解富貴榮華 破千萬(wàn)煩惱

　　「人生」這兩字看來(lái)很簡(jiǎn)單,但是最復(fù)雜的就是人,例如生老病死的過(guò)程中,有很多事無(wú)法理解,還有人我是非等人事問(wèn)題,這都是煩惱。人的內(nèi)心煩惱重重,可是又摸不著,明知要改善,但是不知以什么工具去改造。原本很簡(jiǎn)單的人生,卻演變成非常復(fù)雜的人事,造成痛苦、煩惱,這都是起因于復(fù)雜的心態(tài)。

　　同樣是人,但每個(gè)人有不一樣的環(huán)境,有的人環(huán)境非常富有;有的是小康;也有些人非常貧困。學(xué)識(shí)的高下也是差異很大,因外在條件的不同,所以,讓人產(chǎn)生種種分別心。由于分別心的影響,有些富有或?qū)W識(shí)高的人就產(chǎn)生貢高、我慢之心。

　　反之,有的貧窮、低學(xué)歷者,就有卑劣煩惱之心,這種種現(xiàn)象在社會(huì)中,自然會(huì)形成人我是非,結(jié)果天天造業(yè)、累積煩惱,使人生越來(lái)越復(fù)雜。

　　解除貪念是非 體悟清凈之心

　　佛陀曾向弟子們說(shuō),人生是煩惱的病源,看開(kāi)了其實(shí)什么煩惱都沒(méi)有!可是,凡人偏偏要往煩惱的方向去鉆。大家必須了悟富貴、學(xué)識(shí)全屬虛幻。

　　佛陀未出家之前,身為國(guó)王的繼承人悉達(dá)多太子,所以佛向弟子說(shuō):「如果是論家勢(shì),我以前住的皇宮是三時(shí)殿,一年之中,春天就住在舒適的春殿;冬天住在溫暖的冬殿;夏天又有清涼的夏殿;要出門(mén)還有人幫我拿白傘,并且有人為我開(kāi)道護(hù)衛(wèi),而且馬車(chē)是上等的裝飾,還有最強(qiáng)壯的白馬等。僅管出入有這么多人侍奉又這么享受,但是人生的老病死我能躲過(guò)嗎?」

　　佛陀繼續(xù)說(shuō):「正當(dāng)享樂(lè)時(shí),覺(jué)得人生很可愛(ài),但是若想到老病死則又非�；炭�,未來(lái)必須面對(duì)這些問(wèn)題,要用什么方法解決呢?還有要用什么方法才能徹底解除人我是非?如果無(wú)法破除這些無(wú)底洞般的煩惱,就無(wú)法解開(kāi)老病死的問(wèn)題。所以我先解脫誘人的富貴榮華生活,離開(kāi)王宮、辭親割愛(ài),將內(nèi)心第一關(guān)的欲念大患解除,然后歷盡大自然的風(fēng)霜寒凍,從中體會(huì)無(wú)常之理�！�

　　佛陀又說(shuō):「由春、夏、秋、冬的變化中,我靜定專心地探討生、老、病、死的生理問(wèn)題,然后又觀照自心的生、住、異、滅的心理,并透徹體悟宇宙的物理等問(wèn)題之后,終于解脫一切束縛。」

　　佛陀證道后,覺(jué)悟「人性平等」、「心、佛、眾生三無(wú)差別」的道理!不只是人與人之間平等,宇宙大地之間,所有的生命都是平等,也就是「蠢動(dòng)含靈皆有佛性」。

　　慈濟(jì)志業(yè)呼吁 尊重生命人性平等

　　慈濟(jì)志業(yè)秉持佛陀的精神,呼吁大家「尊重生命」。例如慈善志業(yè),對(duì)貧窮受災(zāi)的人提供物質(zhì),讓他們得到生活基本的安頓,抱著「生命平等、尊重生命」的理念去幫助。醫(yī)療志業(yè)更是明顯地發(fā)揮「救命」的功能,讓患者度過(guò)生死危急的難關(guān),而教育志業(yè)則教導(dǎo)學(xué)子們體會(huì)人生的大愛(ài)、啟發(fā)良知,懂得珍惜良能奉獻(xiàn)人群。人文志業(yè)也是一樣,不論世俗的貧富貴賤,慈濟(jì)的人文精神就是呼吁人性平等。

　　總之,這所有的一切都是為了解除人生的煩惱。佛陀教育弟子們徹悟四諦的真理,而慈濟(jì)志業(yè)是由「事」入理,引導(dǎo)人們解開(kāi)心門(mén),去除一切煩惱。如此,自然能找回人人本具的清凈本性,并發(fā)揮「人生」大愛(ài),進(jìn)而感受到大樂(lè)、大自在!