當(dāng)速組佛教正信會(huì)為在家眾之統(tǒng)一團(tuán)體

　　我新近理想中之佛學(xué)院完全組織

　　太虛

　　──十二年初秋擬──

　　當(dāng)速組佛教正信會(huì)為在家眾之統(tǒng)一團(tuán)體 (注一)

　　太虛

　　予作整理僧伽制度論,嘗并舉佛教住持僧與佛教正信會(huì)。誠(chéng)以出家在家二眾,同居佛教重要之地位,非在家眾無(wú)以隆進(jìn)德之階漸,宏攝化之方便也。但時(shí)居末法,情偽紛雜,非有劃定之規(guī)制,則邪岐錯(cuò)出。得才雖較出家為易,或怪誕離奇,若明末之呂卓吾輩;或流為種種邪外,若倡龍華教、大乘門之羅某等,其弊將有不可勝言者!若能軌之于正,則護(hù)持三寶,利濟(jì)群生,人道之隆,可期實(shí)現(xiàn)。但前者對(duì)于佛教正信會(huì),言之未詳,今特標(biāo)舉以論之,幸當(dāng)世曾受三皈以上之在家佛子審擇焉。(受三皈即是表現(xiàn)正信佛法之決證,未受三皈則信未表決也)。

　　(一)佛教團(tuán)體名類表(二)佛教正信會(huì)表(注二)

　　依上列第二表觀之,今各處佛教團(tuán)體紛紛設(shè)立,名目繁多�；蛞坏赜袛�(shù)個(gè)佛教團(tuán)體,各不相顧或反相擠�；驍�(shù)省無(wú)一個(gè)佛教團(tuán)體,全無(wú)所知或無(wú)所為。故速當(dāng)和合為一個(gè)佛教正信會(huì),以同以真正信佛法僧為根本故。至別團(tuán)體之四項(xiàng):甲、佛化教育社所屬之佛學(xué)研究院,今設(shè)在南京之支那內(nèi)學(xué)院,頗有規(guī)模;而武漢佛教會(huì)設(shè)佛化小學(xué)、弘化女學(xué)等,亦為設(shè)立小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之見端(按此類學(xué)校,仍依國(guó)家教育方針?biāo)�設(shè)立之普通學(xué)校,不過(guò)由佛教正信會(huì)以辦之耳),特尚無(wú)鉅大之成效可言耳。乙、佛教護(hù)持社,前者上海程雪樓等之佛教維持會(huì),亦略有舉動(dòng),特尚未有固定組織耳。丙、通俗宣講團(tuán),則佛化新青年會(huì)與漢口佛教會(huì),如皋佛教利濟(jì)會(huì),上海居士林等,亦頗能略為少分。丁、救世慈濟(jì)團(tuán),則北京佛教籌賑會(huì)及前之日災(zāi)救濟(jì)會(huì)等,亦不無(wú)暫著之效。誠(chéng)能各各捐棄其情見名執(zhí),合全國(guó)之佛教團(tuán)體而成為一個(gè)同以真正信佛法僧為根本之佛教正信會(huì),向全國(guó)各地方為普遍之設(shè)施,則前表所列種種事業(yè)之成就,殆非難事。此吾欲掬其極誠(chéng)懇之意,以請(qǐng)?jiān)赣谌珖?guó)曾受三皈以上之在家佛子前者也。

　　前于整理僧伽制度,嘗分三期以籌進(jìn)行。初期略更寺廟管理?xiàng)l例,暫先遵守依彼所許設(shè)之教務(wù)會(huì)議,建言為僧機(jī)關(guān)。各可提前整理及籌備者,即由教務(wù)會(huì)議聯(lián)合全國(guó)寺庵主僧議決籌辦。

　　對(duì)于僧伽方面,可提前及須提前籌備者:一、整頓一道場(chǎng)幽寂財(cái)產(chǎn)豐足之叢林,以為少林宗寺模范,遴國(guó)中禪行最高之禪師,自縛已解。而有愿力解人縛者為法主及尊者而主持之。結(jié)集三十歲內(nèi)苾芻,五年為期,盡息諸緣,專修禪那,唯貴證悟。二、選國(guó)中三十歲內(nèi)戒德清凈苾芻五十人,集資遣往日本受密宗法。(聞日本密宗諸部、較律儀清凈),五年為期,務(wù)求得不可思議神通乘實(shí)驗(yàn),為設(shè)開元宗寺籌備。三、整頓一道場(chǎng)廣袤財(cái)產(chǎn)豐足之叢林,由國(guó)中諸有名三藏法師為法主及尊者而主持之�？歼x三十歲內(nèi)文理通順苾芻,依余六宗經(jīng)律教典分為六種課程,講習(xí)各各專門,各各解行并進(jìn),五年為期,務(wù)通余六宗義;及將來(lái)建設(shè)之宗制,以為余六宗寺基礎(chǔ)。四、就一相宜叢林。設(shè)一通學(xué)精舍,大略同中學(xué)校程度,研習(xí)近世各種普通科學(xué),及異國(guó)文字與佛法大意,考取青年僧徒入之,五年卒業(yè),以造僧中涉俗宣教人才。五、責(zé)成各寺庵之師長(zhǎng),遵國(guó)家強(qiáng)迫教育令,凡十五歲內(nèi)之驅(qū)烏沙彌,皆受初高小學(xué)教育。對(duì)于國(guó)群方面:一、聯(lián)合皈信佛教人士,創(chuàng)設(shè)一佛學(xué)研究院,于佛學(xué)作學(xué)理上之研究;及多出佛學(xué)書報(bào)等,以解說(shuō)一般人對(duì)于佛教上之疑謗,而緣起高尚正真之信仰。二、吸集皈信佛教士女,設(shè)立一佛教通俗宣講團(tuán),向各場(chǎng)所隨宜宣布佛教大乘正法,坊進(jìn)民德,輔隆國(guó)治,及辦救世慈濟(jì)等業(yè)。

　　此中一、寺廟管理?xiàng)l例,已以民國(guó)十年改正。二、由教務(wù)會(huì)議聯(lián)合全國(guó),今中華佛教聯(lián)合會(huì)所進(jìn)行者,亦可期其實(shí)現(xiàn)。三、禪宗叢林則尚無(wú)所成,而舊日之著名禪宗叢林,今亦日墮落于應(yīng)酬往來(lái)之惡習(xí)中,茲可嘆焉!予將擬從溈山以進(jìn)行之。四、日本學(xué)密一事,今亦已能辦到,但建密宗根本叢林,恐猶須待學(xué)之于西藏后耳。五、設(shè)立禪、密二宗外,余六宗重興預(yù)備之基礎(chǔ)學(xué)院,與六、通學(xué)精舍,則今武昌等處之佛學(xué)院,亦頗具其眉目。但未能合而為一,成為一大規(guī)模之學(xué)院耳。至七、令驅(qū)烏皆受初高等小學(xué),則當(dāng)由今中華佛教聯(lián)合會(huì)內(nèi)組一全國(guó)僧界聯(lián)合部以督行之也。八、佛學(xué)研究院,九、通俗宣講救世慈濟(jì)等,見前佛教正信會(huì)事業(yè)內(nèi)。故今日國(guó)中佛教之形勢(shì),布種漸遍,苗莠雜生,急須進(jìn)以耕耘,亦即予所言初期籌備應(yīng)有之事也。而在家之眾,將宏護(hù)三寶利濟(jì)群生耶?抑將恣其浪漫。流為邪謬耶?則以能否速組佛教正信會(huì)為在家眾之統(tǒng)一團(tuán)體卜之。(漢口單行本)

　　注一 封面題名“組織佛教正信會(huì)為在家眾之統(tǒng)一團(tuán)體”。

　　注二 二表均見整理僧制論制度品第三第二節(jié)中。 正信會(huì)表即論中“佛教團(tuán)體事義表”,為避重復(fù),今刪。

　　一 佛學(xué)院小學(xué)部──八個(gè)小學(xué)

　　一 得分設(shè)他省。

　　二 六年十二期,每期三百二十名,共三千八百四十名。

　　三 年滿六歲──未滿六歲及過(guò)七歲者不收──之驅(qū)烏及愿舍出家或無(wú)父母者,得供給衣食住。其余走讀。

　　四 學(xué)課全同普通小學(xué),但修身用佛學(xué),管理主訓(xùn)練。

　　五 畢業(yè)時(shí)為授三皈,得信士位。優(yōu)者轉(zhuǎn)升中學(xué),劣者補(bǔ)習(xí)二年,介紹學(xué)農(nóng)工商,但須守三皈,及每年以收入百分之五報(bào)酬本院。

　　二 佛學(xué)院中學(xué)部──三個(gè)中學(xué)

　　一 得分設(shè)他省。

　　二 六年十二期,每期一百八十名,共二千一百六十名。

　　三 由本院小學(xué)升入,完全供給衣食住。

　　四 學(xué)課全同普通中學(xué),但修身用佛學(xué),管理主訓(xùn)練。而后三年漸加多佛學(xué)。

　　五 畢業(yè)時(shí)為授五戒,得凈士位。愿出家者升入學(xué)戒部。愿成家者得轉(zhuǎn)升他種大學(xué),或?qū)W習(xí)農(nóng)工商等業(yè),但須守三皈、五戒,及每年以收入十分之三報(bào)酬本院。

　　三 佛學(xué)院學(xué)戒部

　　一 就近叢林改設(shè)。

　　二 二年四期,每期一百二十名,共四百八十名。

　　三 由本院中學(xué)升入,完全供給衣食住。

　　四 學(xué)課:進(jìn)學(xué)時(shí)學(xué)沙彌戒,專注重學(xué)律、持戒、威儀、唱誦,及預(yù)備梵文、英文等。

　　五 畢業(yè)時(shí)受比丘戒,菩薩戒,得學(xué)士位�？缮�入大學(xué),或委充小學(xué)教員及其他職務(wù)及往各寺院住。

　　四 佛學(xué)院大學(xué)部

　　甲 通常大學(xué)

　　一 在本院。

　　二 四年八期,每期八十名,共六百四十名。

　　三 由學(xué)戒部升入,完全供給衣食住。

　　四 學(xué)課:通常佛學(xué)及中外文字與生理心理等各科學(xué)。

　　五 畢業(yè)時(shí)得修士位�？缮�入專宗大學(xué),或委充中學(xué)教員與其他職務(wù)。并往各寺院住。

　　乙 專宗大學(xué)

　　一 在本院。

　　二 二年四期,每期六十名,分般若(三論、少室、天臺(tái))瑜伽(唯識(shí)、南山、華嚴(yán))真言(顯教真言、凈土) 三宗,共二百四十名。

　　三 由通常大學(xué)升入,完全供給衣食住。

　　四 學(xué)課:專宗教理之研窮,與行果之修證。

　　五 畢業(yè)時(shí)得開士位,可升入研究部,或任通常大學(xué)教員及各職務(wù)與國(guó)內(nèi)外布教師。

　　五 佛學(xué)院研究部

　　一 在本院。

　　二 四年,約共六十名。

　　三 由專宗大學(xué)升入──(若其余大學(xué)畢業(yè)生可旁聽)──完全供給衣食居。

　　四 學(xué)課:加學(xué)未學(xué)之專宗,及努力行解之相應(yīng)。

　　五 畢業(yè)時(shí)得大士位,可為佛教中一切教職。

　　上來(lái)五部,共學(xué)生七千九百四十名。然除缺數(shù)連教職工役等約一萬(wàn)人。本院現(xiàn)為研究部,計(jì)已用去開辦費(fèi)三年約五萬(wàn)元。今后可分期進(jìn)行:第一期,維持本院研究部之現(xiàn)狀,須先得基金六萬(wàn)元,分地開設(shè)八個(gè)小學(xué),須得開辦費(fèi)四萬(wàn)及基金三十萬(wàn)元。故第一期為四十萬(wàn)元。第二期,(六年后加)三個(gè)中學(xué),約開辦費(fèi)常費(fèi)二百萬(wàn)元。第三期,(十二年后加)一個(gè)學(xué)戒林,開辦費(fèi)及常費(fèi)基金約四十萬(wàn)元。第四期,(十四年后加)添建大學(xué)房舍及常費(fèi)基金,約須一百二十萬(wàn)元�？傆�(jì)四百萬(wàn)元。而可先籌四十萬(wàn),開一佛學(xué)院銀行辦起。(見�？�第四卷第九期)