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華嚴經

《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經是大乘佛教修學最..[詳情]

白話華嚴經 第一卷

卷第一:《世主妙嚴品》導讀

  此品乃《大方廣佛華嚴經》的第一品,篇幅長達五卷,宣講此經的時、人、事、物、地等因緣條件,以及描述大會的代表與眷屬來到時種種殊妙莊嚴的情形。

  此品大約分為五大段:一,始成正覺;二,菩薩及三十九眾來集;三,介紹三十九眾及菩薩之解脫門;四,師子座中出菩薩;五,華藏世界海起六種震動。

  “世”即世間,世間的意義有器世間、眾生世間、智正覺世間三種。“主”意指君、王。器世間主,就是指地神、水神、林神、山神等;眾生世間主,就是指天王、龍王、夜叉王等;而如來就是智正覺世間主。又佛陀與菩薩都是能夠化導所有眾生,所以當然也包納器世間主、眾生世間主,而成為總世間主,所以在此就統稱為“世主”。

  “妙”指理深廣不可思議、事圓融殊勝。“嚴”即嚴飾、莊嚴之意,合起來講就是在理、在事都是深廣不可思議之莊嚴。所有來此大會瞻禮大世間主佛陀的各世間主,不僅數目無量無邊,不可思議的法門而嚴飾;彼此之間又互相莊嚴,于是成就此華嚴大會海。

  此經開始的人物是釋迦牟尼佛,地點是在摩竭提國阿蘭若法菩提場中,當時佛陀才初證得無上正等正覺。佛陀在菩提樹下成正覺時,各種莊嚴殊妙的境界都一一地示現,如毛端,悉能容受一切世界而無障礙”、“身遍十方而無來往”等境界,共同來贊嘆莊嚴佛陀的成正覺。

  接著,有十佛世界微塵數菩薩出現,共集圍繞。這些眾多菩薩的帶頭者,皆以“普”字為名號之首字,例如普賢、普德最勝燈光照、普光師子幢等。第一位即是普賢菩薩,所以普賢菩薩后來又被描述其進入不思議解脫門方便海的種種解脫海,也可由此知道普賢在此經中的重要地位。

  依續(xù)來會的又有佛世界微塵數的執(zhí)金剛神、土神、山神等十九類世主、天龍八部八類世主,及十二天的世主。這些一共三十九類的世主,各有佛剎微塵般的數量,而共來會此方。經文中以極多的文字分別描述這三十九類世主所得的解脫之門,以及各種莊嚴之事。

  而來此大會的一切大眾,他們共同的因緣便是在往昔毗盧遮那如來時修菩薩行,一一佛所集種善根,皆人佛功德方便大愿海,而曾發(fā)大誓愿隨佛護持聞法。這其中當然也因各別的性質,而有不同的來會因緣。

  除此之外,還有菩提樹中所出的菩薩、宮殿中的無邊菩薩,再加上從如來師子座中的每一部分又都一一出現眾多佛剎微塵數的菩薩,這些菩薩亦各贊嘆佛陀而供養(yǎng)之。華藏世界中的所有世主、菩薩皆來,而他們的世界中又各有如來坐于道場,他們也個個去供養(yǎng)佛陀。華藏世界之外的一切世界海,悉皆如來。這么壯觀的集眾情形于此告一段落。

卷第一:世主妙嚴品第一之一【白話】

  這部經典是我阿難聽聞佛陀的開示之后,如實宣說的。

  當時,佛陀正安坐在摩竭提國的阿蘭若正法菩提道場中,他剛剛成就了無上正等正覺圓滿菩提道而成佛

  這座正法菩提道場是以金剛作為地基造就而成的,十分的堅固,永不毀壞。美妙的寶輪和無數的寶花,以及清凈的摩尼寶珠,裝飾著大地,顯得十分莊嚴。這樣的景象,就宛如大海一般的深廣美妙、無邊無際,顯現著無比的莊嚴。天上更有摩尼寶珠所串成的天幢,時時散放無邊無際的光明,也恒常發(fā)出美妙的音聲。在整個莊嚴的大地四周,垂布著各種寶物所圍成的羅網,以及妙香制成的華鬉瓔珞凡此都是摩尼寶王自在地變化顯現的。

  天上如雨滴般落下無盡寶物,微妙寶花遍撒于地;整個大地也莊嚴羅布著成行成列的摩尼寶樹,這些摩尼寶樹的枝葉茂盛,并散發(fā)出無比的光明。在佛陀威神力的加持之下,整個道場的莊嚴景象宛如海中的倒影般顯現。

  在這大地上的菩提樹,更是顯得格外莊嚴與高大鮮明,以金剛為樹身,用琉璃作枝干,更以許多微妙的寶物裝飾成枝條。由妙寶所形成的樹葉,相互交錯、橫垂而成的樹蔭宛如云彩;而形形色色的寶花分枝布影,真是莊嚴非凡。這里的菩提樹并以摩尼寶珠為果實,蘊含著光輝,放射出明亮的焰光,與眾多寶花相間排列。在這些菩提寶樹的周圍,釋放著無邊的光明,光明之中雨下無數的摩尼寶珠。在摩尼寶珠之內,同時出現云彩般眾多的菩薩氣現在,更因為如來威神力的加持,這些菩提寶樹不斷地發(fā)出微妙莊嚴的音聲,演說無盡的妙法。

  如來所安住的宮殿樓閣寬廣無比、莊嚴華麗,充遍十方世界,而且都是由色相莊嚴的眾多摩尼寶珠所集聚成,并裝飾以莊嚴的寶花。這些莊嚴的寶具散發(fā)著云彩般的光明,光影從宮殿之間萃集成一座一座的寶幢。而無數的菩薩聚集于道場中,共同來到了這莊嚴之地,益加彰顯出諸佛無邊無際的光明與不可思議的微妙音聲。摩尼寶王并在四周編列羅網,以如來自在神通的威力,使所有的境界都在佛陀的加持當中顯現,一切眾生的屋舍也都顯現其中;又因為諸佛神力的加持,一念之間即包容了無邊無際的法界。

  佛陀的師子寶座高聳宏偉、無限妙好,以摩尼寶珠為臺階,用蓮華織成網屏,以清凈美妙的寶珠作其輪軸,用各色各樣的花朵飾為瓔珞,堂榭、樓閣、階梯、窗戶等,所有的物像都莊嚴十足。寶樹的枝葉與花果,也都在四周圍繞排列著,摩尼寶珠則散發(fā)著云彩般的光芒,相互輝映。十方諸佛化現出無邊的珠玉,一切菩薩飾于發(fā)髻中的妙寶,也放出無邊的光明,交互照耀。由于諸佛以威神力來加持,演說如來無邊無際的廣大境界,這美妙的法音流泄四處,無所不在。

  這時,世尊端坐在師子寶座上,在一切法當中成就了無上正等正覺。他的智慧普入于三世之中,一切平等。他的身體充滿了一切世界,微妙的音聲順暢地遍滿十方國土,就宛如虛空一樣,具含所有的影像,但是在所有的境界中又完全沒有分別;又宛如虛空一般,遍于一切,而能平等隨順的進入一切國土。他的身體普遍坐在一切的道場中,在所有的菩薩眾之中,他的威德光明更是無邊的顯赫與莊嚴,宛如太陽出現,普照世間。他在三世中所做的一切,具足無邊的福德大海,已然圓滿清凈。而他又不斷地示現于諸佛國土當中,具備無邊的微妙色相,具足無量的圓滿光明,周遍一切的法界,平等而無任何差別。

  佛陀順暢地演說一切妙法,宛如廣布天上的宏云一般。他每一毛孔的尖端,都能容受一切世界而沒有任何的障礙,并各自顯現無量神通的威力,教化、調伏一切眾生。他的身相遍滿十方的法界,但是卻不見任何的來往。他的智慧普遍進入一切的現象中,能夠了知諸法的空寂。三世諸佛所有的神通變化,在光明之中無不清晰可見;而諸佛國土從不可思議劫以來的所有莊嚴,也在光明中普遍顯現。

  在當時,有十個佛世界微塵數量之多的菩薩摩訶薩,共同前來圍繞著佛陀。這些菩薩的名字分別是普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海幢菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華幢菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清凈無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、云音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智云日幢菩薩摩訶薩、大精進金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩,等等。以上所列名的二十位大菩薩,是十個佛世界微塵數菩薩中的上首領袖。

  這些大菩薩們,在往昔都與毗盧遮那如來共同積聚了一切的善根,廣修菩薩大行,而且都是從如來的善根大海中出生,圓滿具足了所有波羅蜜的修行。他們慧眼明澈,能夠平等地觀照過去、未來、現在三世,具足清凈所有的禪定三昧'他們的辯才如同大海般,宏廣無涯,并且具足佛陀的功德,莊嚴尊貴,令人敬仰。他們了知一切眾生的根器,并隨順相應眾生的性格,而予以圓滿方便的教化與調伏。他們也能進入法界的寶藏當中,通曉一切法界的性德,并以智慧來平等觀照。他們證得了佛陀甚深宏廣的解脫境界,能隨順方便之力,進入菩薩某一地的境界,而以所攝持的愿力大海,恒常具足一切的智慧,在盡未來際之時,不會有任何退失。

  這些大菩薩們,都能通曉諸佛稀有而廣大的秘密境界,善于了知諸佛平等的妙法;并能夠實踐如來的普光明地境界,進入無量的廣大三昧禪定大海之門。他們能隨應眾生的類別而現身于各處,也能夠和一切世間法共事運作,并隨機攝受。他們能夠總持廣大無邊的法義,齊集一切眾法的大海。他們的辯才善巧無邊,能夠常轉不退的法輪。一切如來的廣大功德海,都能匯入他們的身體當中;一切諸佛所在的微妙國土,都能隨其愿力而自在地往返。他們曾經供養(yǎng)過一切諸佛,在無邊際的三世時劫中,常保歡喜,沒有絲毫的倦怠。他們時常親近一切如來所證得無上菩提之處,永不舍離。這些大菩薩們,更常以所證得的普賢愿力大海,令一切眾生具足智慧法身,成就以上所說的無量功德。

  另外,尚有如佛世界微塵數般眾多的執(zhí)金剛神,也前來圍繞在佛陀四周。這些金剛神均手執(zhí)金剛杵守護諸佛,他們就是妙色那羅延執(zhí)金剛神、日輪速疾幢執(zhí)金剛神、須彌華光執(zhí)金剛神、清凈云音執(zhí)金剛神、諸根美妙執(zhí)金剛神、可愛樂光明執(zhí)金剛神、大樹雷音執(zhí)金剛神、師子王光明執(zhí)金剛神、密焰勝目執(zhí)金剛神、蓮華光摩尼髻執(zhí)金剛神,等等。以上所列名的十位執(zhí)金剛神,是佛世界微塵數執(zhí)金剛神中的上首領袖。

  他們在往昔無量劫當中,時常發(fā)起無上的大愿,希望能時時親近、供養(yǎng)十方諸佛。他們隨順著愿力而行,均已證得圓滿,到達涅槃彼岸。他們積聚了無邊清凈的功德福業(yè),通達一切三昧禪定所證得的境界。他們并已獲得自在的神通威力,隨侍諸佛如來而安住,進入于不可思議的解脫境界。他們置身于大眾集會當中,其威力光明特別顯達,能夠隨應著眾生示現妙身,加以調伏。在諸佛化身之處,他們都愿意隨時化現前往侍奉。而對于一切如來所安住的處所,他們也都能時時勤加守護,永不懈怠。

  更有如佛世界微塵數般眾多的身眾神,也前來圍繞佛陀。這些身眾神能夠自在變化成多神而作佛事,他們就是華髻莊嚴身眾神、光照十方身眾神、海音調伏身眾神、凈華嚴髻身眾神、無量威儀身眾神、最上光嚴身眾神、凈光香云身眾神、守護攝持身眾神、普現攝取身眾神、不動光明身眾神,等等。以上所列名的十位身眾神,是十方佛世界微塵數身眾神中的上首領袖。他們在過去已成就無上的大愿,供養(yǎng)、侍奉過一切諸佛。

  更有如佛世界微塵數般眾多的足行神,也前來圍繞佛陀。這些足行神是守護用足行走的眾生的神祇,他們就是寶印手足行神、蓮華光足行神、清凈華髻足行神、攝諸善見足行神、妙寶星幢足行神、樂吐妙華足行神、栴檀樹光足行神、蓮華光明足行神、微妙光明足行神、積集妙華足行神,等等。以上所列名的十位足行神,是佛世界微塵數足行神中的上首領袖。他們都在過去無量劫當中,親近諸佛如來,緊隨著佛陀。

  更有如佛世界微塵數般眾多的道場神,也前來圍繞佛陀。這些道場神均守護著諸佛莊嚴的道場,他們就是凈莊嚴幢道場神、須彌寶光道場神、雷音幢相道場神、雨華妙眼道場神、華纓光髻道場神、雨寶莊嚴道場神、勇猛香眼道場神、金剛彩云道場神、蓮華光明道場神、妙光照耀道場神,等等。以上所列名的十位道場神,是佛世界微塵數道場神中的上首領袖。他們在過去均已值遇佛陀無數,成就了大愿力,也廣施供養(yǎng)。

  更有如佛世界微塵數般眾多的主城神,也前來圍繞佛陀。這些主城神都是以行持圣德來防御法城及心城,他們就是寶峰光耀主城神、妙嚴宮殿主城神、清凈喜寶主城神、離憂清凈主城神、華燈焰眼主城神、焰幢明現主城神、盛福光明主城神、清凈光明主城神、香髻莊嚴主城神、妙寶光明主城神,等等。以上所列名的十位主城神,是佛世界微塵數主城神中的上首領袖。他們在過去無量不思議劫以來,都負責清凈莊嚴如來所居住的宮殿,守護不懈。

  更有如佛世界微塵數般眾多的主地神,也前來圍繞佛陀。這些主地神都是負荷著深重之愿來行持圣德,他們就是普德凈華主地神、堅福莊嚴主地神、妙華嚴樹主地神、普散眾寶主地神、凈目觀時主地神、妙色勝眼主地神、香毛發(fā)光主地神、悅意音聲主地神、妙華旋髻主地神、金剛嚴體主地神,等等。以上所列名的十位主地神,是佛世界微塵數主地神中的上首領袖。他們在往昔皆發(fā)過很深的大愿,愿常親近諸佛如來,共修福業(yè)。

  更有無量的主山神,也前來圍繞佛陀。這些主山神都是智慧道德高勝之神,他們就是寶峰開華主山神,華林妙髻主山神、高幢普照主山神、離塵凈髻主山神、光照十方主山神、大力光明主山神、威光普勝主山神、微密光輪主山神、普眼現見主山神、金剛密眼主山神,等等。所列名的這十位主山神,是佛世界微塵數主山神中的上首領袖,他們都能夠在諸法之中得到清凈法眼。

  更有不可思議數量的主林神,也前來圍繞佛陀。這些主林神都是以無漏智慧導引眾行,他們就是布華如云主林神、擢干舒光主林神、生芽發(fā)曜主林神、吉祥凈葉主林神、垂布焰藏主林神、清凈光明主林神、可意雷音主林神、光香普遍主林神、妙光回耀主林神、華果光味主林神,等等。所列名的這十位,是無數主林神中的上首領袖,他們都顯現著無比可愛的光明。

  更有無量的主藥神,也前來圍繞佛陀。這些主藥神都是行持圣德調伏迷惑以資益法身之神,他們就是吉祥主藥神、栴檀林主藥神、清凈光明主藥神、名稱普聞主藥神、毛孔光明主藥神、普治清凈主藥神、大發(fā)吼聲主藥神、蔽日光幢主藥神、明見十方主藥神、益氣明目主藥神,等等。所列名的這十位,是無數主藥神中的上首領袖,他們的體性清凈,遠離一切垢穢,心性仁慈,普佑萬物。

  更有無量的主稼神,也前來圍繞佛陀。這些主稼神都是以萬種修行之法味,資益自身與他眾。他們就是柔軟勝味主稼神、時華凈光主稼神、色力勇健主稼神、增長精氣主稼神、普生根果主稼神、妙嚴環(huán)髻主稼神、潤澤凈華主稼神、成就妙香主稼神、見者愛樂主稼神、離垢凈光主稼神,等等。所列名的這十位,是無數主稼神中的上首領袖,他們都已得到了大喜悅的成就。

  更有無量的主河神,也前來圍繞佛陀。這些主河神都能流注法河潤益群類,他們就是普發(fā)迅流主河神、普潔泉澗主河神、離塵凈眼主河神、十方遍吼主河神、救護眾生主河神、無熱凈光主河神、普生歡喜主河神、廣德勝幢主河神、光照普世主河神、海德光明主河神,等等。所列名的這十位,是無數主河神中的上首領袖,他們都能精勤地造作利益一切眾生的事業(yè)。

  更有無量的主海神,也前來圍繞佛陀。這些主海神都能含攝萬德,他們就是出現寶光主海神、成金剛幢主海神、遠塵離垢主海神、普水宮殿主海神、吉祥寶月主海神、妙華龍髻主海神、普持光味主海神、寶焰華光主海神、金剛妙髻主海神、海潮雷聲主海神,等等。所列名的這十位,是無數主海神中的上首領袖,他們都是以諸佛如來的功德大海充塞其身。

  更有無量的主水神,也前來圍繞佛陀。這些主水神都能廣示水的諸德,他們就是普興云幢主水神、海潮云音主水神、妙色輪髻主水神、善巧漩澝主水神、離垢香積主水神、福橋光音主水神、知足自在主水神、凈喜善音主水神、普現威光主水神、吼音遍海主水神,等等。所列名的這十位,是無數主水神中的上首領袖,他們恒常精勤地救護一切眾生,使眾生得到甚深的利益。

  更有無量的主火神,也前來圍繞佛陀。這些主火神都能以智慧之火燃燒煩惱薪材,他們就是普光焰藏主火神、普集光幢主火神、大光普照主火神、眾妙宮殿主火神、無盡光髻主火神、種種焰眼主火神、十方宮殿如須彌山主火神、威光自在主火神、光明破暗主火神、雷音電光主火神,等等。所列名的這十位,是無數主火神中的上首領袖,他們能普遍示現各種光明,消除眾生們的燠熱煩惱,使其心生清涼。

  更有無量的主風神,也前來圍繞佛陀。這些主風神都能方便無住、無所不摧,他們就是無礙光明主風神、普現勇業(yè)主風神、飄擊云幢主風神、凈光莊嚴主風神、力能竭水主風神、大聲遍吼主風神、樹杪垂髻主風神、所行無礙主風神、種種宮殿主風神、大光普照主風神,等等。所列名的這十位,是無數主風神中的上首領袖,他們都勤于撲息眾生的我慢之心。

  更有無量的主空神,也前來圍繞佛陀。這些主空神都能了知法性空寂,他們就是凈光普照主空神、普游深廣主空神、生吉祥風主空神、離障安住主空神、廣步妙髻主空神、無礙光焰主空神、無礙勝力主空神、離垢光明主空神、深遠妙音主空神、光遍十方主空神,等等。所列名的這十位,是無數主空神中的上首領袖,他們的心遠離一切塵垢,而能無邊廣大、光明與清凈。

  更有無量的主方神,也前來圍繞佛陀。這些主方神都能夠指引方向而行不迷倒,他們就是遍住一切主方神、普現光明主方神、光行莊嚴主方神、周行不礙主方神、永斷迷惑主方神、普游凈空主方神、大云幢音主方神、髻目無亂主方神、普觀世業(yè)主方神、周遍游覽主方神,等等。所列名的這十位,是無數主方神中的上首領袖,他們能夠運用方便的力量普放光明,永遠照耀十方世界。

  更有無量的主夜神,也前來圍繞佛陀。這些主夜神能于黑暗的生死長夜,以慧明指引正路,他們就是普德凈光主夜神、喜眼觀世主夜神、護世精氣主夜神、寂靜海音主夜神、普現吉祥主夜神、普發(fā)樹華主夜神、平等護育主夜神、游戲快樂主夜神、諸根常喜主夜神、出生凈福主夜神,等等。所列名的這十位,是無數主夜神中的上首領袖,他們都勤于修習諸法,以修法為樂。

  更有無量的主晝神,也前來圍繞佛陀。這些主晝神恒常清明地行持圣德,他們就是示現宮殿主晝神、發(fā)起慧香主晝神、樂勝莊嚴主晝神、香華妙光主晝神、普集妙藥主晝神、樂作喜目主晝神、普現諸方主晝神、大悲光明主晝神、善根光照主晝神、妙華瓔珞主晝神,等等。所列名的這十位,是無數主晝神中的上首領袖,他們都是對妙法能生起甚深的信解,常共同精勤修法,并嚴飾宮殿。

  更有無量的阿修羅王,也前來圍繞佛陀。這些阿修羅王以羅喉阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、巧幻術阿修羅王、大眷屬阿修羅王、大力阿修羅王、遍照阿修羅王、堅固行妙莊嚴阿修羅王、廣大因慧阿修羅王、出現勝德阿修羅王、妙好音聲阿修羅王為上首領袖,其數無量。他們均已精進勤修,摧伏了我慢及一切煩惱。

  更有不可思議的迦樓羅王,也前來圍繞佛陀。這些迦樓羅王以大速疾力迦樓羅王、無能壞寶髻迦樓羅王、清凈速疾迦樓羅王、心不退轉迦樓羅王、大海處攝持力迦樓羅王、堅固凈光迦樓羅王、巧嚴冠髻迦樓羅王、普捷示現迦樓羅王、普觀海迦樓羅王、普音廣目迦樓羅王為上首領袖。他們皆已成就了廣大方便之力,能夠救攝一切眾生。

  更有無量的緊那羅王,也前來圍繞佛陀。他們以善慧光明天緊那羅王、妙華幢緊那羅王、種種莊嚴緊那羅王、悅意吼聲緊那羅王、寶樹光明緊那羅王、見者欣樂緊那羅王、最勝光莊嚴緊那羅王、微妙華幢緊那羅王、動地力緊那羅王、攝伏惡眾緊那羅王為上首領袖。他們都能精勤不斷地普現一切法,心中常保喜樂,自在地游戲。

  更有無量的摩喉羅伽$王,也前來圍繞佛陀。他們以善慧摩喉羅伽王、清凈威音摩喉羅伽王、勝慧莊嚴髻摩喉羅伽王、妙目主摩喉羅伽王、如燈幢為眾所歸摩喉羅伽王、最勝光明幢摩喉羅伽王、師子臆摩喉羅伽王、眾妙莊嚴音摩喉羅伽王、須彌堅固摩喉羅伽王、可愛樂光明摩喉羅伽王為上首領袖。他們都勤于修習廣大的方便善巧,能使眾生永遠斷除愚癡而獲得智慧。

  更有無量的夜叉王,也前來圍繞佛陀。他們以毗沙門夜叉王、自在音夜叉王、嚴持器仗夜叉王、大智慧夜叉王、焰眼主夜叉王、金剛眼夜叉王、勇健臂夜叉王、勇敵大軍夜叉王、富資財夜叉王、力壞高山夜叉王為上首領袖,無數無邊,都能夠勤于守護一切眾生。

  還有無量的大龍王,也前來圍繞佛陀。他們以毗樓博叉龍王、娑竭羅龍王、云音妙幢龍王、焰口海光龍王、普高云幢龍王、德叉迦龍王、無邊步龍王、清凈色龍王、普運大聲龍王、無熱惱龍王為上首領袖。他們都勤于盡力興云布雨,淺息眾生的熱惱,普賜清涼。

  更有無量的鳩槃荼王,也前來圍繞佛陀。他們以增長鳩槃荼王、龍主鳩槃荼王、善莊嚴幢鳩槃荼王、普饒益行鳩槃荼王、甚可怖畏鳩槃荼王、美目端嚴鳩槃荼王、高峰慧鳩槃荼王、勇健臂鳩槃荼王、無邊凈華眼鳩槃荼王、廣大天面阿修羅眼鳩槃荼王為上首領袖,其數無量,都能勤修廣學各種無礙的法門,大放光明。

  更有無量的乾闥婆王,也前來圍繞佛陀。他們以持國乾闥婆王、樹光乾闥婆王、凈目乾闥婆王、華冠乾闥婆王、普音乾闥婆王、樂搖動妙目乾闥婆王、妙音師子幢乾闥婆王、普放寶光明乾闥婆王、金剛樹華幢乾闥婆王、樂普現莊嚴乾闥婆王為上首領袖,其數無量,都已對大法生起甚深的信解,歡喜敬重諸法,勤修不倦。

  更有無量的月天子,也前來圍繞佛陀。他們以月天子、華王髻光明天子、眾妙凈光明天子、安樂世間心天子、樹王眼光明天子、示現清凈光天子、普游不動光天子、星宿王自在天子、凈覺月天子、大威德光明天子為上首領袖,其數無量。他們能勤于發(fā)掘,彰顯眾生心中的寶藏。

  更有無量的日天子,也前來圍繞佛陀。他們以日天子、光焰眼天子、須彌光可畏敬幢天子、離垢寶莊嚴天子、勇猛不退轉天子、妙華纓光明天子、最勝幢光明天子、寶髻普光明天子、光明眼天子、持勝德天子、普光明天子為上首領袖,其數無量。他們都勤于修習,帶給眾生利益,也增長眾生的善根。

  更有無量的欲界忉利天王,也前來圍繞佛陀。他們以釋因陀羅天王、普稱滿音天王、慈目寶髻天王、寶光幢名稱天王、發(fā)生喜樂髻天王、可愛樂正念天王、須彌勝音天王、成就念天王、可愛樂凈華光天王、智日眼天王、自在光明能覺悟天王為上首領袖。他們都致力于發(fā)起世間一切的廣大善業(yè)。

  更有無量無數的欲界須夜摩天王,也前來圍繞佛陀。他們以善時分天王、可愛樂光明天王、無盡慧功德幢天王、善變化端嚴天王、總持大光明天王、不思議智慧天王、輪臍天王、光焰天王、光照天王、普觀察大名稱天王為上首領袖,為數無量,都勤于修習廣大善根,心中常保歡喜滿足。

  更有不可思議數的欲界兜率陀天王,也前來圍繞佛陀。他們以知足天王、喜樂海髻天王、最勝功德幢天王、寂靜光天王、可愛樂妙目天王、寶峰凈月天王、最勝勇健力天王、金剛妙光明天王、星宿莊嚴幢天王、可愛樂莊嚴天王為上首領袖。他們的數量不可思議,都能勤于憶念修持一切諸佛的名號,成就念佛三昧。

  更有無數的欲界化樂天王,也前來圍繞佛陀。他們以善變化天王、寂靜音光明天王、變化力光明天王、莊嚴主天王、念光天王、最上云音天王、眾妙最勝光天王、妙髻光明天王、成就喜慧天王、華光髻天王、普見十方天王為上首領袖,其數無量,都能勤于調伏一切眾生,使眾生得到自在解脫。

  更有無數的欲界他化自在天王,也前來圍繞佛陀。他們以得自在天王、妙目主天王、妙冠幢天王、勇猛慧天王、妙音句天王、妙光幢天王、寂靜境界門天王、妙輪莊嚴幢天王、華蕊慧自在天王、因陀羅力妙莊嚴光明天王為上首領袖。其數無量,都是勤于修習自在方便的廣大法門。

  更有無數的大梵天王,也前來圍繞佛陀。他們居于色界初禪的第四天,其中以尸棄天王、慧光天王、善慧光明天王、普云音天王、觀世言音自在天王、寂靜光明眼天王、光遍十方天王、變化音天王、光明照耀眼天王、悅意海音天王為上首領袖。這些大梵天王不計其數,他們大慈大悲,憐憫眾生,舒放光明,普照三界,使眾生無限喜悅。

  更有無量的光音天王,也前來圍繞佛陀。他們居于色界二禪的第三天,其中以可愛樂光明天王、清凈妙光天王、能自在音天王、最勝念智天王、可愛樂清凈妙音天王、善思惟天王、普音遍照天王、甚深光音天王、無垢稱光明天王、最勝凈光天王為上首領袖。他們的數量無邊,都安住在廣大寂靜的喜樂無礙妙法當中。

  更有無量的遍凈天王,也前來圍繞佛陀。他們居于色界三禪的第三天,其中以清凈名稱天王、最勝見天王、寂靜德天王、須彌音天王、凈念眼天王、可愛樂最勝光照天王、世間自在主天王、光焰自在天王、樂思惟法變化天王、變化幢天王、星宿音妙莊嚴天王,為上首領袖。他們的數量無邊,都已經安住在廣大的法門當中,在世間勤于造作利益。

  更有無量的廣果天王,也前來圍繞佛陀。他們居于色界四禪的第三天,其中以愛樂法光明幢天王、清凈莊嚴海天王、最勝慧光明天王、自在智慧幢天王、樂寂靜天王、普智眼天王、樂旋慧天王、善種慧光明天王、無垢寂靜光天王、廣大清凈光天王為上首領袖。他們的數量無邊,都能以寂靜的妙法,安住在自在的宮殿當中。

  更有無數的色界大自在天王,也前來圍繞佛陀。他們以妙焰海天王、自在名稱光天王、清凈功德眼天王、可愛樂大慧天王、不動光自在天王、妙莊嚴眼天王、善思惟光明天王、可愛樂大智天王、普音莊嚴幢天王、極精進名稱光天王為上首領袖,其數無量,他們都勤于觀察無相的妙法,所行一切都平等無二。

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