慈悲智慧忍耐
慈悲智慧忍耐
「人」,須經(jīng)過(guò)「人事」的歷練,才能成長(zhǎng),「人」,須尊重「別人」的存在,才能擴(kuò)大。(001)
一碗慈心粥,勝飲人蔘湯; 一杯清和茶,勝喝瓊玉漿;一口菜根香,勝嚼酒肉飯; 一念思無(wú)邪,勝辦滿漢席。(002)
時(shí)間是人生真正的資產(chǎn),學(xué)問(wèn)是人生真正的財(cái)富,智慧是人生真正的力量,健康是人生真正的快樂(lè),自由是人生真正的幸福,慈悲是人生真正的寶藏。(003)
人生最高的美德是慈悲,慈悲歡喜可以美化生活;人生最大的財(cái)富是智慧,智慧靈巧可以規(guī)劃生涯。(004)
人生最美好幸福的事,是心中有一盞明燈;人間最自由平等的事,是心內(nèi)有一個(gè)真如。(005)
人與人之間的不和諧,可以用慈悲去化除;人與物之間的不協(xié)調(diào),可以用智慧去解決。(006)
謙虛服務(wù)才有前途,禮貌尊重才有人緣,良好習(xí)慣才有威儀,勤儉好學(xué)才有成就。(007)
不以金錢來(lái)堆砌表相,智慧才能莊嚴(yán)一切;不以飾品來(lái)裝扮外觀,慈悲才能美化身心。(008)
不墨守成規(guī),不故步自封,才能在變化中求進(jìn)步;不短視近利,不好大喜功,才能在守成中求成長(zhǎng)。(009)
做人要有慈心,處事要有耐心, 公務(wù)要有道心,治學(xué)要有慧心。(010)
不懷恨,不怨尤,就會(huì)少煩少惱; 不計(jì)較,不比較,必然多助多緣。(011)
仁者樂(lè)山,慈德如須彌山,崇高偉大;智者樂(lè)水,慧法如大海洋,浩瀚無(wú)邊。(012)
內(nèi)在的思維,增進(jìn)我們的智慧; 外在的苦難,增進(jìn)我們的福報(bào)。(013)
以「智慧」降伏自內(nèi)而起的煩惱, 以「慈悲」化解自外而來(lái)的憂患。(014)
以仁慈代替武力,才能得到永久的和平;以忍耐代替勇敢,才能得到永恒的力量。(015)
六道眾生,無(wú)非過(guò)去生中父母親朋,故要無(wú)緣大慈、同體大悲;凡愚智圣,皆是未來(lái)生中善友眷屬,故應(yīng)包容異己、尊重自他。(016)
以慈悲的語(yǔ)言撫慰受傷的心靈,以智慧的利劍斬?cái)酂o(wú)始的煩惱。(017)
只要心中有慈悲、有智慧,「妙有」就可升華為「真空」;只要心中有社會(huì)、有大眾,「真空」就能發(fā)揮出「妙有」。(018)
生活中有經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)就是神通,生活中有智慧,智慧就是神通。(019)
用理智凈化感情,用慈悲運(yùn)作感情,用禮法規(guī)范感情,用道德引導(dǎo)感情。(020)
用智慧化導(dǎo)愚昧,無(wú)理不明;用發(fā)心增進(jìn)道業(yè),無(wú)事不辦。(021)
用慈悲待人,會(huì)讓彼此和諧自在;用智慧處事,會(huì)讓凡事順利圓滿。(022)
有知恩報(bào)德之心,人生才有根本;有明是辨非之智,人生才能穩(wěn)固。(023)
好讀書(shū),則智慧之心生;好道德,則人品之格高;好慈悲,則人我之心平;好禪定,則時(shí)空之境亡。(024)
愛(ài)語(yǔ)如布帛,讓人溫暖心懷;好話如美玉,讓人喜于引用。(025)
具有同體的平等觀,才能同心同德;具有共生的慈悲觀,才能共存共榮;同體與共生,不但是宇宙的真理,也是人類幸福的準(zhǔn)則。(026)
圣賢不在相好,在慈悲的給予;圣賢不在神通,在智慧的辨別;圣賢不在靈感,在方便的妙用;圣賢不在廟堂,在人間的行化。(027)
求福當(dāng)求永久福,增壽當(dāng)增無(wú)量壽;求福當(dāng)求智慧福,增壽當(dāng)增慈悲壽。(028)
見(jiàn)義能從,常情所難;見(jiàn)義樂(lè)從,賢德所尚。 見(jiàn)義不從,世人所悲。(029)
求健康長(zhǎng)壽,要慈悲護(hù)生;求財(cái)富利益,要布施結(jié)緣;求眷屬和樂(lè),要忍耐謙讓;求聰明智慧,要知解通達(dá)。(030)
親切和藹可以生財(cái),慈顏愛(ài)語(yǔ)可以處眾。(031)
明理可以判斷是非,不惑可以分別善惡。是非善惡,為人不可不辨也。(032)
用慈悲的心靈關(guān)懷眾生,用慈悲的眼神看待萬(wàn)物,用慈悲的話語(yǔ)隨喜贊嘆,用慈悲的雙手廣做好事。(033)
施舍真理是上等施,急公好義是中等施,濟(jì)貧救苦是下等施,施不甘愿是劣等施。(034)
假如你擁有戒定慧,溫馨一定靠攏著你;假如你追求真善美,朋友都會(huì)包圍著你。所以,稱人善者,人亦道其善;喜人有者,人亦樂(lè)其有。(035)
社團(tuán)的慧命在文化、教育;文化可以凈化心靈,教育可以改變氣質(zhì),根除煩惱。社團(tuán)的發(fā)揚(yáng)在慈善、集會(huì);慈善可以拯濟(jì)色身,集會(huì)可以達(dá)成共識(shí),匡扶大眾。(036)
柔和的音聲令人心生歡喜,正義的音聲使人蕩氣回腸,慈悲的音聲讓人終生難忘,贊美的音聲給人如沐春風(fēng)。(037)
修行者什么都可以失去,唯有慈悲愛(ài)心,不能舍棄;學(xué)佛者什么都可以容忍,唯有毀佛謗教,不能姑息。因?yàn)榇缺瘣?ài)心最寶貴,護(hù)持真理最重要。(038)
恩必施于有功,不可妄給私人;威必加于有罪,不可濫及無(wú)辜。(039)
用慧心觀照五蘊(yùn)皆空,用自心領(lǐng)導(dǎo)六根生活,用信心開(kāi)發(fā)自我潛能,用慈心與人和諧相處,用孝心重整倫理道德,用愛(ài)心擁有快樂(lè)生活,用悲心成就利生事業(yè),用喜心涵容宇宙萬(wàn)有。(040)
真正的慈悲是包容,真正的財(cái)富是知足。忍耐、寬厚、包容、知足,人生之四寶也。(041)
留一點(diǎn)慈悲的種子,可以讓世人享用和平的果實(shí);留幾句愛(ài)語(yǔ)的和風(fēng),可以讓人間充滿尊重的溫煦;留一份善美的信仰,可以讓眾生獲致得度的因緣;留無(wú)限歡喜的言行,可以讓后人心生深遠(yuǎn)的懷念。(042)
苦難要受得了,受得了苦難才能堪受大任;氣憤要忍得下,忍得下氣憤才能共謀要事;私情要擋得住,擋得住私情才能交付重托。(044)
以愛(ài)才能贏得愛(ài),以恨不能贏得愛(ài);以敬才能贏得敬,以瞋不能贏得敬。(045)
真理產(chǎn)生在寂寞中,耐得住寂寞,才有真理的產(chǎn)生;智慧產(chǎn)生在忙碌里,捱得過(guò)忙碌,才有智慧的產(chǎn)生。(046)
唯有慈悲,能化干戈為玉帛,消怨懟于無(wú)形;唯有慈悲,能結(jié)善緣轉(zhuǎn)逆境,成事業(yè)度眾生。(047)
多一分理性,少一分沖動(dòng);多一分公義,少一分特權(quán);多一分服務(wù),少一分自私;多一分慈悲,少一分瞋恨。(048)
真正的忍耐,是當(dāng)仁不讓、顧全大局、為眾謀福;真正的修行,是自我健全、犧牲奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)。(049)
智者不以稱譽(yù)為喜,人之大善在于知過(guò)能改;仁者不以無(wú)苦為樂(lè),人之至德在于兼善天下。(050)
不能忍饑耐貧,就會(huì)隨俗流轉(zhuǎn);不能忍苦耐難,就會(huì)怨天尤人;不能忍病耐累,就會(huì)自憐自艾;不能忍譏耐謗,就難成就大器;不能忍利耐樂(lè),就易招致禍端。(051)
智者事事反求諸己,愚者處處外求于人。(052)
智者的聆聽(tīng),雖粗言濫語(yǔ)亦攝神諦聞;愚者的聆聽(tīng),雖慈言善語(yǔ)亦無(wú)法包容。(053)
經(jīng)一分挫折,得一分識(shí)見(jiàn); 容一分橫逆,長(zhǎng)一分器度;省一分心機(jī),多一分道義; 學(xué)一分退讓,討一分便宜;加一分體貼,知一分物情。(054)
用智慧確定方向,方向必到;用意志克服困難,困難必解。(055)
忙碌的時(shí)候要有空閑的心情, 空閑的時(shí)候要有忙碌的感受。(056)
智慧可以傳授人生,經(jīng)驗(yàn)可以提攜后學(xué);加一分體貼,知一分物情。(057)
智慧由內(nèi)心增長(zhǎng)而得,悔恨由外境過(guò)失而生。(058)
遇欺騙,須寬大;逢毀謗,不復(fù)仇;遭加害,待以慈;受苦難,宜忍耐。(059)
智慧觀照,凡事圓融無(wú)礙;情識(shí)計(jì)度,一切分別雜染。(060)
善人視因果為朋友,智人視因果為龜鑒,愚人視因果為法官,惡人視因果為仇敵。(061)
愚笨的人,別人操縱;聰明的人,自我開(kāi)創(chuàng)。(062)
慈心如花香,可以把歡喜傳送他人;愛(ài)語(yǔ)如陽(yáng)光,可以把溫暖散播十方。(063)
慈心能降伏一切鬼魅;悲心能遠(yuǎn)離一切邪惡;喜心能所求所愿如意;舍心能廣施一切吉祥。(064)
一忍可以擋百勇,一靜可以制百動(dòng),一勤可以成百業(yè),一心可以做百事,一善可以消百惡,一念可以超百劫。(065)
慈悲不是一個(gè)定點(diǎn),而是讓情感不斷地升華;慈悲不是一條直線,而是讓愛(ài)心不斷地?cái)U(kuò)散。(066)
慈悲不是用來(lái)衡量別人的尺度,而是身體力行的道德;慈悲不是用來(lái)沽名釣譽(yù)的工具,而是真心關(guān)懷的流露。(067)
慈悲如兩足,能遍行各地,了無(wú)障礙;智慧如雙目,能洞察真?zhèn),發(fā)現(xiàn)實(shí)相。(068)
慈悲而無(wú)智慧,恐將淪為邪惡;智慧而無(wú)慈悲,終將流于執(zhí)著。(069)
能智慧拙期可久,能信能疑險(xiǎn)可走,忠言逆耳利于行,清凈無(wú)求利于心。(070)
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