《僧眼看臺(tái)灣》大仙寺里“回娘家”
2007年10月26日星期五
下午從阿里山下來,在惠光法師的引領(lǐng)下,到臺(tái)南大仙寺參觀。
大仙寺是臺(tái)南最大的一座寺院,地方挺大的,很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,寺院都是用檜木建成,花了幾十億臺(tái)幣。一直到現(xiàn)在,寺院里還有兩個(gè)檜木加工廠,每天都有工人馬不停蹄地雕刻木材。據(jù)介紹,單是雕刻工人的支出,每月就要六百萬元臺(tái)幣,F(xiàn)任住持是傳證法師,五十多歲,看起來很實(shí)在的樣子。大仙寺雖然很大,可是有點(diǎn)凌亂,由此我想到寺院的管理者也應(yīng)該具備合理規(guī)劃與發(fā)展的理念。
若論品位,大仙寺肯定不如佛光、法鼓等幾座規(guī)范的大叢林,不過在臺(tái)灣好像也有一定的影響力。大仙寺有近三百年的創(chuàng)寺歷史,算是臺(tái)灣歷史較悠久的寺院了,也是觀音菩薩的道場(chǎng)。據(jù)說,在日據(jù)時(shí)代,就有許多民眾到這里來燒香拜菩薩,從這里請(qǐng)佛、菩薩像回去供奉的人也為數(shù)不少。漢傳佛教傳統(tǒng),觀音菩薩每年有三個(gè)重要節(jié)日,即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到這三個(gè)日子,都會(huì)擠滿進(jìn)香的人群,大仙寺也不例外,明天才是農(nóng)歷九月十九,今天就已經(jīng)人山人海了。
大仙寺的善男信女,除了進(jìn)香拜菩薩,還有一個(gè)很有意思的風(fēng)氣。就是凡在此寺請(qǐng)佛、菩薩像的人家,每年都要把佛、菩薩像帶回寺院供一下再請(qǐng)回去,而且一定是在觀音菩薩的三個(gè)節(jié)日中擇其一,美其名曰“回娘家”。于是,每當(dāng)這幾個(gè)日子來到的時(shí)候,很多人都會(huì)手提肩背往寺院趕。信眾集中的地區(qū),整個(gè)村子的人都會(huì)一起來,開著大車,敲鑼打鼓,舞龍戲獅,熱鬧非凡,形成了民間信仰加娛樂、休閑的習(xí)俗。而且,這種盛況不僅節(jié)日當(dāng)天,大約從一周之前就開始,直到節(jié)日結(jié)束。
今天就是這樣的日子。我看到,觀音殿內(nèi)外都是歡喜的人們,他(她)們排著長(zhǎng)龍,正在從殿堂里向外請(qǐng)菩薩像,一個(gè)傳一個(gè),從供桌邊一直傳到外面的大卡車上。旁邊,還有年輕的小伙子敲著大鼓,每請(qǐng)出來一尊,就敲一下,人們跟著也就吆喝一聲,非常有意思。
大仙寺里,我看到了臺(tái)灣佛教的另一面。
- 僧眼看臺(tái)灣
- 《僧眼看臺(tái)灣》兩岸教育的困境
- 《僧眼看臺(tái)灣》僧眼看兩岸
- 《僧眼看臺(tái)灣》臺(tái)灣佛教的幾個(gè)基本特征
- 《僧眼看臺(tái)灣》佛光掠影
- 《僧眼看臺(tái)灣》最佳寺院“擴(kuò)建”法
- 《僧眼看臺(tái)灣》天下慈濟(jì)
- 《僧眼看臺(tái)灣》顏色形成之謎
- 《僧眼看臺(tái)灣》不再怕英文
- 《僧眼看臺(tái)灣》黑水灣
- 《僧眼看臺(tái)灣》別了,法鼓山
- 《僧眼看臺(tái)灣》“傻傻”的李志夫先生
- 《僧眼看臺(tái)灣》法鼓山的路
- 《僧眼看臺(tái)灣》從環(huán)?锤母
- 《僧眼看臺(tái)灣》感恩與寄望
- 《僧眼看臺(tái)灣》臺(tái)灣農(nóng)村粗淺認(rèn)識(shí)
- 《僧眼看臺(tái)灣》買票的娃娃
- 《僧眼看臺(tái)灣》法鼓山的水陸法會(huì)
- 《僧眼看臺(tái)灣》殷切叮嚀
- 《僧眼看臺(tái)灣》本來面目——閑論“方丈”
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章