。教誡我們?yōu)槭裁匆旅途M(jìn)的祖師也很多,下面看看廬州廣慧沖云禪師是怎么說的。
廬州廣慧沖云禪師,僧問:“如何是廣慧境?”師曰:“古柏含煙翠,喬松帶雪寒!痹:“如何是境中人?”師曰:“一瓶凈水一籠燭,童子念經(jīng)僧坐禪!蹦嗽:“法界性海非三界可觀,解脫法門絕一塵可視,蓋由性靈不等,根器差殊故。諸佛出興隨緣設(shè)教,或茶坊酒肆徇器投機(jī),或柳巷花街優(yōu)游自在,種種施為盡入薩婆若海,恁么說話恥他先圣。不見古人道:‘赤肉團(tuán)上壁立千仞,百尺竿頭如何進(jìn)步!绷季,曰:“撒手到家人不識,更無一物獻(xiàn)尊堂。珍重!”
因?yàn)楣蛑园?/p>
佛教是很講精進(jìn)的,也就是世間所說的努力。在修行的三十七道品*里面,就有五個是要我們精進(jìn)努力,可見精進(jìn)努力在佛教里面的重要性。其實(shí),在世間精進(jìn)努力同樣重要,自己從來沒有見過一個成功的人,不是靠自己的精進(jìn)努力得來的。記得師父說:“即使你做小偷,也要精進(jìn)努力,否則沒兩天就被抓起來了!
在與信眾交流的時候,常常有人拿自己的缺陷來做借口。他們往往用身體不如別人、知識不如別人、能力不如別人……等等來為自己的不精進(jìn)努力找托辭。這樣很可憐,因?yàn)?老是想著這些事情的時候,往往就會墮落到里面去,所謂“物以類聚、人以群分”,你自己就把自己分配到里面去了。
所以,自己常常用“因?yàn)楣蛑园眮砉膭钏麄?只要你站起來,就和別人一樣高了。因?yàn)?法是平等的,隨著我們每一個人的使用方式和程度的不同,產(chǎn)生不同的結(jié)果(這在日記《法雖平等人行異》中有說過,見筆者博客“我要修行”)。這就是說,你花了一分的功夫,你所得到的成績就有一分;你花十二分的功夫,你所得到的成績就有十二分。
所以,要勇猛精進(jìn)地努力去做,時時刻刻想到他們?yōu)槭裁茨苄?我為什么不行?他們的眼睛是橫著長的,我的也是;他們的鼻子是豎著長的,我也沒有橫著長,為什么他們能行,我就不行?這樣你就會發(fā)起勇猛精進(jìn)之心。你看佛陀在教誡他兒子羅睺羅的時候說:“彼既丈夫我亦爾”,可見精進(jìn)勇猛之心是多么珍貴。
自己在鼓勵身邊的人要勇猛精進(jìn)時,常這樣說:“一個人,如果只工作八個小時是不可能出成果的,要想拿到好成績,就要每天用功十二個小時以上”。世間的小事況且要這樣勇猛精進(jìn)地去努力,何況我們出世間,了生脫死的大事,沒有勇猛精進(jìn)的努力如何能夠成辦?所以我們佛弟子更要勇猛精進(jìn)。
佛陀根據(jù)眾生的不同根性,講了與眾生數(shù)量一樣多的方法,來對治我們的毛病。我們只要勇猛精進(jìn)地去做,總有一條解脫之路可以到達(dá)彼岸的。比如參禪不行我們就念佛,念佛多簡單多好啊,萬善同歸,萬人修行萬人去,不分根性利鈍。所以,不要把自己歸納到矮的行列中去,只要你站起來了,就和別人一樣高。
祖師中說勇猛精進(jìn)的公案很多很多,在《禪關(guān)策進(jìn)》*里面有很多關(guān)于勇猛精進(jìn)的公案。教誡我們?yōu)槭裁匆旅途M(jìn)的祖師也很多,下面看看廬州廣慧沖云禪師是怎么說的。
廬州廣慧沖云禪師,僧問:“如何是廣慧境?”師曰:“古柏含煙翠,喬松帶雪寒!痹:“如何是境中人?”師曰:“一瓶凈水一籠燭,童子念經(jīng)僧坐禪!蹦嗽:“法界性海非三界可觀,解脫法門絕一塵可視,蓋由性靈不等,根器差殊故。諸佛出興隨緣設(shè)教,或茶坊酒肆徇器投機(jī),或柳巷花街優(yōu)游自在,種種施為盡入薩婆若海,恁么說話恥他先圣。不見古人道:‘赤肉團(tuán)上壁立千仞,百尺竿頭如何進(jìn)步!绷季,曰:“撒手到家人不識,更無一物獻(xiàn)尊堂。珍重!”
- 佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
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- 只要你站起來,就和別人一樣高了
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- 消費(fèi)與惜福
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- 佛教對「自殺問題」的看法
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- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
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- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
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- 印光大師文章
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- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
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- 雜阿含經(jīng)選集新版
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- 慈悲三昧水懺講記
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