29.緣起
29.緣起
接著下來的數(shù)個星期,許多求道者都前來請求受式為比丘。他們其中有很多都是有學問的富家子弟。佛陀的大弟子主持授戒儀式和教導新比丘的基本修行法。又有很多青年男女來棕樹林求受三皈依。
一天,憍陳如主持近三百人的皈依儀式。禮畢之后,他替信眾講說佛、法、僧三寶。
“佛陀是醒覺者。一個醒覺的人可以看到生命和宇宙的體性。因此,一個醒覺的人是不會被虛幻、恐懼、瞋怒和欲望所纏繞。一個醒覺的人是個自由的人,心里充滿和平和喜悅,愛和諒解。我們的導師,喬答摩大師,就是一個全然醒覺的人。他引領(lǐng)我們在此生修正我們的不察,使我們也覺醒過來。我們每個人都有佛性。我們都可以佛性。佛性就是覺醒和超越所有愚癡無明的本能。如果我們都修習察覺之道,我們的佛性便會一天比一天明亮起來。總有一日,我們也可以得到自由、平和與喜悅。我們必需在自己心內(nèi)尋找我們佛性。佛陀就是第一件至寶。
“佛法就是導致醒覺之六道。它就是佛陀所教的道理,幫助我們超越無明、瞋怒、恐懼和欲望等籠牢之道。它能導致自由、平和與喜悅,又能使我們?nèi)酆土私馑械娜撕褪。了解和愛是醒覺之道上的兩個最美麗的果實。佛法就是第二件至寶。
僧伽就是修行醒覺之道的群體,一起并肩同修佛道的人。如果你想修行以獲得解脫,群體共修是很重要的。獨修的人往往在修行上會遇到障礙而影響他達到醒覺。因此無論是比丘或在家信眾,都應該皈依僧伽。僧伽就是第三件至寶。
“年青人,今天你們是皈依了佛、法、僧。有它們的扶持,你們便不會漫無目的或迷失方向,而會在覺悟之道上成就真正的進步。我自己皈依三寶已有兩年了。今天你們也發(fā)愿同修。讓我們一起為皈依三寶而慶祝。這三件寶石固然自無始以來已經(jīng)在我們心中存藏著。讓我們現(xiàn)在一起修行解脫之道,以使這三件珍寶從我們內(nèi)里發(fā)出光芒。”
這些年青人被憍陳如這一席話深深激勵。他們都感到心內(nèi)涌一股新生的活力。
同一時期,佛陀又收下了兩個很杰出的門徒加入他的僧團。他們就是舍利弗和目健連。他倆本來是住在王舍城的著名苦修大師刪阇耶的弟子。刪阇耶的信徒叫簸利婆羅阇迦。舍利弗和目健連是很要好的明友,而兩人都因為聰明豁達而極受尊崇。他們彼此曾互相承諾,誰光證得大道,便會立即告知對方。
一天,在王舍城看見馬勝比丘乞食,舍利弗便立刻被馬勝的安祥儀容所攝。他想:“這人似是已證大道。我早知會找到這類人的!我要問他的導師是誰和他的教義是什么。”
舍利弗加速步伐去趕上馬勝,但又突然停了下來,以免打擾比丘的安靜行乞。舍利弗決定等他乞食完畢才上前請教他。馬勝的缽盛滿之后便身離。這時,舍利弗合掌體敬,說道:“沙門,你散發(fā)著平和穩(wěn)定。你的德行和體解力從你行路的姿態(tài)、臉上的表情和你的一言一笑都表露無遺。請問你的導師是誰,你在那里修行,而你導師所教的方法又是什么?”
馬勝望了望舍利弗,然后很親善地微笑。他答道:“我是在釋迦族的喬答摩大師門下修習的。他又被稱為佛陀。他現(xiàn)時正居于棕樹林的申怒彼林廟宇附近。舍利弗的眼睛為之一亮。”他的教義是什么?你可以和我分享嗎?”
“佛陀的教理深廣絕妙。我也未有全部把它掌握到。你應該親自去聽教于佛陀。”
但舍利弗繼續(xù)央求馬勝:“我請求你,就是一字半句也好,請你與我分享佛陀的教誨吧。它對我會是如珍似寶。我遲些定會親臨受教的。”
馬勝笑笑,然后誦了一首很短的偈頌:
‘諸法因緣生,
諸法因緣滅,
我?guī)煷笊抽T,
常作如是說。’
舍利弗頓覺心開意解,心內(nèi)如泛起了一片強光,完美無瑕的正法在那里一閃而過。他向馬勝鞠躬禮謝之后,便趕往找他的好友目健連。
當目健連看到舍利弗的一臉光采,他便問道:“我的兄弟,什么使你如此興奮?難道你已找到了真理大道?請快告訴我吧!”
舍利弗把事情一一告訴了目健連。當他把偈頌向目健連誦來,目健連也覺一閃的強光燃亮了他的心懷。他即時看到宇宙彷如一個交織相容的羅網(wǎng)。此是因彼是,此生因彼生,此非因彼非,此滅彼滅。在明了緣起法之后,萬物有始創(chuàng)者的信念自然消散。他現(xiàn)在明白怎樣可以中斷生死之輪。解脫之門在他眼前即時開啟了。
目健連說道:“兄弟,我們一定要立刻去見佛陀。他是我們期待已久的導師。”
舍利弗雖然同意,但卻提醒他說:“不過,對一向信賴我們?yōu)樗麄冮L老的二百五十名簸利婆羅阇迦兄弟們,我們又應該怎辦呢?我們不可以毅然離開他們的。我們必需先告訴他們我們的決定。”
于是,他們?nèi)サ紧だ帕_阇迦慣常聚修的地方,對他們解釋要離開此地去跟佛陀為徒的抉擇。聽到這個消息,簸利婆羅阇迦感到十分傷心。沒有他倆的引導,他們都沒信心維持下去。因此他們也表示希望追隨他們,也成為佛陀的弟子。
舍利弗和目健連往見刪阇耶大師告訴他這個情形。他懇求他們說:“只要你們留下,我便會將教團交由你們掌管”他同樣地說了三次,但舍利弗和目健連己立定了主意。
他們說:“敬愛的師父,我們起初求道的目的都是希望得到解脫,而并非想做宗教領(lǐng)袖。如果我們不懂真理正道,又怎能領(lǐng)導別人呢?我們必定要尋訪喬答摩大師,因為他已找到了我們一直以來尋找的大道。”
其他的簸利婆羅阇迦隨著舍利弗和目健連在刪阇耶面前伏在上禮辭,然后他們便起程離開了。他們抵達棕樹林后,一起伏在地上望陀收他們?yōu)楸惹稹7鹜訛樗麄冃f四圣諦之后,便接納了他們加入僧團。這次授戒儀式之后,在棕樹林的比丘數(shù)目達一仟二佰五十之多。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
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- 第十四回 拜自在主童子
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