忘記了“我”

　　忘記了“我”

　　圣凱法師

　　佛法上說(shuō),生命中的執(zhí)著分為兩種:我執(zhí)與法執(zhí)。我執(zhí)是對(duì)生命個(gè)體的執(zhí)著,對(duì)個(gè)體自身及以個(gè)體所有物都會(huì)有一種分別與依戀,很難舍去的。但是,有時(shí)我們也會(huì)忘記了“我”。

　　有一只猴子被耍猴人捉住,十分害怕,以為一切都完了,只等死亡來(lái)臨。誰(shuí)知耍猴人不殺它,給它穿上紅袍,戴上紗帽,教它抬起前腳直立著走路,又教它坐在椅子上抽旱煙,模仿人的模樣與動(dòng)作。

　　猴子學(xué)了幾天,全學(xué)會(huì)了。耍猴人就讓它騎在羊背上,叫羊馱著它飛跑,猴子很得意了;又讓坐在車(chē)上,叫狗拖著狂奔,猴子更加得意了,覺(jué)得自己比羊和狗都高貴。于是,對(duì)它的伙伴羊和狗,總是愛(ài)理不理地?cái)[出一副惟我獨(dú)尊的架勢(shì)。

　　有一天,耍猴人在城市大街上敲鑼打鼓,招引許多看猴戲的小孩。當(dāng)猴子戴著紗帽,穿起紅袍登場(chǎng)的時(shí)候,孩子們哄笑起來(lái):“官老爺來(lái)了,官老爺來(lái)了!”猴子聽(tīng)見(jiàn),更是萬(wàn)分得意,好像它真是一員大官了,拿起鞭子在它的伙伴身上狠狠地抽打著。它忘記了自己與羊和狗一樣,同時(shí)耍猴人的奴隸啊!

　　另一個(gè)故事是說(shuō),一位神經(jīng)質(zhì)的記性不好的押差,押送一個(gè)光頭的囚犯。因?yàn)樗麑?duì)這囚犯不好記,就想他一個(gè)光頭,只要記住“光頭”就行了。一路上反復(fù)叨念著他的所有東西:“光頭,文書(shū),我;雨傘,包裹,枷”。包括“我”在內(nèi),一共6件東西,千萬(wàn)不要丟了什么。

　　他一件件點(diǎn)著、數(shù)著、叨念著他的全部:“光頭,文書(shū),我;雨傘,包裹,枷。光頭,文書(shū),我;雨傘,包裹,枷。光頭,文書(shū),我……”光頭囚犯看出來(lái)了,用酒把押差灌醉,剃光他的頭發(fā),掏出他的鑰匙將枷鎖在他的脖子上,逃走了。

　　過(guò)一會(huì)兒,押差醒過(guò)來(lái),數(shù)點(diǎn)念叨,摸摸自己的光頭,囚犯在這里;光頭下面的脖子上,枷仍在;其他幾件東西都在,只有“我”不見(jiàn)了,他很著急:“我”呢?“我”到哪兒去啦?“我”不見(jiàn)了,“我”不見(jiàn)了!

　　這是兩個(gè)笑話(huà),但是我們這個(gè)世間的許多人何嘗不是猴子或押差?本來(lái)我們有幸同為人,卻互相殘殺;有幸同為親人,卻互相仇恨;有幸同為愛(ài)人,即互相猜忌。我們忘記了自己的“本來(lái)面目”,做出許多禽獸不如的事情。

　　有時(shí),我們會(huì)勸學(xué)佛者要放下執(zhí)著。但是,如果我們執(zhí)著自己一位“人”,執(zhí)著做一個(gè)堂堂正正的“人”,執(zhí)著做一位虔誠(chéng)的佛教徒,那么還是不妨執(zhí)著點(diǎn)好!