《心經(jīng)》第三講

　　校長(zhǎng)、各位女士、各位先生、各位嘉賓，大家晚安：

　　我現(xiàn)在還是請(qǐng)慈容法師和在美國(guó)的出家法師，為大家誦一卷《般若心經(jīng)》，為大家祝福，祈求平安！他們都是全美國(guó)各個(gè)地區(qū)的主持法師，昨天在后臺(tái)念經(jīng)，今天請(qǐng)到前臺(tái)來(lái)念。現(xiàn)在開(kāi)始！

　　在30年前，曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法，假如教室是電影院，學(xué)生一定很喜歡念書(shū)。我現(xiàn)在講，假如聽(tīng)經(jīng)像聽(tīng)趣味、聽(tīng)故事、聽(tīng)笑話，會(huì)感到歡喜、禪悅、法喜，我想一定就喜歡研究佛法。遺憾的是，過(guò)去的一些講經(jīng)的人認(rèn)為，一定要講的大家聽(tīng)不懂，才是講的好。比方有人問(wèn)：“你到哪里去？”回答：“聽(tīng)某某人講經(jīng)。”“講的好不好？”“好極了！”“怎么個(gè)好法？”“聽(tīng)不懂。”我講經(jīng)弘法近60年時(shí)間，我有一個(gè)想法：講經(jīng)說(shuō)法，別人聽(tīng)不懂，沒(méi)有意思，佛法怎么樣能讓別人聽(tīng)得懂、有受用，才重要！

　　我繼著講，般若對(duì)我們究竟有什么用處？據(jù)我的體會(huì)，什么都是般若，什么也不是般若。你把一句話、一件事做的恰如其分，非常巧妙，就說(shuō)：你很有般若！你在做功德、好事，如果起了貪嗔愚癡，那也不算般若。我主要的讓大家聽(tīng)《般若心經(jīng)》，不是聽(tīng)哲學(xué)、聽(tīng)知識(shí)，而是要把般若帶到你們生活里面，派上一些用處。比如，般若的思想，有的時(shí)候，不是一般的思維，有的時(shí)候要逆向的思考，才能把般若找出來(lái)。例如，有信徒常常問(wèn)我：我們信佛教了，怎么樣才能改善生活，讓我快樂(lè)一些、好過(guò)一點(diǎn)呢？我說(shuō)，我告訴你幾個(gè)方法，你來(lái)參考：

　　第一，你要有一個(gè)觀念，與人在一起相處，要你大我小。我們平時(shí)，自覺(jué)自己很對(duì)、自己很大、自己很好，把人家看成差一些，這個(gè)得不到好的朋友，做事也不方便；對(duì)人尊重，你大我小，所謂“老二哲學(xué)”，這樣很容易處事。

　　第二，你樂(lè)我苦。我們常常總是想：我快樂(lè)最好，你痛苦管我何事？可是他痛苦也不一定放過(guò)我快樂(lè)，所以，我們能祝福大家都很快樂(lè)，你們都快樂(lè)了，當(dāng)然我就跟著自然也快樂(lè)了。一千年前的哲學(xué)家范仲庵先生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這個(gè)是很有意義的人生，我們也可以說(shuō)是般若的人生。

　　第三，你有我無(wú)。平時(shí)我們都是：只要我有了就好，你們沒(méi)有，管我何事？但是，別人沒(méi)有，我有，也不一定很舒服。大家都有了，我不會(huì)沒(méi)有的。所以，讓人家先有，自己慢一些，我想會(huì)有另外一些所得。在《般若心經(jīng)》的后面有一段經(jīng)文：“以無(wú)所得故，菩提薩埵”。就是“以無(wú)所得”，另外有一個(gè)圓滿的全部所得。所以，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

　　你要人生過(guò)得很快樂(lè)嗎？有一個(gè)觀念，第四點(diǎn)，你對(duì)我錯(cuò)�？墒俏覀儧](méi)有般若的想法，總是我對(duì)你錯(cuò)，一個(gè)常常責(zé)怪別人錯(cuò)誤的人，怎么會(huì)有人喜歡呢？有甲、乙兩戶人家，甲家總是吵架，乙家人很和好，和諧相愛(ài)。甲家人來(lái)問(wèn)乙家：你們有什么妙法？家里都是和諧，而我們家總是吵架呢？

　　乙先生說(shuō)：因?yàn)槟銈兗叶际呛萌�，所以容易吵架；而我們家都是壞人，所以不容易吵架。比如，家里有一個(gè)茶杯，有人不小心打破了，假如他不認(rèn)為是自己的錯(cuò)，他即刻就叫：是誰(shuí)把這個(gè)茶杯放在這里的？意思是我打破茶杯不是我的錯(cuò)，而是你把茶杯放的地方不對(duì)。放茶杯的人就說(shuō)：是我放的，誰(shuí)叫你這么不小心把它打壞了？你們兩個(gè)都認(rèn)為自己是好人，自己對(duì)，所以就容易吵架了。我們家的人不是這樣，假如有一個(gè)人把茶杯打破了，他即刻就說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起，我太魯莽了，把茶杯打壞了。

　　另一個(gè)人則說(shuō)：這個(gè)不怪你，是我不應(yīng)該把茶杯放在那個(gè)位置，是我不對(duì)。因?yàn)槲覀兇蠹叶颊J(rèn)錯(cuò)，自覺(jué)自己不對(duì)，所以我們就不容易吵架。所以，般若的人生，要有般若的智慧，有一些想法與一般世俗的觀念不同。所以，般若的思想，般若的語(yǔ)言，般若的行動(dòng)，般若就像一個(gè)人的氣質(zhì)一樣，要有般若的氣質(zhì)，般若的胸懷，人生的一切都表現(xiàn)出他是般若人，就是一個(gè)智慧人。人世間，快樂(lè)不快樂(lè)，不一定是從外面來(lái)給我們的，有時(shí)候，是靠自己來(lái)制造快樂(lè)，靠自己的般若，靠自己的觀念，苦的事情也可以把它制造成快樂(lè)。

　　舉一個(gè)例子說(shuō)，有一位老太太，她有兩個(gè)女兒，都嫁人了。她一個(gè)人生活，本來(lái)滿清凈、滿快樂(lè)的。但她不是，每天都哭，所以，人們把她叫愛(ài)哭的老太婆——哭婆。有人就問(wèn)她：老太太，為什么老是哭呢？她說(shuō)：我的大女兒嫁給了一個(gè)做雨傘的人，每當(dāng)看到太陽(yáng)，我就為大女兒掛念，老是看到太陽(yáng)，雨傘不好賣(mài)，她的生活怎么過(guò)呢？所以，看到太陽(yáng)就會(huì)為大女兒哭。我的二女兒嫁給了開(kāi)米粉店的人，我看到下雨，就為二女兒哭。哎呀，老是下雨，沒(méi)有太陽(yáng)曬面粉，米粉不好賣(mài)，她怎么過(guò)呢？你看，太陽(yáng)出來(lái)了，我為大女兒哭，下雨了我為二女兒哭，我怎么能不哭呢？

　　有一個(gè)有般若的師父就告訴她：老太太，不要這樣想，以后見(jiàn)到太陽(yáng)，不要想大女兒，想二女兒，噢，太陽(yáng)出來(lái)了，米粉曬的很多呀，可以賺錢(qián)了。下雨再想大女兒，噢，今天下雨了，雨傘的生意一定很好啊！老太太就問(wèn)師父：想法、觀念可以改變嗎？師父說(shuō)：當(dāng)然可以改變呀！老太太真的就這樣改變了觀念，有太陽(yáng)就想二女兒，面粉生意很好，她歡笑；下雨就想大女兒生意好，也歡笑，從此不哭了，從哭婆變成笑婆。

　　你們大家要有歡笑的人生嗎？有般若就能達(dá)到目的！有般若的人，他的心都比較清凈，比較聰明慧巧。他所想到的事情、看到的人間，都是真善美，都是很美好的事情，他不會(huì)制造骯臟的語(yǔ)言、制造是非、麻煩。想到父母、家人、親戚、朋友，都感恩大家；想到國(guó)家社會(huì)，都對(duì)我很好，也感恩大家；想到學(xué)校、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、士農(nóng)工商，他們都成就我，供應(yīng)我的生活，我感恩他們。所以，想到人家的好處，你還有什么不歡喜的呢？但在世間上，能發(fā)現(xiàn)自己的般若，來(lái)運(yùn)用自我般若的人畢竟很少，所以，又制造另外一種幽默，來(lái)諷刺這個(gè)世間。

　　有一位趙州禪師，很有修行，高齡百歲了，有徒弟就說(shuō)：“師父，你這么有道德、這么有修行，將來(lái)會(huì)到哪個(gè)天堂、哪個(gè)凈土、哪個(gè)極樂(lè)世界去呢？”趙州禪師回答說(shuō)：“你要知道我將來(lái)要到哪里去呀，我老實(shí)告訴你，我是到地獄里去。”徒弟說(shuō)：“哎呀，師父，你這么有修行，你怎么會(huì)到地獄里去呢？”

　　趙州禪師就說(shuō)：“假如我不到地獄里去，將來(lái)誰(shuí)來(lái)度你呢？”象這種說(shuō)話，雖然不好聽(tīng)，但從般若的角度，它的意義就不一樣了。我覺(jué)得我們?nèi)松�中，不但要有般若的性格，同時(shí)般若也是我們的能量，是我們的能源。世間上任何一個(gè)東西，當(dāng)然都有它的作用。比如，我前面的這個(gè)麥克風(fēng)，它的質(zhì)量好不好，假如質(zhì)量很好，可能需要美金一萬(wàn)元，兩萬(wàn)元；不好的，可能三百塊、五百塊就買(mǎi)到了。

　　我們每一個(gè)人，可以檢查一下自己，我自己的價(jià)值多少呢？有的人說(shuō)，他能大能小，能高能低，能有能無(wú)，能前能后，能早能晚，能飽能餓，他無(wú)所不能，我想這種人，他的價(jià)值就不一樣了。有的人能忙不能閑，有的人能閑不能忙，有的人能飽不能餓，這個(gè)都是能量不夠。

　　我想我們的人生，要發(fā)揮我們的本能，就是要發(fā)揮自己般若的性格，般若的氣質(zhì)，般若的能源。有一個(gè)人，過(guò)60歲生日，請(qǐng)一個(gè)出家?guī)煾柑嫠�誦經(jīng)祈福，這個(gè)師父就替他唱贊、誦經(jīng)，為他祈福，念：南無(wú)遠(yuǎn)方的菩薩，你們要來(lái)賜福給這一位先生。這個(gè)人聽(tīng)了說(shuō)：“師父，你怎么請(qǐng)遠(yuǎn)方的菩薩呢？近處的比較好”。

　　這個(gè)師父說(shuō)：“近處的菩薩，我怕他知道你為富不仁，沒(méi)有道德、沒(méi)有慈善，他們不肯來(lái)呀！所以，我只有找遠(yuǎn)方的菩薩。”所以，我們平時(shí)自己，在信仰上，不是找外面什么人幫助自己，能幫助自己的，是自己的般若。所以，要回光返照。還有一個(gè)信徒找?guī)煾竵?lái)替他祝壽，說(shuō)：我60歲了，讓我能增加壽命。

　　師父說(shuō)：“你60歲了，還嫌不夠，要求壽，求多少呢？80歲好嗎？如果80歲還不夠，100歲好嗎？120歲也可以呀？”這個(gè)人就說(shuō)：“那好了，就120歲。”師父就說(shuō)了：“不過(guò)你要知道，你活到120歲，你的100歲的兒子已經(jīng)死了，所謂：白發(fā)人送黑發(fā)人，你要心里有準(zhǔn)備呀！也可能不但100歲的兒子死了，80歲的孫子可能也死了。”所以，沒(méi)有般若的人生，只想貪圖、只想要，他不知道，要，跟著后面來(lái)的，也很辛苦。所以人生要有般若智慧！