如何做個(gè)開(kāi)心快樂(lè)人之四 勿忘普賢菩薩之隨喜功德 A

　　如何做個(gè)開(kāi)心快樂(lè)人之四 勿忘普賢菩薩之隨喜功德 A

　　人生活在世上,不能離開(kāi)人群而獨(dú)處,在人與人相處當(dāng)中,因?yàn)橐?jiàn)解不同,須要磨合。每個(gè)人的智慧、理解吸收力、背境及經(jīng)驗(yàn)不同,質(zhì)素有優(yōu)劣,學(xué)識(shí)有高低,性格有外向或內(nèi)向,有悲觀也有樂(lè)觀者,所以對(duì)任何事的處理方法,不會(huì)用同一個(gè)版本,得出來(lái)之結(jié)果,可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。相信每個(gè)人都希望能夠與人和睦共處,做到長(zhǎng)袖善舞,因?yàn)檫@是快樂(lè)的根源!相對(duì)來(lái)說(shuō),有些人總是與同伴拍檔,格格不入,所說(shuō)所行與眾不同,有點(diǎn)怪異,這樣不但障礙自己去發(fā)揮所長(zhǎng),時(shí)間久了,因?yàn)椴荒芙邮芡饷娴男滤季S,在不知不覺(jué)中,把自己封閉在一個(gè)狹窄的世界里而不自覺(jué),在社會(huì)上找不到知心朋友,為自己解開(kāi)心結(jié),開(kāi)啟思想上之煩惱鎖。

　　上述情況,以我的分析,在種種原因當(dāng)中,其中有一類人,當(dāng)他看見(jiàn)旁人比他強(qiáng)時(shí),心里便悶悶不樂(lè),不能面對(duì)事實(shí),不愉悅之心情馬上涌現(xiàn)出來(lái),不停在肚子里做文章,坐立不安,不服之氣漸漸浮上水面。要找理由去埋怨,最容易是把不滿之矛頭指向?qū)Ψ?要跟對(duì)方爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短,否則不能罷休,以為用這個(gè)方法,可以化解自己思想上之矛盾,誰(shuí)不知自己又一次走進(jìn)了死胡同。這樣的行徑,好比天天都在樹(shù)立敵人,很難有出離,日子怎會(huì)好過(guò)!古人說(shuō),活著時(shí)多一個(gè)朋友,總比多一個(gè)敵人好。可見(jiàn)這一類人,不是現(xiàn)在21世紀(jì)才被發(fā)現(xiàn),自古至今,經(jīng)常都會(huì)遇上。這與眾生之通病:--「嫉妒」有很大的關(guān)連。他們縱使已經(jīng)有緣聽(tīng)聞佛法,受佛法之熏陶,可惜習(xí)性難改。其次,這類人的慢心比較重,歡喜表現(xiàn)自己,做任何事,都希冀得到別人之贊賞及認(rèn)同,他的自我執(zhí)著,非常強(qiáng)烈,做起事來(lái),只會(huì)隨著自己的想法去進(jìn)行,雖未至任意妄為,但若要他靜一靜,去聆聽(tīng)別人之意見(jiàn),就很難了,即使他能靜下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng),也不會(huì)接受別人之想法,這樣下去,如何會(huì)有進(jìn)步,如何能提升自己?

　　學(xué)佛之人,第一步要沖破之關(guān)口,就是要自覺(jué),覺(jué)悟自己錯(cuò)在那里,才可對(duì)癥下藥,亦是邁向成佛之道的起點(diǎn),否則就像盲人瞎馬,沒(méi)有原則,沒(méi)有目標(biāo),隨著自己那個(gè)永遠(yuǎn)把握不住的心去修,非常危險(xiǎn)。自覺(jué)雖有不同之層次,最高之境界,當(dāng)然是要把界內(nèi)見(jiàn)思惑與界外塵沙無(wú)明惑,全部斷除。在凡夫的角度,真是高不可攀。但要進(jìn)步必須要起步,否則只會(huì)原地踏步,甚至退步!普賢菩薩之隨喜功德實(shí)在是對(duì)治「嫉妒」的一服良藥,留待下一期同大家分享。(待續(xù)…)