30.竹林

　　30.竹林

　　那是月圓之日。佛陀與他的一仟二佰五十個(gè)比丘持著缽進(jìn)入王舍城內(nèi)。他們踏著平穩(wěn)緩和的腳步。城里的街道上布滿(mǎn)了彩燈和鮮花。人群擠在街道兩旁歡迎佛陀和僧伽。當(dāng)比丘們行到大路的交匯點(diǎn)，蜂擁的民眾實(shí)在令佛陀和比丘們無(wú)法通過(guò)。

　　正當(dāng)優(yōu)樓頻螺迦葉不知所措的時(shí)候，一個(gè)手持六弦西他琴，邊彈邊唱的年青伙子走出來(lái)。他的歌聲清脆如銀鈴。當(dāng)他從人群中行過(guò)的時(shí)候，他們都讓開(kāi)給他通過(guò)。這一來(lái)，佛陀和比丘們也都可以才繼續(xù)前行了。迦葉認(rèn)出這個(gè)樂(lè)者是一個(gè)月前才在他的引領(lǐng)下皈依三寶。他唱著的歌詞深深表達(dá)著他的感受:

　　“在這清新的春晨，

　　大覺(jué)者穿過(guò)我們的都城，

　　一仟二佰五弟子隨行，

　　腳步緩和、平穩(wěn)，祥光遍照。

　　一邊陶醉在年青人的曲中，群眾一邊望著佛陀在他們前面經(jīng)過(guò)。歌者繼續(xù)唱:

　　“身為您的弟子，感恩安慰，

　　讓我們歌唱，歌唱您無(wú)盡的愛(ài)心與智慧，

　　引導(dǎo)我們覺(jué)悟知足常樂(lè)之真理。

　　也讓我來(lái)歌頌僧伽，

　　歌頌?zāi)銈冏冯S佛陀的覺(jué)醒之道。”

　　年青人繼續(xù)邊行邊唱，給佛陀和比丘們開(kāi)路，直至到達(dá)王宮的入口。這時(shí)，他才向佛陀鞠躬禮敬，然后瞬間便消失在人群中。

　　在六千隨從的倍同下，頻婆娑羅王出來(lái)親迎佛陀。他帶佛陀和比丘們到宮里的前院。這里早已搭起很多篷帳以在烈日下供他們涼蔭。佛陀被尊請(qǐng)上坐院里的中座。所有給比丘的座位也經(jīng)專(zhuān)意安排。佛陀上座后，頻婆娑羅王便請(qǐng)其他人入座。大王和優(yōu)樓頻螺迦葉分別坐在佛陀的兩旁。

　　阿阇世太子奉上一盆水和一條毛巾給佛陀清潔手足。其他的侍從則用同樣的方法侍奉比丘們。接著，素宴便正式開(kāi)始，桌上擺滿(mǎn)了各式各樣的菜。大王親自將食物放入佛陀的缽中，而毗提撥王后和共他仆人則侍奉比丘們。佛陀和比丘都在食前念誦。頻婆娑羅王和他的嘉賓在進(jìn)食的時(shí)候都默不作聲。六千賓客都被佛陀和比丘的和顏悅色深為感動(dòng)。

　　佛陀和一仟二佰五十個(gè)比丘進(jìn)食完畢后，他們的缽全被拿去清洗而復(fù)還。這時(shí)，頻婆娑羅王轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)向佛陀合掌禮敬。意會(huì)至大王的心意，佛陀開(kāi)始為大家說(shuō)法。他講授五戒為導(dǎo)致家庭和樂(lè)、國(guó)家太平之道。

　　“第一戒是不殺。受持此戒可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心。眾生皆懼死亡。正如我們自己愛(ài)惜自己的生命，我們也同時(shí)應(yīng)該愛(ài)惜眾生的生命。我們除了不去奪取別人的生命，也應(yīng)該避免傷害別類(lèi)生命。我們應(yīng)與人、動(dòng)物和植物和諧和處。如果我們滋養(yǎng)愛(ài)心，痛苦就會(huì)相應(yīng)而減，而快樂(lè)的生活就會(huì)隨之而生。國(guó)民如都能受持此不殺之戒，整個(gè)國(guó)家都必定會(huì)和平安穩(wěn)。當(dāng)人民都尊重彼此的生命，國(guó)家必定富強(qiáng)，而外來(lái)的侵?jǐn)_也便容易應(yīng)付得多了。就是國(guó)防設(shè)備完善，也沒(méi)有必要?jiǎng)佑谩＼婈?duì)士卒也便可以用他們的時(shí)間去修橋補(bǔ)路、開(kāi)荒建壩，造這些有建設(shè)性的工作了。

　　“第二戒是不偷盜。我們沒(méi)有權(quán)去奪取他人用勞力換來(lái)的財(cái)產(chǎn)。試圖搶奪他人的財(cái)物就是破戒。騙取或以欺壓手段強(qiáng)取都是偷盜。從他人的血汗勞力圖取暴利也是破戒。假使每人都受持此戒，社會(huì)平等便會(huì)萌芽，而劫殺也必然很快止滅。

　　“第三戒是不作不道德的性行為。性關(guān)系只限于夫婦之間。持此戒能在家庭里建立互相信任和快樂(lè)，同時(shí)免除其他人的不必要痛苦。如果想有快樂(lè)而又有時(shí)間幫助國(guó)家民旅，就必需避免三妻四妾。

　　“第四戒是不妄語(yǔ)。不要說(shuō)會(huì)導(dǎo)至離間或仇恨的說(shuō)話(huà)。出口必要是真言。是就是是，非就是非。言語(yǔ)可以建立信心與快樂(lè)，但也可以產(chǎn)生誤會(huì)與憎恨，或甚至殺戮與戰(zhàn)爭(zhēng)。因此出言必需謹(jǐn)慎。

　　“第五戒是不飲用酒精或剌激品。酒精和刺激品都會(huì)使人喪失理智。一個(gè)人醉酒的時(shí)候，很多時(shí)會(huì)令自己、家人或其他人蒙受痛苦。受持此戒可保身心的健康。此戒應(yīng)該時(shí)刻遵守。

　　“如大王與各位高官都嚴(yán)持五戒，國(guó)家必大受裨益。陛下，帝王是國(guó)家的舵手。他必需有很高的察覺(jué)力，分秒都知道國(guó)家發(fā)生著什么事。如果你能令到部屬明白和堅(jiān)守五戒的話(huà)，這五條和諧平安的生活原則是可以使摩揭陀更為強(qiáng)盛的。”

　　高興至極，頻婆娑羅王站起來(lái)向佛陀鞠躬禮謝。毗提拔王后手拖兒子阿阇世，行到佛陀面前來(lái)。她教太子合掌禮敬佛陀，然后說(shuō)道:“佛陀世尊，阿阇世太子和四百個(gè)小孩今天都同時(shí)在場(chǎng)。不知道你可否教他們愛(ài)與覺(jué)察之道呢?”

　　王后再向佛陀鞠躬。佛陀微笑。他伸手出來(lái)拖著小太子的手。王后示意叫其他的小孩上前。他們都是來(lái)自名們望族，身上穿著極華麗的衣服。男男女女都帶著金環(huán)于手碗或腳跟。女孩更穿土閃閃生光的紗麗。阿阇世太子坐在佛陀腳下。這時(shí)，佛陀想起他很久以前在迦昆羅衛(wèi)國(guó)的蕃櫻桃樹(shù)下與一班貧苦村童的野餐。他默默的對(duì)自己承諾，日后回鄉(xiāng)時(shí)，必定要訪(fǎng)尋他們，與他們分享法義。

　　佛陀對(duì)小孩們說(shuō):“孩子們，在我為人之前，我曾經(jīng)生為泥土和石塊、植物、雀鳥(niǎo)和許多的其他動(dòng)物。你們也一樣曾徑是泥土和石塊、植物、雀鳥(niǎo)和動(dòng)物。或許你們今天與我一起在這里，是因?yàn)槲覀冊(cè)谶^(guò)去世有過(guò)特殊的關(guān)系。也許我們?cè)鴰Ыo大家喜樂(lè)或衷傷。

　　“我今天想為你們講一個(gè)很多世以前發(fā)生的故事。它是關(guān)于一只蒼鷺、一只蟹、一棵雞蛋花樹(shù)和很多的小蝦小魚(yú)。那一世，我是那棵雞蛋花樹(shù)。也許你們其中有人是那蒼鷺、蟹或小蝦。這個(gè)故事里，蒼鷺又壞又狡滑，是只給別人痛苦和死亡的家伙。蒼鷺也令我，這棵花樹(shù)受苦。但我從那些痛苦中，學(xué)到很重要的一課，那就是如果你欺騙和傷害別人，到頭來(lái)你自己也會(huì)被欺騙和受到傷害。

　　我是生長(zhǎng)在一個(gè)清香蓮池附近的一棵雞蛋花樹(shù)。池里一條魚(yú)也沒(méi)有。但離那里不遠(yuǎn)的地方，卻有個(gè)很淺的死水塘，里面住著很多小魚(yú)小蝦和一只蟹。蒼鷺發(fā)現(xiàn)塘里有這么多的魚(yú)蝦，便想出了一個(gè)計(jì)策。他坐在塘邊，臉上表現(xiàn)得挺愁?lèi)揽蓱z的樣子。

　　“魚(yú)和蝦問(wèn)他:蒼鷺先生，你為何這么懊惱?”

　　“我正在想著你們這可憐一群的生活。你們的塘又泥又臟。你們又缺乏食物。我真替你們的苦命感到不安。”

　　“哪你有辦法幫助我們嗎，蒼鷺先生?，塘里的小動(dòng)物問(wèn)道。”

　　其實(shí)，如果你們讓我把你們一一帶到那邊不遠(yuǎn)處清涼的蓮池里，你們應(yīng)該可以得到更多食物。

　　“我們也想相信你，但一向以來(lái)，誰(shuí)有聽(tīng)過(guò)蒼鷺會(huì)關(guān)心魚(yú)蝦的�？赡苣阒皇窍腧_我們，把我們吃掉罷了。

　　“你們?yōu)楹稳绱硕嘁?你們應(yīng)該當(dāng)我是個(gè)慈祥的世伯。我是沒(méi)有必要騙你們的。那邊其的有個(gè)很大而又滿(mǎn)載清水的蓮池。你們不信的話(huà)，我可以帶你們中其一個(gè)先往視察。他回來(lái)便可以告訴你們我是否在說(shuō)真話(huà)了。

　　“蝦和魚(yú)經(jīng)詳細(xì)商討后，決定讓一條年長(zhǎng)的魚(yú)跟蒼鷺前去蓮池。這條魚(yú)身上多刺，魚(yú)鱗堅(jiān)硬如石。除了游得很快，他也能在沙上活動(dòng)自如。蒼鷺把他擔(dān)在嘴里，飛去蓮池。他把老魚(yú)放進(jìn)池里好讓他能仔細(xì)視察一番。這蓮池真的十分寬敞，池水清新涼快，又有很充足的食糧。當(dāng)他回到舊塘，便將一切情況報(bào)告。

　　“肯定了蒼鷺的好意，魚(yú)蝦都央求蒼鷺把他們搬到蓮池。狡滑的蒼鷺當(dāng)然答應(yīng)。他一一把魚(yú)銜在嘴里，然后飛去。但這一次，他并非把他們帶到蓮池。他飛往那棵雞蛋花樹(shù)，將魚(yú)放在樹(shù)的椏枝上，撕下他的肉來(lái)吃，剩下的魚(yú)骨則扔到樹(shù)腳下。他就是這樣，逐漸一一把魚(yú)吞噬。

　　“我就是那棵雞蛋花樹(shù)，所以我見(jiàn)證這一切的發(fā)生。雖然我十分憤怒，但卻沒(méi)法阻止蒼鷺。一棵雞蛋花樹(shù)的根牢牢的抓著泥土。它只會(huì)長(zhǎng)出枝葉和花朵。它不能四處走動(dòng)。我也不能大叫來(lái)警告魚(yú)蝦真實(shí)的情形。我就連把樹(shù)枝伸長(zhǎng)來(lái)阻止蒼鷺把魚(yú)吃掉也做不到。我只有坐觀慘況。每次蒼鷺杷魚(yú)肉撕下的時(shí)候，我都感到無(wú)限痛苦。我覺(jué)得自己的樹(shù)椏快將干涸，而樹(shù)枝也將斷掉。一滴滴像眼淚的像眼淚的液汁聚集在我的樹(shù)皮上。不過(guò)，蒼鷺沒(méi)有察覺(jué)到。連續(xù)幾天，這樣把魚(yú)吃掉。當(dāng)魚(yú)已全部吃光，他開(kāi)辟始打蝦的主意了。在我腳下堆起的魚(yú)骨，就足夠裝滿(mǎn)兩個(gè)大籮。

　　“我知道身為一棵雞蛋花樹(shù)的職責(zé)，是要用芬芳的花朵美化森林。但我當(dāng)時(shí)實(shí)在被蒼鷺的所作所為和自己的無(wú)能為力折磨得很痛苦。假如我是一只鹿或一個(gè)人，我便可以做點(diǎn)事。但被樹(shù)根系在地上，我完全動(dòng)彈不得。我當(dāng)時(shí)發(fā)愿，如果我將來(lái)生為動(dòng)物或人，我必定會(huì)盡力去除強(qiáng)扶弱。

　　當(dāng)所有的魚(yú)和蝦都被蒼鷺吃盡，便只剩下那只蟹。仍然未滿(mǎn)足，那只蒼鷺對(duì)蟹說(shuō)道:‘世侄，我已把所有的魚(yú)蝦都搬到蓮池去快快樂(lè)樂(lè)的生活。這里現(xiàn)在只剩下你一個(gè)，你一定很是寂寞了。讓我也把你搬到蓮池吧。’

　　“你怎樣帶我去?”

　　“就像我?guī)�其他的一樣，用我的嘴巴�?rdquo;

　　“我滑掉下來(lái)怎辦?我的殼會(huì)破成碎”

　　“不用擔(dān)心，我是會(huì)很小心的。”

　　“蟹細(xì)心考慮。也許蒼鷺真的把魚(yú)蝦都運(yùn)去了蓮池，但如果他都把魚(yú)蝦們騙去吃掉，那也不是沒(méi)有可能的。于是，蟹便想了一個(gè)辦法來(lái)確保自己的安全。他對(duì)蒼鷺說(shuō):‘世伯，我怕你的嘴巴不夠力把我擔(dān)起，倒不如你飛時(shí)我抓著你的頸背為好。’

　　“蒼鷺只好同意。他等蟹爬到他的背上抓緊，然后便飛到空中。但他沒(méi)有把蟹帶到蓮池，而又是把他帶到雞蛋花樹(shù)那里去。”

　　“世伯，你為何不把我放入蓮池?為什么我們?cè)谶@兒著地?”

　　“哪有蒼鷺會(huì)把魚(yú)蝦搬到蓮池?世伯，我不是施恩的。你看到雞蛋花樹(shù)下的魚(yú)骨蝦殼嗎?你的生命也將在此處終結(jié)。”

　　“世伯，魚(yú)蝦們或許被你騙到，但我沒(méi)那么容易上當(dāng)�？彀盐�?guī)У缴彸�，否則我用抓將你的頭割掉。”

　　“蟹把利抓插入蒼鷺頸里。剎時(shí)的刺痛令蒼鷺大喊出來(lái):‘別這么用力，!我會(huì)立刻帶你到蓮池！我答應(yīng)一定不會(huì)把你吃掉！”

　　蒼鷺把蟹帶到蓮池，準(zhǔn)備把他放在水邊。但蟹仍不肯把他的抓放松。想起所有被他蒙騙而喪命的魚(yú)蝦，他禁不住把利抓割入蒼鷺的頸里，直至他的頭脫落。這時(shí)，蟹才自己爬進(jìn)水里去。

　　“孩子們，我當(dāng)時(shí)是那棵雞蛋花樹(shù)。這一切我都親眼看到。我學(xué)到了如果我們對(duì)別人慈愛(ài)，別人也會(huì)對(duì)我們慈愛(ài);如果我們對(duì)別人殘忍，遲早我們自己也會(huì)遭逢同樣的命運(yùn)。我發(fā)愿在我的所有未來(lái)世，都會(huì)全力去幫助人。”

　　小童覺(jué)得故事很好聽(tīng)。他們被雞蛋花樹(shù)的痛苦所感動(dòng)，更同情那些無(wú)助的小魚(yú)小蝦。他們又鄙視蒼鷺欺詐殘暴的行為，但十分欣賞蟹的精明果斷。

　　頻婆娑羅王起立。他合掌鞠躬，對(duì)佛陀說(shuō):“世尊，我們老幼都上了重要的一課。我真希望阿阇世太子會(huì)把您的話(huà)牢記心中。我們國(guó)家也真有福澤能得到您的光臨。如您允許的話(huà)，我現(xiàn)在希望送給您和僧伽一份薄禮。”

　　佛陀繼續(xù)望著大王，等著他再伸述說(shuō)明。過(guò)了一會(huì)的肅靜，大王繼續(xù)說(shuō):“大概離王舍城以北兩里左右，有一個(gè)很大很美的園林，名叫竹林。那里恬靜清涼，十分怡人。里面還住著很多的松鼠。我想把竹林送給您和您的僧團(tuán)，以供您們作說(shuō)法修行的道場(chǎng)。授教慈悲的偉大導(dǎo)師，請(qǐng)您接納我這份心意。”

　　佛陀思巧了一會(huì)。這是僧團(tuán)首次被供土地作寺院。他的比丘在雨季中肯定需要有地方下榻安居。佛陀作深呼吸，然后微笑點(diǎn)頭，以表示接納大王的厚意。頻婆娑羅王歡喜若狂。他知道有了寺院在這里，佛陀便將會(huì)在摩揭陀逗留多些時(shí)間。

　　當(dāng)天在場(chǎng)的嘉賓有很多是婆羅門(mén)教的要領(lǐng)人物。其中很多都不滿(mǎn)大王這樣做，但卻不敢表露意見(jiàn)。

　　大王傳令拿來(lái)一個(gè)盛滿(mǎn)了清水的金瓶。他把水倒在佛陀的手上，隆重的宣布:“師傅，這些水流在你的手上，就代表著竹林已轉(zhuǎn)送給你和你的僧伽了。”

　　大王把竹林贈(zèng)送給佛陀的儀式，這才完畢。供奉之宴也就此結(jié)束。佛陀和他的一仟二佰五十個(gè)比丘，也開(kāi)始離開(kāi)王宮了。