凡夫不可效法身大士的出格行持(文白對照)

  凡夫不可效法身大士的出格行持

  原文

  古云,“大人不倡游言!居士因靜靄法師捨身興感,一心念佛則可。若稍有欲效靜靄之跡,則不可。以此種大士,固屬法身大士,了無身見及諸煩惑。不過示生世間,為化眾生,現(xiàn)此父母所生之身,以行教化。非吾等業(yè)力凡夫所可效法也。我輩所宜致力者,乃生真信,發(fā)切愿,以志誠懇切持佛名號(hào),求生西方。其往生之期,任緣遲早。不可預(yù)作一即得往生之心?执诵墓探Y(jié),而心實(shí)未與佛相應(yīng),則必起魔事。遠(yuǎn)凡唯恐居士此心決定,故為極力勸解,亦人子所應(yīng)盡之天職也。祈以后勿以此種言論在意,及示兒輩。則彼等心無憂慮矣。——《印光法師文鈔》之《復(fù)方圣照居士書七》印光大師 著述

  譯文

  古人說:“執(zhí)政的人不能倡導(dǎo)虛浮不實(shí)的話!本邮恳?yàn)殪o靄法師舍棄肉身的出格行持,而想要效法。一心念佛則可以,如果稍微有想要效法靜靄法師的行跡,就不可以。因?yàn)檫@種大士,固然是乘愿再來的法身大士,完全沒有凡夫的身見以及種種煩惱惑業(yè)。不過是示現(xiàn)托生世間而已。為了度化眾生的緣故,示現(xiàn)這個(gè)父母所生的色身,以此實(shí)行教化。并非我們業(yè)力凡夫所能夠效法的。

  我們所應(yīng)當(dāng)致力的地方,是生真正的信心,發(fā)起懇切的愿力,以志誠懇切的心念持頌阿彌陀佛名號(hào),求生西方。至于往生的時(shí)間,只能夠聽任緣份的或遲或早。不可以預(yù)先在心里有一個(gè)馬上就能往生的想法?峙逻@個(gè)堅(jiān)固的想法郁結(jié)在心里,而自己念佛的心其實(shí)并未能和阿彌陀佛相應(yīng),那么,必定會(huì)生起魔事。你兒子遠(yuǎn)凡唯恐居士這樣的想法堅(jiān)定、執(zhí)著,所以為之極力勸解。這也是為人子所應(yīng)當(dāng)盡到的天性職分。請以后不要把這種想法放在心上,以及和兒女們說。那么他們的心里對于你就不再擔(dān)憂了。——佛弟子敬譯

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