《僧眼看臺灣》法鼓山的水陸法會

　　2007年12月9日星期日

　　今天晚上是法鼓山“大悲心水陸法會”的第一晚，施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大學(xué)建設(shè)用地臨時搭起來的“大巨蛋”里舉行，五點鐘法會開始。參加焰口的居士們來自臺灣各地，約有三四千人。

　　我也去參觀了兩個多小時，我看到：放焰口的法師如法如律，清凈莊嚴；參加焰口的居士們安靜整齊，恭敬有禮；參與工作的義工們認真負責(zé)，嚴密有序。整個法會現(xiàn)場莊嚴、整齊、安靜、有序，非常殊勝。

　　通過對焰口法會的觀察，我發(fā)現(xiàn)法鼓山的法會活動有如下幾個特征：

　　第一，有計劃，有規(guī)劃。法鼓山的水陸法會，早在一年前就提出了籌辦的計劃，而半年前就開始了周密的籌備工作。一個多月以前，就開始了實際事務(wù)的運作。從構(gòu)想到落實，一步步有條不紊，每一道程序都有詳盡的規(guī)劃，踏實認真，所以才有法會的整齊有序。

　　第二，有組織、有制度。法鼓山的水陸法會，一部分人在規(guī)劃的同時，另一部分人已經(jīng)開始了組織工作。他們到各地舉行說明會，聯(lián)系法鼓山各個分院的信眾，組織居士們參加水陸。分工清楚，職責(zé)明確，誰負責(zé)什么就干什么，沒有相互推諉或搶奪崗位的現(xiàn)象，這樣就有了穩(wěn)定的團隊。

　　第三，有足夠的工作人員參與工作。法鼓山的水陸法會，先不說參加的信眾，單是參與的職工與義工就有一千多人�，F(xiàn)場可以看到，從居士們進山，到入門，到指引方向，到安排就坐，每個環(huán)節(jié)都有人負責(zé)。他們站在自己的位置，一個接一個，各司其職，積極認真，從而使整個會場和諧一體。

　　第四，提前演練，熟悉程序。法鼓山還沒有開始水陸之前的兩三個月，就開始了法會的演練工作，幾乎每天都有演練的內(nèi)容，常住的每一個人都參加不同崗位的演練。正是有了這樣的準備，所以他們都非常熟悉，一點兒也不亂。

　　第五、工作人員與義工提前進行專門培訓(xùn)。法鼓山有一套自己的職工培養(yǎng)辦法與義工培訓(xùn)機制，要想在法鼓山工作或擔(dān)任義工，必須要有一段的專門學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則不會給你任務(wù)的。因為有這些熟習(xí)事務(wù)的工作人員，所以法鼓山的法會整齊有序。

　　第六、現(xiàn)場有總指揮。法鼓山的每一個法會，總會有法師用話筒指揮著現(xiàn)場的居士們，或拜或跪，或�；虺�，聲音雖然不大，但關(guān)鍵時刻幾句話，非常管用。

　　這幾個特征，無論辦什么大活動，都是不可缺少的基本條件，法鼓山水陸法會的組織與模式值得學(xué)習(xí)借鑒。