離苦之道

　　離苦之道

　　人人都希望幸�？鞓�，不要有煩惱痛苦。如何遠(yuǎn)離煩惱痛苦呢？

　　一、要明因識(shí)果：我們的痛苦其來有自，比方說：貪愛美食，吃得太多，肚子就會(huì)脹痛；欺負(fù)別人，別人當(dāng)然也會(huì)欺負(fù)我們，彼此都有因果關(guān)系。佛經(jīng)說：“菩薩畏因，眾生畏果。”意思是菩薩懂得因果，知道種子播下，一定會(huì)結(jié)果，所以菩薩不隨便造作惡因。然而眾生愚癡，不怕造因，于是殺人、竊盜、搶劫、綁票，壞事做盡，等到惡果現(xiàn)前，受法律制裁，鎯鐺下獄時(shí)，悔之已晚！所以要遠(yuǎn)離苦惱，就要明因識(shí)果。

　　二、要謹(jǐn)言慎行：古德說：“一言以興邦，一言以喪邦。”又說“禍從口出，病從口入”，一切的災(zāi)殃禍患，往往是由于一句話不小心傷了別人所造成。雖然有時(shí)是無心的，有時(shí)是無意的，然而“說者無心，聽者有意”。因此，我們對自己的語言、行為，要處處小心，不要刺傷別人，打擊別人，給別人難堪，這樣就不致于有不好的結(jié)果了。

　　三、要防非止惡：所謂防非止惡就是四正勤中“已作之惡令息滅，未作之惡令不生”，也就是杜絕惡行、防患未然。一個(gè)人如果能時(shí)時(shí)自我觀照，不做壞事，不生起非分的心念，便能止息諸惡，而不致招感苦果。

　　四、要攝心正念：佛經(jīng)上說，眾生每天在舉心動(dòng)念之中，無非是罪，無非是業(yè)，只因心念微細(xì)，不容易察覺，因此任憑它帶著我們造作種種惡行而不自知。因此我們要謹(jǐn)慎照顧我們的心念，要用般若心去攝伏貪欲，用慈悲心去化解瞋恨，用清凈心去修養(yǎng)我們的言語行為。

　　所以，離苦之道是：

　　一、要明因識(shí)果。

　　二、要謹(jǐn)言慎行。

　　三、要防非止惡。

　　四、要攝心正念。