「度假」的意義

　　「度假」的意義

　　仁俊法師開(kāi)示于佛法度假

　　一、學(xué)佛法,要理解最真實(shí)的意義,也要善于了解最假的意義。一般人都執(zhí)著一個(gè)實(shí)在的我,因此他人贊嘆我,我就歡喜,起了貪心;他人毀謗我,我就不高興,甚至發(fā)脾氣,起了瞋心。處世待人,如果能將這些看作只是一時(shí)的情緒,不計(jì)較他(她),贊嘆時(shí)不歡喜,則不起貪心;毀謗時(shí)不動(dòng)意氣,則不起瞋惱,心就平靜了。所以真正懂得假的人,決不執(zhí)著實(shí)我。從另一面說(shuō),惟有徹底地從智慧中了解了「假名」,才能真正從一切事相上(甚至遭大苦難時(shí))禁得起考驗(yàn),為人的心才表現(xiàn)得極真實(shí)、熱切。

　　二、大家到廟里來(lái),見(jiàn)佛容易見(jiàn)人難,為什么?見(jiàn)佛,從表面看是見(jiàn)佛相,這很容易,但是見(jiàn)人就不容易了,為什么?一般人總是歡喜的見(jiàn),不歡喜的不見(jiàn),但是佛法學(xué)得心量大了,歡喜的固然要見(jiàn),不歡喜的更要見(jiàn)。養(yǎng)成這樣的眼光、心境,才能生生世世見(jiàn)得佛也見(jiàn)得人,要不然,光是表面見(jiàn)佛,不能見(jiàn)人,將來(lái)不但不能見(jiàn)佛也不能見(jiàn)人,請(qǐng)諸位想想:我們究竟到什么地方去呢?!

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