第一篇 起心動念皆修行 - 因緣與一廂情愿

　　第一篇 起心動念皆修行 - 因緣與一廂情愿

　　近年來，宗教對國內(nèi)社會的影響力越來越大，生活、工作中常有人談起應(yīng)以「因緣觀」面對周遭的一切，或以「因緣觀」解釋個人的想法或起心動念。但是很多人也在問，「因緣觀」到底與所謂的「一廂情愿」有什么不同？

　　要了解「因緣」其實非常簡單，我們所接觸到的一切事物都在因緣之中，任何事情只要因緣成熟，便能完成，如果「萬事具備只欠東風(fēng)」，那就是因緣不成熟。因緣只要有一點點差錯或變化，結(jié)果馬上就會改變；所以，人沒有辦法完全掌控自己的命運，也沒有辦法掌控自己的環(huán)境，任何的現(xiàn)象都是不斷隨著因緣的變化而變化；今天的局面如此，明天不一定會一樣。不過有些因緣是在我們所能預(yù)料的范圍之中，例如要織布生產(chǎn)，通常在計畫之后照著實踐就能實現(xiàn)，但若遇到環(huán)境的巨大轉(zhuǎn)變，個人的小目標(biāo)還是會改變的。

　　至于一廂情愿則是很天真的，自己想當(dāng)然爾，完全憑空想象，這與經(jīng)過縝密的企畫、計畫不同，計畫必須有一些事實的依據(jù)。但是經(jīng)過計畫的事物也不一定完全可靠，也會發(fā)生意料之外的情況，這時候就應(yīng)該要接受它，然后想辦法處理它，因為，因緣就是如此。

　　所以，如果期待計畫好的事在過程中發(fā)生問題，不必傷心也不必失望，應(yīng)該繼續(xù)努力，促成因緣，還是有成功的機(jī)會；如果經(jīng)過詳細(xì)的考慮，判斷因緣不可能促成，那也只好放下它，這和未經(jīng)努力就放棄是截然不同的。