沒事找抽型的網(wǎng)絡(luò)游戲

　　137、沒事找抽型的網(wǎng)絡(luò)游戲

　　偷菜,時下最流行的名詞,是繼各類“殺人游戲”之后的一種“盜竊游戲”。因“偷菜游戲”瞬間躥紅網(wǎng)絡(luò),席卷網(wǎng)民生活。于是,“今天,你偷了嗎?”便成為大家見面的招呼語。數(shù)百萬都市白領(lǐng)成為“偷菜”隊(duì)伍中的主力軍,每天在“偷”與“防偷”中樂此不疲,甚至定鬧鐘半夜起床“偷”菜。

　　家住南方花園小區(qū)24歲的姚飛,是某區(qū)縣法院的一名公務(wù)員。自從去年8月份深陷“開心農(nóng)場”偷菜游戲后,姚飛每天的空余時間都被“偷菜”占據(jù)。他隨身攜帶一個小本子,密密麻麻記錄的是所有好友菜園里蔬菜的成熟時間,“只要時間一到,不管我當(dāng)時在干什么,都要想方設(shè)法上網(wǎng)收菜、偷菜”。和朋友們KTV聚會,他還惦記著哪些蔬菜、果實(shí)該摘了,誰家的雪蓮正在怒放等;爬山時,也會突然情不自禁摸出手機(jī)上網(wǎng);聚會時,常因惦念“偷”菜分神而說錯話……朋友們都說他已走火入魔。

　　“不能再這樣下去了!”姚飛也意識到了自己的異常,感覺“偷菜”已像一把無形的枷鎖架在自己脖子上,“現(xiàn)在不是我在玩游戲,而是我被游戲給玩了”。痛定思痛,姚飛決定戒“偷”,回歸現(xiàn)實(shí)生活�！捌鋵�(shí)耍久了后發(fā)現(xiàn),‘偷菜\’這玩意兒,真是無聊透頂�！�

　　佛教是如何看待“殺人和盜竊”游戲的呢?

　　首先,我們需要了解自己的身心狀況,為什么有的人在內(nèi)心喜歡偷盜、殺人的游戲?這是源于人內(nèi)心種種的不凈和惡習(xí)。依佛法說:我們的身心是由身、口、意三業(yè)組成,互相依存。每一個人做任何事情都必須先經(jīng)過意識——大腦思考后,才說出口,發(fā)為行動,這就是人的身心結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們在意識里不斷熏習(xí),種下殺人、偷盜的壞種子,并且不斷地在虛擬世界中上演這種損害自己身心健康的游戲,那么,這種惡劣的心靈污染日積月累遲早會形成一種強(qiáng)大的惡習(xí)推動力。當(dāng)某一天,在現(xiàn)實(shí)中遇到不順利、不如意時,這種殺人的怨恨心態(tài)就馬上現(xiàn)行,造成不必要的自傷和社會傷害。

　　一位居士說:她的一位好友玩虛擬“偷菜”游戲上了癮。一天,她們?nèi)ソ加?看到農(nóng)民的蔬菜非常好,這位習(xí)慣玩虛擬“偷菜”游戲的人就忍不住偷農(nóng)民的菜。結(jié)果,偷得太多,被人發(fā)現(xiàn)后抓住差點(diǎn)挨打,最后,賠錢才算了結(jié)。這個偷菜的人以前品質(zhì)不錯,就是因?yàn)橥嫣摂M“偷菜”游戲上癮,分不出虛擬與現(xiàn)實(shí),結(jié)果,遇到可以偷的菜就情不自禁下手偷盜,這就是偷盜惡習(xí)的表現(xiàn)。至于殺人的游戲,亦是如此。君不見一些少年罪犯因?yàn)殚L期玩虛擬殺人游戲,模仿殺人,結(jié)果,在現(xiàn)實(shí)生活中,遇到不順時,瞋心大發(fā)就持刀殺人,手段之殘忍是人們意想不到的。這種種的犯罪行為皆是從意識——“虛擬殺人、偷盜游戲”潛移默化熏陶而來。

　　可見,這種“犯罪游戲”禍害無窮,道德君子和明智之人當(dāng)遠(yuǎn)離,有識之士亦當(dāng)聲討之。