水災(zāi)連綿災(zāi)民苦，罄囊救災(zāi)不稍疑

　　1931年，中國(guó)氣候異常，江、淮、漢、運(yùn)、閩、粵諸江河及黃河、東北各水紛紛泛濫。自4月下旬開(kāi)始，全國(guó)各地陸續(xù)普降大雨，老天好像被捅了個(gè)特大的窟窿，傾盆大雨劈頭蓋臉地瘋狂傾瀉在大地上。這次水災(zāi)之廣，幾乎遍及全國(guó)，面積占全國(guó)2/3以上，受災(zāi)人數(shù)至少在5，000萬(wàn)以上。今日之中華民族，實(shí)已瀕九死之絕境！水災(zāi)后因饑餓、瘟疫而死的人達(dá)300多萬(wàn)人。其中長(zhǎng)江中下游發(fā)生大水災(zāi)，淹沒(méi)良田2200多萬(wàn)畝，造成災(zāi)民2855萬(wàn)，死亡14萬(wàn)。國(guó)民黨中央在《為賑濟(jì)水災(zāi)告全國(guó)同胞書(shū)》中所哀嘆：“湯湯江漢，滔天未已。茫茫禹跡，沉沒(méi)堪虞。死者盡葬魚(yú)腹，生者淪為餓殍。斯誠(chéng)國(guó)家之不幸，民族之奇災(zāi)！”

　　面對(duì)如此大災(zāi)，印光大師傾盡衣缽余資，竭力救災(zāi)。陰歷六月，漢口初發(fā)水災(zāi)，明道法師去上海，代大師向救災(zāi)機(jī)構(gòu)捐了一百圓。后來(lái)其水更大，又捐一百圓。靈巖山寺的法師們，竭盡余力，湊了一百二十余圓，送上海交漢口賑災(zāi)會(huì)。

　　八月，江蘇大水，如揚(yáng)州水災(zāi)，有房未倒者，蛇與蜈蚣，均盤(pán)踞其上，人欲上房，亦不敢上，樹(shù)上亦然，可憐可憐。

　　十月初二日，江蘇水災(zāi)義賑會(huì)，急電曹崧喬、袁孝谷前往江北辦賑，刻不容緩。隨即起行至揚(yáng)，先會(huì)官紳，次設(shè)賑局，然后分頭調(diào)查各處受災(zāi)狀況。隨即函電向蘇州，及各方慈善家呼吁，為災(zāi)民請(qǐng)命，陸續(xù)得洋十伍萬(wàn)左右。其單夾棉衣鞋襪等，或新或舊，共有十余萬(wàn)件。棉被千余條。鍋巴藥品，為數(shù)甚多。

　　期間，曹崧喬居士打電報(bào)請(qǐng)大師勸捐，大師捐出印書(shū)洋一千元賑災(zāi)。大師給袁孝谷、曹崧喬居士回信說(shuō)：“昨日靈巖當(dāng)家妙真師來(lái)，合寺大眾，減省衣單之費(fèi)，共湊二百二十八圓。今日已令自送曹府，用賑江北。”介紹南京慈幼院，于十余日前，亦破圩而被水灌入，尚有二十余間房未灌。后又發(fā)水，則只十余間。院墻倒許多。所種棉花菜蔬，通被水淹。此次損失，亦頗不少。大師批評(píng)：“世之有錢(qián)者，尚不肯愍念災(zāi)黎，可謂癡人。徒守錢(qián)財(cái)，以供子孫之浪費(fèi)，是所謂棄功德而收罪過(guò)，為明眼人所憐愍者。其人來(lái)生，或恐遇災(zāi)，并不逢人為救耳，可不哀哉，可不哀哉。”指出：“災(zāi)民之苦，可謂至極，當(dāng)令念佛，及念觀音，由此因緣，得種善根，亦是從根本救濟(jì)之一法也。”

　　當(dāng)時(shí)，蘇州報(bào)國(guó)寺鄰近有江北災(zāi)民茅篷數(shù)十個(gè)，一日發(fā)生大火，完全焚毀。災(zāi)民大哭小喚，慘不忍聞。大師心中憫傷，即刻命弘化社辦事人員，調(diào)查災(zāi)戶人數(shù)，計(jì)有九十余口。每人發(fā)給大洋三元。當(dāng)時(shí)社中存款不多，竟將角子、銅元完全湊出，不留一文。辦事人員都以明日斷炊為慮，而不敢言。沒(méi)過(guò)多久，有綠衣郵差送信來(lái)，內(nèi)有匯款百元，正好解了弘化社的燃眉之急。

　　大師曾經(jīng)說(shuō)：“人家供養(yǎng)我的錢(qián)，終要替人家造功德。決不留置私蓄，將來(lái)死了，被人家叫我是貪財(cái)鬼。”大師凡弟子供養(yǎng)香敬，多數(shù)用于印刷善書(shū)，及救濟(jì)善舉。其自奉之簡(jiǎn)，感人至深。而大師卻自稱(chēng)常慚愧僧，留下了不可磨滅的風(fēng)范。