《僧眼看臺(tái)灣》拜見(jiàn)圣嚴(yán)長(zhǎng)老
2007年10月20日星期六
今天下午四點(diǎn)鐘,圣嚴(yán)長(zhǎng)老在法鼓山男寮四樓的會(huì)客廳里帶疾接見(jiàn)了我們研修團(tuán)的四名成員,感動(dòng)之余,不禁想起了自己與長(zhǎng)老的殊勝因緣。
我與長(zhǎng)老加上這次一共才見(jiàn)過(guò)兩面。
關(guān)于圣嚴(yán)長(zhǎng)老,大陸佛教界了解最多的可能就要算他的著述了,大陸僧青年與長(zhǎng)老的因緣,一如宏度法師所言:是看著《學(xué)佛群疑》、《正信的佛教》入佛門的,是讀著《印度佛教史》、《戒律學(xué)綱要》成長(zhǎng)起來(lái)的。我亦不例外,從一入佛門就開(kāi)始接觸長(zhǎng)老的書(shū)籍,老人家的聲名早已如雷貫耳。不過(guò),第一次得睹長(zhǎng)老法相卻是在五年前。
首次見(jiàn)圣嚴(yán)長(zhǎng)老,是2002年佛指舍利赴臺(tái)供奉期間,我作為護(hù)法一團(tuán)的二十名成員之一,隨團(tuán)至法鼓山參訪。那時(shí)的法鼓山金山道場(chǎng)才只有一座行政大樓建成,大雄寶殿還在建設(shè)中,到處一片黃土飛揚(yáng),遠(yuǎn)想不到五年后會(huì)這般地雄偉。
當(dāng)時(shí)長(zhǎng)老披著一件風(fēng)衣,臉色有點(diǎn)兒蒼白,瘦瘦弱弱的樣子,可是精神挺好,一雙眼睛炯炯有神,似乎看人一眼就能洞穿人的心底一樣。我們要頂禮長(zhǎng)老,他幽默地說(shuō):“不要啦,不要啦,臺(tái)灣現(xiàn)在不流行這個(gè)!”我們?nèi)滩蛔⌒α。長(zhǎng)老幽默的話語(yǔ)中蘊(yùn)藏著謙遜的為人,這種平易的風(fēng)格一下子拉近了我們與他的距離,最初的拘謹(jǐn)與緊張一下子煙消云散。
可惜的是由于時(shí)間關(guān)系,那次沒(méi)有能聆聽(tīng)長(zhǎng)老更多的開(kāi)示,這一直讓我引為憾事。沒(méi)有想到,因緣不可思議,這次我再次赴臺(tái),竟然是專門來(lái)他的門下研修,而且長(zhǎng)老還要親自接見(jiàn),讓我欣喜不已!
約好四點(diǎn)鐘,可是才下午三點(diǎn)半,我們就都搭好了衣,在房間等待消息。約三點(diǎn)五十分的時(shí)候,果暉法師如約而至,請(qǐng)我們到男寮的四樓與長(zhǎng)老見(jiàn)面。我們剛到四樓會(huì)客廳,長(zhǎng)老就從后面的電梯里走了出來(lái),我們趕忙肅立兩旁,請(qǐng)長(zhǎng)老進(jìn)屋。
長(zhǎng)老一襲青灰色的長(zhǎng)褂,頭戴一頂黑色圓帽,眼鏡下面戴了一只大口罩,脖子上圍著圍巾,腳上還穿著一雙棉鞋,依然很瘦,但卻顯得極高,儒雅中透出禪者的風(fēng)范。只是,他的臉色有點(diǎn)兒蒼白,走路有些不太穩(wěn),兩個(gè)侍者左右攙扶著,顯然是大病初愈的樣子。我們已經(jīng)聽(tīng)說(shuō),長(zhǎng)老最近身體欠佳,每?jī)扇煲肝鲆淮,還在住醫(yī)院。這種情況下還惦記著接見(jiàn)我們,讓我在感動(dòng)中帶著深深的愧疚!
長(zhǎng)老一進(jìn)來(lái),環(huán)視了一圈,說(shuō):“呵!全見(jiàn)過(guò)啊,都是老熟人。”長(zhǎng)老所言不虛。的確,雖然次數(shù)多少不同,時(shí)間長(zhǎng)短有異,我們都曾見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)老的。我們頂禮問(wèn)訊之后,找位置坐了下來(lái)。
長(zhǎng)老看我們坐下來(lái),立刻道:“這次你們來(lái)到法鼓山,是臺(tái)灣大陸委員會(huì)的邀請(qǐng),雖然時(shí)間只有兩個(gè)月,也是首創(chuàng)了!”
“聽(tīng)說(shuō)你們?cè)诖箨懚际欠◣熂?jí)的人物,水平都很高啊。到這里名為學(xué)習(xí),實(shí)際上是請(qǐng)你們來(lái)指教的,要多提寶貴意見(jiàn)喲!”
接著,長(zhǎng)老就給我們談起了他多次的大陸之行,還談到了法鼓山、法鼓山佛教研修學(xué)院與法鼓僧伽大學(xué)的建設(shè),以及對(duì)我們研修生活的期許。一談就是一個(gè)多小時(shí)。
談到法鼓山的建設(shè),長(zhǎng)老說(shuō)臺(tái)灣不像大陸有氣勢(shì)雄偉的四大名山,他一直希望能夠建立這樣的一座道場(chǎng)。為了修建法鼓山,他用了二十多年的時(shí)間,走遍全世界,能看的都看,能借鑒的都借鑒。比如說(shuō),看到日本奈良唐代古建筑的外部色彩很好,就用在了法鼓山;看到日本九州教堂的內(nèi)部設(shè)施很實(shí)用,就作為大殿內(nèi)部裝修參考;看到九華山仁德老和尚住的院子里鋪著石頭很美觀,就把法鼓山的院子也鋪上石頭;看到普陀山的朝山路都是石塊結(jié)實(shí)耐用,就把山上的人行道也都鋪上石塊。隨處留心,隨處學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)好的圖紙,一遍遍地修改,無(wú)數(shù)次返工。屋頂?shù)你~瓦,屋子里的地板磚,僧寮里的床、柜子、椅子等,都是他與弟子們從外國(guó)聯(lián)系并定制的。建筑主體所用心思最多,考慮的都是百年基業(yè),希望五百年后,它們還能存在。
談到了辦學(xué),長(zhǎng)老說(shuō)辦佛教教育很不容易。他辦法鼓大學(xué),費(fèi)了很大力氣。臺(tái)灣不像大陸,打個(gè)申請(qǐng)政府就把土地批下來(lái),這里的土地都是私人的,要一家一家地談,很是費(fèi)心!政府的審批手續(xù)非常繁多,辦事又非常慢,還要送呈立法委員會(huì)核準(zhǔn)。
長(zhǎng)老說(shuō)明年的這個(gè)時(shí)候,法鼓大學(xué)的建筑就能完成。后年的這個(gè)時(shí)候,就可以開(kāi)始第一批招生了。
我們向長(zhǎng)老匯報(bào)說(shuō)大陸學(xué)僧很喜歡他的書(shū),他的很多書(shū)都是大陸佛教院校的教材。長(zhǎng)老說(shuō)其實(shí)連北大都用他的一些著述作為教材。
長(zhǎng)老還向我們推薦他的新書(shū),說(shuō)他七十歲之后,還有兩本有分量的書(shū)出來(lái),想看可以找找。一本是有關(guān)《天臺(tái)》的,一本是有關(guān)《華嚴(yán)》的,本來(lái)計(jì)劃還要寫一本《般若》方面的,可惜年邁病軀,力不從心了!還說(shuō)有七八本書(shū)最近已經(jīng)在大陸的上海古籍出版社、宗教文化出版社出版,能夠?qū)⒎ㄒ鎺Ыo大陸,這是讓他非常高興的一件事。
最后,長(zhǎng)老還建議我們最好能夠到法鼓山的禪堂里體驗(yàn)幾天,因?yàn)榉ü纳降亩U堂很有特色,為許多人帶來(lái)過(guò)生命的提升,F(xiàn)在禪堂正在舉辦一個(gè)社會(huì)精英的禪修班,有一百多人,已經(jīng)連續(xù)舉辦二十九屆了。栽培后學(xué)用心良苦,長(zhǎng)老殷殷心意讓我倍生敬仰,于是欣然應(yīng)命。
長(zhǎng)老的身體本來(lái)就很虛弱,一個(gè)多小時(shí)的談話,聲音都有點(diǎn)沙啞了,可是他還要陪我們繼續(xù)聊。實(shí)在不忍心他這么勞累,再三懇請(qǐng),長(zhǎng)老才回去休息。
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