三皈五戒是一條善因善緣善果之路

　　三皈五戒是一條善因善緣善果之路

　　——2006年11月4日為新皈依弟子開(kāi)示于北京友誼賓館——

　　一、四種因緣果的性質(zhì)

　　在佛法來(lái)講,有染因、染緣、染果、凈因、凈緣、凈果,染凈相對(duì);惡因、惡緣、惡果、善因、善緣、善果,善惡相對(duì)。

　　染因、染緣、染果就是指內(nèi)心煩惱重,有染污,是世間法。佛經(jīng)所講之五濁惡世就是指世間上是有染污的,如環(huán)境染污、空氣染污、水源染污、社會(huì)染污、人心染污等等。

　　凈因、凈緣、凈果,就是內(nèi)心很干凈,很純潔,沒(méi)有煩惱,是解脫善。

　　善因、善緣、善果,是世間善。比如大家今天能夠聚合在這里,接受三皈五戒,這是有因緣的,不是偶然發(fā)生的。假若我今天不從重慶飛到北京,不是因?yàn)閺V濟(jì)寺、靈光寺方丈升座,他們請(qǐng)我來(lái),有這個(gè)法緣,那么大家就不能相見(jiàn),你能說(shuō)是偶然的嗎?是自然的嗎?當(dāng)然不是!這是因緣所生。特別是學(xué)佛的因緣,非常難得,不是一生一世結(jié)來(lái)的,是多生累世結(jié)來(lái)的。所以說(shuō)人身難得,佛法難聞,善知識(shí)難遇。三個(gè)“難”字,人身是不容易得的啊,佛法更不容易聞到,善知識(shí)也不容易遇到。今天對(duì)于大家來(lái)講,人身已經(jīng)得了,佛法已經(jīng)開(kāi)始聞了,善知識(shí)、善友也遇到了,這是很大的福報(bào)啊!你們要尊重這個(gè)福報(bào)。

　　惡因、惡緣、惡果,就是走地獄、餓鬼、畜牲三惡道的道路,可怕得很!

　　對(duì)于學(xué)佛人來(lái)講,惡因、惡緣、惡果走不得,染因、染緣、染果也走不得。必須要走善因、善緣、善果的道路,進(jìn)而內(nèi)心清凈,種凈因、結(jié)凈緣、得凈果,這樣就能成為出世圣人,包括聲聞、獨(dú)覺(jué)、菩薩、佛。

　　二、皈依三寶是人生道路上的轉(zhuǎn)折

　　今天,你們走上了皈依三寶的道路,這是人生道路上一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。皈依三寶,究竟皈依什么呢?就是皈依佛寶、皈依法寶、皈依僧寶,又稱之為三皈依。

　　皈依佛。什么叫佛?梵語(yǔ)叫佛陀,中國(guó)叫覺(jué)者,覺(jué)悟了的圣人、圣者才叫佛。佛對(duì)于宇宙人生的真理、森羅萬(wàn)象,從本質(zhì)到現(xiàn)象,都已經(jīng)親自了解、親自證得,有大智慧、有大福報(bào)、有大威力、有大功德。只有佛才是苦海中的舵手、航船,才是黑暗中的明燈。為什么呢?因?yàn)樗�覺(jué)悟了真理,以先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。

　　眾生都是佛,但是還沒(méi)有覺(jué),從聞佛法以后,就開(kāi)始走覺(jué)的道路,走這條道路是可喜的,由迷到覺(jué)。一般人都是迷,迷什么呢?迷于因果,不懂因果,迷六塵境界,貪戀色聲香味觸法,貪戀財(cái)色名食睡,都在迷中。皈依佛以后,就開(kāi)始由迷到覺(jué),把心靈慢慢打開(kāi),就開(kāi)始覺(jué)悟了。

　　皈依法。何謂法?就是所有佛的經(jīng)典、教法。這個(gè)教法一方面是明理,就是講因果、緣起性空、三法印的道理;另一方面就是講行,指導(dǎo)我們?nèi)绾?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行,如何走解脫煩惱的道路。

　　皈依法以后,才能夠由邪轉(zhuǎn)正,不走邪路,走正路,而且掌握走正路的方法,勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡,使自己內(nèi)心的光明都能夠放射出來(lái),看清道路,就可由惡轉(zhuǎn)善,由染轉(zhuǎn)凈。

　　皈依僧。僧是代表佛所說(shuō)法的、住持正法的團(tuán)體。僧是以戒為主體,僧就要持戒,持戒就可作為一般人的師范,稱為德行。所以皈依僧,具體就是要持戒,比如說(shuō)三皈五戒,你就要具體地行持,要守,以此建立德行,提高人品。這樣子才能解脫。

　　所以今天你們皈依,要明白皈依的道理,皈依佛、皈依法、皈依僧,不是偶像崇拜,而是以他為典型,以他為模范,以這個(gè)方式來(lái)影響自己,使內(nèi)心覺(jué)悟、內(nèi)心光明、內(nèi)心恢復(fù)德行,從此走上一條光明大道。由皈依住持三寶,最終達(dá)到恢復(fù)自性三寶。住持三寶一是佛法,指佛的教法、經(jīng)典;二是佛的像;三為住持的僧眾。依止這個(gè)形象,最終目的是恢復(fù)你的自性三寶,你自性覺(jué)悟了,就恢復(fù)了自性佛;你自性有智慧了,光明出現(xiàn)了,就恢復(fù)了自性法寶;你的德行提高了,品質(zhì)提高了,能夠做到諸惡莫作、眾善奉行,就恢復(fù)了自性僧寶。

　　三、五戒是學(xué)佛的基本戒律

　　皈依之后,要奉行五戒:戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒。

　　第一,不殺生。你們要記得,不要?dú)⑸?殺生這個(gè)業(yè)重得很,你殺了他,他將來(lái)殺你,冤冤相報(bào),何時(shí)才能了?即便你做點(diǎn)善事積些功德,可以將功贖罪,但是疾病千年,重罪輕受,要得病。殺業(yè)重了,就有天災(zāi)人禍。旱災(zāi)、澇災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等一切災(zāi)難從殺而起,很可怕!娑婆世界殺業(yè)重,佛法以慈悲為本,首先戒殺,不但是人類自身不能互相殘殺,對(duì)于胎、卵、濕、化的生物,空中、陸地、水中一切動(dòng)物,從大到小,都不能殺,都要愛(ài)護(hù)。

　　第二,不偷盜。別人的哪怕一分錢(qián)、一點(diǎn)米,沒(méi)有給你,你不要去拿。日常行為要正當(dāng),不偷,不搶,要廉潔奉公,不要貪污,不要欺騙。如果你隨便去拿別人的東西,過(guò)度地享受,過(guò)度奢華,將來(lái)自己的結(jié)果就不好,會(huì)得貧窮、下賤的果報(bào)。

　　第三,不邪淫。作為在家居士,要保持一夫一妻制,保持夫妻的純潔,保持家庭的幸福。正常的夫妻關(guān)系是可以的,不能在這方面淫亂,去破壞別人的家庭和婚姻。邪淫會(huì)導(dǎo)致家庭不和,倫理道德喪失,引起社會(huì)混亂。社會(huì)上有些歌舞場(chǎng)所容易引發(fā)淫亂,作為一個(gè)學(xué)佛的人,不能出入,沙彌戒、八關(guān)齋戒里都有這一條。淫亂是罪惡的根源,是干擾社會(huì)安寧、破壞風(fēng)俗的根源。不遵守這一條,禮、義、廉、恥無(wú)從談起,就喪失作為一個(gè)人的理性了!

　　第四,不妄語(yǔ)。就是對(duì)人要真誠(chéng),不要說(shuō)謊話,包括不要說(shuō)粗惡語(yǔ),帶罵字的話;不要說(shuō)離間語(yǔ),互相挑撥,引起是非;不要說(shuō)綺語(yǔ),綺語(yǔ)就是一種花言巧語(yǔ)、沒(méi)有意思的話,或者是下流話,都不能說(shuō)�！�金剛經(jīng)》講:“如來(lái)是真語(yǔ)者,實(shí)語(yǔ)者,如語(yǔ)者,不誑語(yǔ)者,不異語(yǔ)者�！比鐏�(lái)說(shuō)真語(yǔ),說(shuō)明宇宙的真理;實(shí)語(yǔ)就是客觀存在,怎么樣就怎么樣,是就是,非就非;如語(yǔ)就是這個(gè)語(yǔ)言是真理,不變動(dòng);不誑語(yǔ)就是不打妄話;不異語(yǔ)就是不要說(shuō)矛盾話。我們要學(xué)如來(lái)的語(yǔ)言:真語(yǔ)、實(shí)語(yǔ)、如語(yǔ)、不誑語(yǔ)、不異語(yǔ)。

　　第五種,不飲酒。不飲酒是遮戒,酒本身無(wú)所謂善惡,得了風(fēng)濕病,還可以適量飲用藥酒進(jìn)行治療。但是不能隨便飲酒,因?yàn)榫剖敲孕�、醉�?把持不住就飲用過(guò)量,醉后鬧事甚至?xí)�引發(fā)人命官司,醉后駕車(chē)隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。學(xué)佛的人要保修禪定,保持理智,飲酒恰恰就會(huì)喪失理智,所以禁止飲酒。這條戒還包括不吸鴉片、白粉這些毒品。

　　以上這五條戒就是學(xué)佛的基本戒律,不管出家眾、在家眾都要遵守,不能違反。

　　今天,大家相聚在這里,皈依三寶,求受五戒,這是一個(gè)善因、善緣、善果,希望由善因、善緣、善果的世間善,通過(guò)修行,逐步轉(zhuǎn)成凈因、凈緣、凈果的解脫善!希望大家好好努力!