倘未到一心時(shí)，心中念念想境界。此境界現(xiàn)，決定受禍。

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　　諸位欲得實(shí)益，當(dāng)按佛菩薩祖師所說而修，決得真實(shí)利益。古德教人，只為人說用功法。誰將自己所見境界，搬出來示人。遠(yuǎn)公大師為蓮宗初祖，至臨終時(shí)見佛，方與門人言，我已三睹圣相，今得再見，吾其往生矣。若論遠(yuǎn)公身份，高于胡女士，何止天淵之隔。豈惟三睹圣相，別無一點(diǎn)好境界乎。然若到心空境寂時(shí)，又何境界之有。

　　所云心佛相應(yīng)，心佛雙亡。四相不存，三心叵得。無念而常念，即念而了無能念之心，與所念之佛。此處有何境界。倘念至此，不妨西方凈境，徹底全彰。然由念寂情亡，故于此更能得益。決不至生大歡喜，誤認(rèn)消息，以致著魔發(fā)狂。倘未到一心時(shí)，心中念念想境界。此境界現(xiàn)，決定受禍。

　　《印光法師文鈔》—復(fù)李少垣居士書二

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