印度文化的復(fù)活

　　印度文化的復(fù)活

　　──二十九年一月在波爾薄國(guó)際大學(xué)歡迎會(huì)講──

　　太先生、各位教師、各位學(xué)生、各位女士!今天我和中國(guó)訪問(wèn)團(tuán)到了代表印度文化的太先生辦的國(guó)際大學(xué),曷勝欣快!印度和中國(guó),如太先生方才所說(shuō),有了二千年的文化關(guān)系,曾開(kāi)過(guò)光明燦爛的花,到現(xiàn)在還沒(méi)有枯萎。我今天當(dāng)然亦踏著前人的足跡,來(lái)禮拜佛的圣跡,訪求當(dāng)代高德。只是可惜我自己沒(méi)有古德的學(xué)問(wèn)和道德,不能代表我國(guó)的文化。

　　在此莊嚴(yán)的集合中,有音樂(lè)、古頌,太先生的豐彩和簡(jiǎn)妙的言詞,把印度全民族對(duì)于世界人類的偉大貢獻(xiàn),和對(duì)中國(guó)神圣的同情,都表達(dá)出來(lái)。使我們心靈上,得到融融泄泄的安慰!我感到從無(wú)形的精神中,流露出有形的自然世界,同時(shí)、仍溶化在精神中;這就是印度文化本來(lái)的真象。在古代某一時(shí),印度偏重在精神,而離開(kāi)了自然生活;到了釋迦牟尼出世,超脫精神而就在自然生活中表現(xiàn)無(wú)限精神。由此經(jīng)千余年的演化,把古來(lái)離自然的精神生活、和釋迦牟尼即自然的文化,整個(gè)溶化成印度民族文化。后來(lái)經(jīng)過(guò)印度西邊的回教、基督教侵入,又起了變化,原有的文化基礎(chǔ),多為破壞;最近百余年來(lái),才漸次復(fù)興起來(lái)。在這種復(fù)興的過(guò)程中,演變成拉麻克利西那的簡(jiǎn)單樸素生活,更得太先生消受西洋文化,而成為現(xiàn)代印度文化,所以真能代表現(xiàn)代印度文化的,就是太先生。

　　十七年前,太先生到中國(guó),我曾在武昌歡迎過(guò);今天到印度,又得晤太先生,及與各位相敘,把印度全民族對(duì)于中國(guó)的熱情接受了帶回中國(guó)去。末了、敬謝太先生的盛誼招待,及各位對(duì)本人與佛教訪問(wèn)團(tuán)作摯愛(ài)的表示。謹(jǐn)代表中國(guó)佛教與國(guó)民深致謝意!(葦舫記)(出佛教訪問(wèn)團(tuán)日記)