發(fā)堅(jiān)固長遠(yuǎn)心

　　虛云老和尚:發(fā)堅(jiān)固長遠(yuǎn)心

　　修行一法,易則容易,難則實(shí)難。易者,只要你放得下,信得實(shí),發(fā)堅(jiān)固心,和長遠(yuǎn)心,就可成功。難者,就是你我怕吃苦,要圖安樂,不知世間上的一切有為法,尚且要經(jīng)過一番學(xué)習(xí),才能成功,何況我們要學(xué)圣賢,要成佛作祖,豈能馬馬虎虎就可成功?所以第一要有堅(jiān)固心,因?yàn)樾扌修k道的人,總是免不了魔障。魔障就是昨天講的色、聲、香、味、觸、法等塵勞業(yè)境。這些業(yè)境就是你我的生死怨家,故每每許多講經(jīng)法師,也在這些境界中站不住腳,這就是道心不堅(jiān)固的原因。次之則要發(fā)長遠(yuǎn)心。我們人生在世,造業(yè)無邊,一旦要來修行,想了生脫死,豈能把習(xí)氣一時(shí)放得下嗎?

　　古來的祖師,如長慶禪師坐破蒲團(tuán)七個(gè),趙州八十歲,還在外面行腳,四十年看一無字,不雜用心,后來大徹大悟;燕王和趙王非常崇拜他,以種種供養(yǎng),至清朝雍正皇帝,閱其語錄高超,封為古佛;這都是一生苦行而成功的。你我現(xiàn)在把習(xí)氣毛病通身放下,澄清一念,就與佛祖同等。如《楞嚴(yán)經(jīng)》云:“如澄濁水,貯于凈器,靜深不動,沙土自沉,清水現(xiàn)前,名為初伏客塵煩惱。去泥純水,名為永斷根本無明�！蹦阄业牧�(xí)氣煩惱,猶如泥滓,故要用話頭。話頭如清礬,能使?jié)崴�澄�?即是煩惱降伏)。如果用功的人,到了身心一如,靜境現(xiàn)前的時(shí)候,就要注意,不要裹腳不前。須知這是初步功夫,煩惱無明尚未斷除,這是從煩惱心行到清凈,猶如濁水澄成了清水,雖然如此,水底泥滓尚未去了,故還要加功前進(jìn)。古人說:“百尺竿頭坐的人,雖然得見未為真,若能竿頭重進(jìn)步,十方世界現(xiàn)全身!”如不前進(jìn),則是認(rèn)“化城”為家,煩惱仍有生起的機(jī)會,如此則做一自了漢也很為難。故要去泥存水,方為永斷根本無明,如此才是成佛了。到了無明永斷的時(shí)候,可以任你在十方世界現(xiàn)身說法,如觀世音菩薩三十二應(yīng),應(yīng)以何身得度者,即現(xiàn)何身而為說法;任你淫房酒肆,生馬騾胎,天堂地獄,都是自由自在,無拘無束的了。否則,一念之差,就是六道輪回。昔者秦檜曾在地藏菩薩前做過香燈,只因他長遠(yuǎn)心不發(fā),無明煩惱未能斷了,故被嗔心所害,這是一例。例如你信心堅(jiān)固,長遠(yuǎn)心不退,則不怕你是怎樣的一個(gè)平常人,也可以即身成佛。

　　昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工,一日遇著一位行腳僧到那里掛單,看他每日忙忙碌碌的,問他日常作何功課?他說:“我一天就是做些苦事,請問修行方法?”僧曰:“參念佛是誰!”如是他就照這位客師所教,一天在工作之中,把這“誰”字蘊(yùn)在心里照顧,后隱于石巖中修行,草衣木食,這時(shí)候他家里還有母親和姐姐,聞知他在島巖中修行很苦,其母乃叫其姐拿一匹布和一些食物送給他,其姐姐送至島巖中,見他坐在巖中,動也不動。去叫他,他也不應(yīng)。其姐姐氣不過,把這些東西放在巖中回家去了。但是他也不睬也不瞧,老是坐在洞中修行,過了一十三年,她的姐姐再去看他,見那匹布仍是在那兒未動,后來有一逃難的人到了那里,腹中饑餓,見了這位和尚衣服破爛的住在巖中,乃進(jìn)前問他,向他化乞,他便到石巖邊拾些石子,置于釜中,煮了一刻拿來共食,猶如洋薯,其人飽餐而去。去之時(shí),他與之言曰:“請勿與外人言!”又過了些時(shí),他想,我在此修行這許多年了,也要結(jié)結(jié)緣吧。如是走到廈門,在一大路旁,搭一茅篷,做施茶工作。這時(shí)是萬歷年間,皇帝的母親皇太后死了,要請高僧做佛事,先想在京中請僧,因此時(shí)京中無大德高僧,皇太后乃托夢于萬歷皇帝,謂福建漳州有高僧�；实勰伺扇酥粮＝ㄕ闹�,迎請?jiān)S多僧人進(jìn)京做佛事,這些僧人都把行裝整理進(jìn)京,恰在這路邊經(jīng)過。其僧問曰:“諸位師父,今日這樣歡喜到哪里去啊?”眾曰:“我們現(xiàn)在奉旨進(jìn)京,替皇帝做佛事超薦太后去!”曰:“我可同去否?”曰:“你這樣的苦惱,怎能同去呢?”曰:“我不能念經(jīng),可以替你們挑行李,到京中看看也是好的。”如是就和這些僧人挑行李進(jìn)京去了。這時(shí)皇帝知道他們要到了,乃叫人將《金剛經(jīng)》一部,埋于門檻下,這些僧人都不知道,一一的都進(jìn)宮去了。唯有這位苦惱和尚行到那里,雙膝跪下,合掌不入。那里看門的叫的叫,扯的扯,要他進(jìn)去,他也不入。乃告知皇帝,此時(shí)皇帝心中有數(shù),知是圣僧到了,遂親來問曰:“何以不入?”曰:“地下有金剛,故不敢進(jìn)來�！痹�:“何不倒身而入�！逼渖�聞之,便兩手撲地,兩腳朝天,打一個(gè)筋斗而入�；实凵罹粗�,延于內(nèi)庭款待,問以建壇修法事。曰:“明朝五更開壇,壇建一臺,只須幡引一幅,香燭供果一席就得�！被实鄞藭r(shí)心中不悅,以為不夠隆重,猶恐其僧無甚道德,乃叫兩個(gè)御女為之沐浴。沐浴畢,其下體了然不動,御女乃告知皇帝,帝聞之益加敬悅,知其確為圣僧,乃依其所示建壇,次早升座說法,登臺打一問訊。持幢至靈前曰:“我本不來,你偏要愛,一念無生,超升天界!”法事畢,對帝曰:“恭喜太后解脫矣!”帝甚疑惑,以為如此了事,恐功德未能做到。正在疑中,太后在空中曰:“請皇上禮謝圣僧,我已得超升矣!”帝驚喜再拜而謝,于內(nèi)庭設(shè)齋供養(yǎng)。此時(shí)其僧見帝穿著花褲,目不轉(zhuǎn)瞬。帝曰:“大德歡喜這褲否?”遂即脫下贈之。僧曰:“謝恩!帝便封為龍褲國師。齋畢,帝領(lǐng)至御花園游覽,內(nèi)有一寶塔,僧見塔甚喜,徘徊瞻仰。帝曰:“國師愛此塔乎?”曰:“此塔甚好�！痹�:“可以將此塔敬送于師!”正要人撤送漳州修建,師曰:“不須撤送,我拿去就是!”言說之間,即將此塔置于袖中騰空即去,帝甚驚悅,嘆未曾有。

　　諸位!請看這是什么一回事呢?只因他出家以來,不雜用心,一向道心堅(jiān)固,他的姐姐去看他也不理,衣衫破爛也不管,一匹布放了十三年也不要,你我反躬自問,是否能這樣的用功?莫說一天到晚,自己的姐姐來了不理做不到,就是在止靜后,看見監(jiān)香行香,或旁人有點(diǎn)動靜,也要瞅他一眼,這樣的用功,話頭怎樣會熟呢!諸位只要去泥存水,水清自然月現(xiàn),好好提起話頭參看!