慈悲智慧忍耐

慈悲智慧忍耐

　　「人」，須經(jīng)過「人事」的歷練，才能成長，「人」，須尊重「別人」的存在，才能擴大。（001）

　　一碗慈心粥，勝飲人蔘湯； 一杯清和茶，勝喝瓊玉漿；一口菜根香，勝嚼酒肉飯； 一念思無邪，勝辦滿漢席。（002）

　　時間是人生真正的資產(chǎn)，學問是人生真正的財富，智慧是人生真正的力量，健康是人生真正的快樂，自由是人生真正的幸福，慈悲是人生真正的寶藏。（003）

　　人生最高的美德是慈悲，慈悲歡喜可以美化生活；人生最大的財富是智慧，智慧靈巧可以規(guī)劃生涯。（004）

　　人生最美好幸福的事，是心中有一盞明燈；人間最自由平等的事，是心內(nèi)有一個真如。（005）

　　人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；人與物之間的不協(xié)調，可以用智慧去解決。（006）

　　謙虛服務才有前途，禮貌尊重才有人緣，良好習慣才有威儀，勤儉好學才有成就。（007）

　　不以金錢來堆砌表相，智慧才能莊嚴一切；不以飾品來裝扮外觀，慈悲才能美化身心。（008）

　　不墨守成規(guī)，不故步自封，才能在變化中求進步；不短視近利，不好大喜功，才能在守成中求成長。（009）

　　做人要有慈心，處事要有耐心， 公務要有道心，治學要有慧心。（010）

　　不懷恨，不怨尤，就會少煩少惱； 不計較，不比較，必然多助多緣。（011）

　　仁者樂山，慈德如須彌山，崇高偉大；智者樂水，慧法如大海洋，浩瀚無邊。（012）

　　內(nèi)在的思維，增進我們的智慧； 外在的苦難，增進我們的福報。（013）

　　以「智慧」降伏自內(nèi)而起的煩惱， 以「慈悲」化解自外而來的憂患。（014）

　　以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。（015）

　　六道眾生，無非過去生中父母親朋，故要無緣大慈、同體大悲；凡愚智圣，皆是未來生中善友眷屬，故應包容異己、尊重自他。（016）

　　以慈悲的語言撫慰受傷的心靈，以智慧的利劍斬斷無始的煩惱。（017）

　　只要心中有慈悲、有智慧，「妙有」就可升華為「真空」；只要心中有社會、有大眾，「真空」就能發(fā)揮出「妙有」。（018）

　　生活中有經(jīng)驗，經(jīng)驗就是神通，生活中有智慧，智慧就是神通。（019）

　　用理智凈化感情，用慈悲運作感情，用禮法規(guī)范感情，用道德引導感情。（020）

　　用智慧化導愚昧，無理不明；用發(fā)心增進道業(yè)，無事不辦。（021）

　　用慈悲待人，會讓彼此和諧自在；用智慧處事，會讓凡事順利圓滿。（022）

　　有知恩報德之心，人生才有根本；有明是辨非之智，人生才能穩(wěn)固。（023）

　　好讀書，則智慧之心生；好道德，則人品之格高；好慈悲，則人我之心平；好禪定，則時空之境亡。（024）

　　愛語如布帛，讓人溫暖心懷；好話如美玉，讓人喜于引用。（025）

　　具有同體的平等觀，才能同心同德；具有共生的慈悲觀，才能共存共榮；同體與共生，不但是宇宙的真理，也是人類幸福的準則。（026）

　　圣賢不在相好，在慈悲的給予；圣賢不在神通，在智慧的辨別；圣賢不在靈感，在方便的妙用；圣賢不在廟堂，在人間的行化。（027）

　　求福當求永久福，增壽當增無量壽；求福當求智慧福，增壽當增慈悲壽。（028）

　　見義能從，常情所難；見義樂從，賢德所尚。 見義不從，世人所悲。（029）

　　求健康長壽，要慈悲護生；求財富利益，要布施結緣；求眷屬和樂，要忍耐謙讓；求聰明智慧，要知解通達。（030）

　　親切和藹可以生財，慈顏愛語可以處眾。（031）

　　明理可以判斷是非，不惑可以分別善惡。是非善惡，為人不可不辨也。（032）

　　用慈悲的心靈關懷眾生，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的話語隨喜贊嘆，用慈悲的雙手廣做好事。（033）

　　施舍真理是上等施，急公好義是中等施，濟貧救苦是下等施，施不甘愿是劣等施。（034）

　　假如你擁有戒定慧，溫馨一定靠攏著你；假如你追求真善美，朋友都會包圍著你。所以，稱人善者，人亦道其善；喜人有者，人亦樂其有。（035）

　　社團的慧命在文化、教育；文化可以凈化心靈，教育可以改變氣質，根除煩惱。社團的發(fā)揚在慈善、集會；慈善可以拯濟色身，集會可以達成共識，匡扶大眾。（036）

　　柔和的音聲令人心生歡喜，正義的音聲使人蕩氣回腸，慈悲的音聲讓人終生難忘，贊美的音聲給人如沐春風。（037）

　　修行者什么都可以失去，唯有慈悲愛心，不能舍棄；學佛者什么都可以容忍，唯有毀佛謗教，不能姑息。因為慈悲愛心最寶貴，護持真理最重要。（038）

　　恩必施于有功，不可妄給私人；威必加于有罪，不可濫及無辜。（039）

　　用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發(fā)自我潛能，用慈心與人和諧相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業(yè)，用喜心涵容宇宙萬有。（040）

　　真正的慈悲是包容，真正的財富是知足。忍耐、寬厚、包容、知足，人生之四寶也。（041）

　　留一點慈悲的種子，可以讓世人享用和平的果實；留幾句愛語的和風，可以讓人間充滿尊重的溫煦；留一份善美的信仰，可以讓眾生獲致得度的因緣；留無限歡喜的言行，可以讓后人心生深遠的懷念。（042）

　　苦難要受得了，受得了苦難才能堪受大任；氣憤要忍得下，忍得下氣憤才能共謀要事；私情要擋得住，擋得住私情才能交付重托。（044）

　　以愛才能贏得愛，以恨不能贏得愛；以敬才能贏得敬，以瞋不能贏得敬。（045）

　　真理產(chǎn)生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的產(chǎn)生；智慧產(chǎn)生在忙碌里，捱得過忙碌，才有智慧的產(chǎn)生。（046）

　　唯有慈悲，能化干戈為玉帛，消怨懟于無形；唯有慈悲，能結善緣轉逆境，成事業(yè)度眾生。（047）

　　多一分理性，少一分沖動；多一分公義，少一分特權；多一分服務，少一分自私；多一分慈悲，少一分瞋恨。（048）

　　真正的忍耐，是當仁不讓、顧全大局、為眾謀福；真正的修行，是自我健全、犧牲奉獻、服務社會。（049）

　　智者不以稱譽為喜，人之大善在于知過能改；仁者不以無苦為樂，人之至德在于兼善天下。（050）

　　不能忍饑耐貧，就會隨俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招致禍端。（051）

　　智者事事反求諸己，愚者處處外求于人。（052）

　　智者的聆聽，雖粗言濫語亦攝神諦聞；愚者的聆聽，雖慈言善語亦無法包容。（053）

　　經(jīng)一分挫折，得一分識見； 容一分橫逆，長一分器度；省一分心機，多一分道義； 學一分退讓，討一分便宜；加一分體貼，知一分物情。（054）

　　用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。（055）

　　忙碌的時候要有空閑的心情， 空閑的時候要有忙碌的感受。（056）

　　智慧可以傳授人生，經(jīng)驗可以提攜后學；加一分體貼，知一分物情。（057）

　　智慧由內(nèi)心增長而得，悔恨由外境過失而生。（058）

　　遇欺騙，須寬大；逢毀謗，不復仇；遭加害，待以慈；受苦難，宜忍耐。（059）

　　智慧觀照，凡事圓融無礙；情識計度，一切分別雜染。（060）

　　善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。（061）

　　愚笨的人，別人操縱；聰明的人，自我開創(chuàng)。（062）

　　慈心如花香，可以把歡喜傳送他人；愛語如陽光，可以把溫暖散播十方。（063）

　　慈心能降伏一切鬼魅；悲心能遠離一切邪惡；喜心能所求所愿如意；舍心能廣施一切吉祥。（064）

　　一忍可以擋百勇，一靜可以制百動，一勤可以成百業(yè)，一心可以做百事，一善可以消百惡，一念可以超百劫。（065）

　　慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地升華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴散。（066）

　　慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是身體力行的道德；慈悲不是用來沽名釣譽的工具，而是真心關懷的流露。（067）

　　慈悲如兩足，能遍行各地，了無障礙；智慧如雙目，能洞察真?zhèn)危�發(fā)現(xiàn)實相。（068）

　　慈悲而無智慧，恐將淪為邪惡；智慧而無慈悲，終將流于執(zhí)著。（069）

　　能智慧拙期可久，能信能疑險可走，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。（070）