妻子不孝可代她念佛懺悔(文白對(duì)照)
原文
竹林念佛社也好,凈業(yè)慈善社更好。汝妻不孝,當(dāng)為懺悔業(yè)障,業(yè)消則可孝順矣。切不可與彼結(jié)怨。時(shí)局不好,令汝母勿來(lái),在家一心念佛,勝過(guò)見光多多矣,所有經(jīng)書,難得一字不錯(cuò)。不過(guò)認(rèn)真校對(duì),則少錯(cuò)耳。安隱,乃一切經(jīng)中之字。安穩(wěn),乃土話。未看過(guò)經(jīng)者謂錯(cuò),切不可妄改。汝不是通家,且莫聽妄充通家之話。凡各經(jīng)書中,不敢說(shuō)無(wú)一錯(cuò)字。然亦不多,何必如是過(guò)慮。康熙字典,乃皇上家所編之書,其大字,錯(cuò)者無(wú)有,亦有筆畫不恰當(dāng)者。小字之錯(cuò)者,當(dāng)有數(shù)百,可知校對(duì)之難。汝欲護(hù)國(guó)息災(zāi)打佛七,即名護(hù)國(guó)息災(zāi)佛七。一七乃至七七,雖數(shù)十七,數(shù)十處,均可以此名之。切不可妄立七名,反把護(hù)國(guó)息災(zāi)之正義埋沒了。至于起止,隨己自立,光何能代立。以須諸人諸事妥貼方可。今為汝寄去年上海息災(zāi)法會(huì)法語(yǔ),真安筆記,各一包,普勸念觀音文,及一函遍復(fù)各單張,共一包,祈送有信心通文理能恭敬者。七中專照平常打佛七法也好;蛟缙,念大悲十小咒念觀音圣號(hào),以后每次,即以觀音偈起念觀音,至晚課,念彌陀經(jīng)念佛回向,以了一日之功課,亦可也。(九月十八日)——《印光法師文鈔》之《復(fù)蔣凈信居士書》印光大師 著述
譯文
貴處居士林叫“竹林念佛社”也好,叫“凈業(yè)慈善社”更好。你的妻子不孝公婆,應(yīng)當(dāng)為她念佛或者做種種功德,懺悔消除她的業(yè)障,業(yè)障消除之后就會(huì)孝順了,切不可以和她結(jié)怨。時(shí)局不好,讓你母親不要來(lái),在家一心念佛,功德利益勝過(guò)見印光太大了。
所有的經(jīng)書,難以做到一個(gè)字不錯(cuò)。只要認(rèn)真校對(duì),便可以少出錯(cuò)。所有經(jīng)典以及祖師法語(yǔ)中都把“安穩(wěn)”寫做“安隱”,“安穩(wěn)”是土話。沒看過(guò)經(jīng)書的以為寫錯(cuò)了,切不可虛妄地改動(dòng)。你不是精通經(jīng)籍的通家,還不要聽狂妄地冒充通家之人所說(shuō)的話。凡是各種經(jīng)書中,不敢說(shuō)沒有一個(gè)錯(cuò)字。然而也不會(huì)太多,又何必如此過(guò)慮。《康熙字典》,是皇上家所編著的書,書中的大字沒有錯(cuò)誤的,而也有筆畫不恰當(dāng)?shù)。小字的錯(cuò)處,應(yīng)當(dāng)有數(shù)百,可知校對(duì)相當(dāng)難。
你想要為護(hù)持國(guó)家息滅災(zāi)難而打佛七,佛七名就叫做:護(hù)國(guó)息災(zāi)佛七。一七乃至七七,哪怕是數(shù)十七,數(shù)十處不同的地方打佛七,都可以以此命名。切不可胡亂地設(shè)立佛七名,那么反而把護(hù)國(guó)息災(zāi)正真的意思埋沒了。至于佛七中具體的舉止動(dòng)靜,隨便自己設(shè)立,印光如何能代為設(shè)立。因?yàn)楸仨毷欠鹌咧写蟊妼?duì)于這種種舉止動(dòng)靜都能做到保持同步才可以。在此為你寄去去年的《上海息災(zāi)法會(huì)法語(yǔ)》、《真安筆記》,各一包,以及單獨(dú)以紙張的形式印刷《一函遍復(fù)》共一包。請(qǐng)送給對(duì)于佛法有信心、通達(dá)文字道理和能夠真誠(chéng)恭敬的人。
佛七中專門按照平常打佛七的儀規(guī)也可以,或者每天早上念《大悲咒》、《十小咒》然后念觀音圣號(hào),以后就以觀音偈起念觀音,到晚課時(shí),念《彌陀經(jīng)》念佛回向,以結(jié)束一天的功課,也可以。——佛弟子敬譯
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