對大師學(xué)生會籌備員之訓(xùn)勉

　　對大師學(xué)生會籌備員之訓(xùn)勉

　　──三十一年一月在漢藏教理院講──

　　為我的學(xué)生從四方面學(xué)：

　　一、修行：這中間包括聞、思、修慧，由聽講、研究、靜坐、思惟，以至于根據(jù)六度四攝之原則，表現(xiàn)于行為上者都屬之。

　　二、講學(xué)：如法會講經(jīng)，或?qū)W院授課，乃至著書立說，翻譯流通等皆是。

　　三、用人：一件較大的事，不是那一個人可以成功的，必需和合各種才能不同的人。所以要有團(tuán)體的組織，并要有領(lǐng)導(dǎo)的人，善能用人，最重要的能自知知人。

　　四、辦事：佛教的事，亦有多方面的，如學(xué)院、僧寺等，往往與政府社會發(fā)生種種關(guān)系。若遇疑難的事，要有判斷力；困難的事，要有忍耐力。觀察于法于眾有益的事，務(wù)須任勞任怨去處理應(yīng)付，不可畏縮。如于法于眾無益者，勿為虛榮私利，和人爭持不舍。

　　以上四事，各人宜時時對自己反省，對他人觀察，于上四事中，長于那種，或短于那種，互采其長以補其短。切不可以己之長而驕人，亦尊重他人長處而勿生嫉忌，對他人短處要原諒而不輕視，自己短處要自勵而不放松，可以改正補充。以此種精神為和合同事之準(zhǔn)則，則機緣一到，將來許多佛教的大事，當(dāng)可必成。

　　在我的意境上，向來是以全國乃至世界人群佛教為對象，攝受的人非常廣泛，覺得無論什么人，都有他的用處的。比方說：魔、總算最不好的，然在佛的法會中，他有時亦發(fā)心護(hù)法；八部護(hù)法眾中，連餓鬼、畜生的大力分子都在內(nèi)。所以在我的看法上，只要用之得當(dāng)，沒有一個人沒有用的。如有些學(xué)生還了俗，甚或跑到異教中去，只要對我或?qū)Ψ鸾痰?a href="/remen/xinyang.html" class="keylink" target="_blank">信仰沒有完全破壞，也可借他將佛教輸送到異教里去，達(dá)到佛教細(xì)胞深入社會各階層之最高目標(biāo)。所以，只要能有集中的信仰精神攝持力，不管親疏近遠(yuǎn)，在有秩序的系統(tǒng)組織下，以整個世界人類和佛教為對象，方能人盡其才，才盡其用。好將我此意從組織學(xué)生會而貫達(dá)得到我的各個學(xué)生。（福善記）（油印單張）