卷第二：世主妙嚴(yán)品第一之二【白話(huà)】

　　這時(shí)，如來(lái)道場(chǎng)上海潮般的大眾，已云集在一起。他們的品類(lèi)無(wú)數(shù)，遍布各處，各自有其形體色相、眷屬與部下。他們各從一方來(lái)到這里親近、瞻仰世尊，一心充滿(mǎn)了仰慕。這些如來(lái)道場(chǎng)上的大眾，均已遠(yuǎn)離一切煩惱，斷除從煩惱所生的心垢習(xí)性，也超越了山岳般高聳深重的業(yè)障，而能無(wú)礙地親近佛陀。

　　這么多的眾生，都是毗盧遮那如來(lái)在過(guò)去無(wú)數(shù)劫的時(shí)間中，廣修菩薩圣行，以布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事等四攝法所攝受過(guò)的眾生。他們?cè)诿恳粋�(gè)佛陀的道場(chǎng)種下善根之時(shí)，都已經(jīng)善于攝持種種的方便法門(mén)，深受教化，根器都已成熟，而能安立在一切智慧的大道上。他們已經(jīng)種下無(wú)量的善根，獲得偌大的福報(bào)，進(jìn)而匯集進(jìn)人了方便的愿力大海。

　　這些眾生的一切行為，都已經(jīng)具足圓滿(mǎn)，清凈無(wú)礙，能自在出離世間的一切雜染，經(jīng)常親見(jiàn)諸佛，仔細(xì)觀察與了解諸佛的微妙聲音。他們以智慧理解諸佛的妙法及言語(yǔ)，進(jìn)入了如來(lái)的功德大海當(dāng)中，也得到佛陀的解脫法門(mén)，并具足各種游戲神通。

　　他們所具足的這些微妙自在的解脫法門(mén)，有大自在天王們所證得的解脫法門(mén)。如：妙焰海大自在天王，證得了法界、虛空界寂靜方便力解脫門(mén)。這個(gè)解脫法門(mén)能照耀整個(gè)佛陀妙身，遍滿(mǎn)整個(gè)法界虛空，無(wú)邊無(wú)際。但是其體性卻是寂滅，無(wú)性不可取的，而且具足了一切方便與威力，能夠救度世間的一切。自在名稱(chēng)光天王，證得了普觀一切法悉自在解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠普觀如來(lái)法王出現(xiàn)于世間，以佛陀燃起世間妙法的智慧之燈，光明地教化眾生，使其得到大自在。清凈功德眼天王，證得了一切法不生、不滅、不來(lái)、不去之無(wú)功用行解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)證得了佛陀諸法的體性，乃離卻一切的分別、一切的法相，既遍滿(mǎn)十方而又無(wú)所染濁，且能夠在其中顯現(xiàn)清凈的無(wú)功用行大道，使一切眾生得到解脫�？蓯�(ài)樂(lè)大慧天王，證得了現(xiàn)見(jiàn)—切法真實(shí)相智慧海解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能知如來(lái)智慧的真實(shí)相貌，了解一切諸法的真實(shí)相貌都是沒(méi)有邊際的，世間一切都不能以心識(shí)來(lái)測(cè)度，只有從現(xiàn)觀當(dāng)中，才能夠真實(shí)地顯現(xiàn)一切法。不動(dòng)光自在天王，證得了與眾生無(wú)邊安樂(lè)大方便定解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)，能依佛陀的功德加持之故，給予眾生無(wú)邊的安樂(lè)，讓眾生進(jìn)入無(wú)量大妙方便禪定，凡是見(jiàn)到具備這個(gè)法門(mén)的眾生，都能夠除滅煩惱，具足安樂(lè)方便。妙莊嚴(yán)眼天王，證得了令觀寂靜法滅諸癡暗怖解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠開(kāi)啟眾生為迷暗愚癡所障蔽的心性，從如來(lái)所說(shuō)的寂靜妙法當(dāng)中真實(shí)觀照，成為照耀世間的智慧法燈。善思惟光明天王，證得了善入無(wú)邊境界不起一切諸有思惟業(yè)解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠自在地遁人如來(lái)清凈妙色所顯現(xiàn)的無(wú)色境界，他在其中不會(huì)生起一切的思惟與執(zhí)著，能夠了知諸佛體性一如虛空。可愛(ài)樂(lè)大智天王，證得了普往十方說(shuō)法而不動(dòng)無(wú)所依解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠了知如來(lái)能以因緣說(shuō)法，眾生隨類(lèi)各得解脫。如來(lái)的音聲沒(méi)有任何的障礙，只要因緣具足，所教化的對(duì)象自然能得聞妙法，但是佛陀卻宛如虛空一般恒住不動(dòng)。普音莊嚴(yán)幢天王，證得了入佛寂靜境界普現(xiàn)光明解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠進(jìn)入佛陀寂靜解脫的境界，而在一個(gè)寂滅無(wú)性的解脫境界當(dāng)中，卻又能同時(shí)自在出現(xiàn)于十方世界，具足一切圓滿(mǎn)光明，進(jìn)而普照世間。名稱(chēng)光善精進(jìn)天王，證得了住自所悟處而以無(wú)邊廣大境界為所緣解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠安住在他所了悟之處再行深入，探知佛陀在無(wú)邊的大劫海當(dāng)中，為了眾生勤求菩提，以神通示現(xiàn)教化一切，而顯現(xiàn)出廣大的境界。

　　這時(shí)，妙焰海天王承受佛陀威神力的加持，普遍觀察一切的大自在天王，而演說(shuō)如下的偈頌：

　　佛身廣大普遍諸大會(huì)，充滿(mǎn)法界無(wú)邊無(wú)窮盡，

　　體性寂滅無(wú)性不可取，為救世間大悲而出現(xiàn)。

　　如來(lái)法王出現(xiàn)于世間，熾能燃照世為妙法燈，

　　境界無(wú)邊亦無(wú)有窮盡，此自在名天王之所證。

　　佛身不思議離諸分別，了真實(shí)相十方無(wú)所有，

　　為世間廣開(kāi)清凈佛道，如是凈眼天王能觀見(jiàn)。

　　如來(lái)智慧廣大無(wú)邊際，一切世間莫有能測(cè)者，

　　永滅眾生愚癡迷暗心，大慧天王入此深安住。

　　如來(lái)功德廣大不思議，眾生見(jiàn)者一切煩惱滅，

　　普使世間獲無(wú)邊安樂(lè)，不動(dòng)自在天王能觀見(jiàn)。

　　眾生癡暗常迷覆怖畏，如來(lái)為說(shuō)觀寂靜妙法，

　　如是則照世間智慧燈，妙眼天王能知此方便。

　　如來(lái)無(wú)邊清凈妙色身，普現(xiàn)十方無(wú)有能比者，

　　此身無(wú)性亦無(wú)有依處，善思惟光明天所觀察。

　　如來(lái)音聲無(wú)限無(wú)障礙，堪受化者靡有不聞?wù)撸?/p>

　　佛寂然恒不動(dòng)無(wú)所依，此樂(lè)大智天王之解脫。

　　寂靜解脫天人依怙主，妙身十方無(wú)處不現(xiàn)前，

　　光明照耀遍諸滿(mǎn)世間，此無(wú)礙法莊嚴(yán)幢所見(jiàn)。

　　佛于無(wú)邊廣大劫海中，為眾生故勤求于菩提，

　　種種神通境界化一切，名稱(chēng)光善天王悟斯法。

　　接著，還有四禪廣果天的天王們。如：可愛(ài)樂(lè)法光明幢天王，證得了普觀一切眾生根為說(shuō)法斷疑解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能觀察一切眾生的根性，為其演說(shuō)諸佛妙法；誓愿利樂(lè)眾生，使其斷除一切疑惑而心生信解。凈莊嚴(yán)海天王，證得了隨憶念令見(jiàn)佛解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)是當(dāng)遇到能領(lǐng)受妙法的眾生，即以佛陀的威神力加持而予以開(kāi)導(dǎo)，使其能隨心念而親見(jiàn)佛陀現(xiàn)前。最勝慧光明天王，證得了法性平等無(wú)所依莊嚴(yán)身解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠了知一切諸法性空、無(wú)所依恃，諸佛之顯現(xiàn)也是空性、平等無(wú)二，因此能夠顯現(xiàn)諸佛妙身莊嚴(yán)。自在智慧幢天王，證得了知一切世間法一念中安立不思議莊嚴(yán)海解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠了知世間的一切諸法、一切過(guò)去世的佛土，于一念當(dāng)中都能夠普遍顯示，安立于不可思議的莊嚴(yán)世界海。樂(lè)寂靜天王，證得了于一毛孔現(xiàn)不思議佛剎無(wú)障礙解脫門(mén)。這是諸佛大神通所加持的法門(mén)，能夠于一個(gè)毛孔當(dāng)中，顯現(xiàn)出不可思議的諸佛國(guó)土。普智眼天王，證得了入普門(mén)觀察法界解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)使其入于普門(mén)當(dāng)中，顯示一切法門(mén)雖如無(wú)盡大海，卻能普遍攝于一法界當(dāng)中，能夠觀察如實(shí)法性。樂(lè)旋慧天王，證得了為一切眾生種種出現(xiàn)無(wú)邊劫�，F(xiàn)前解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)是為了眾生，而能于十方諸佛國(guó)土中，自在地演說(shuō)；并在無(wú)量時(shí)間劫中，也愿常常現(xiàn)身其前。善種慧光明天王，證得了觀一切世間境界入不思議法解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠觀察世間一切的境界，了知其法性常至空寂，入于不可思議妙法。無(wú)垢寂靜光天王，證得了示一切眾生出要法解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠了知一切眾生出離的法要，隨一切眾生的根器教化，使他們離開(kāi)一切障礙而得到解脫。廣大清凈光天王，證得了觀察一切應(yīng)化眾生令入佛法解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能觀察一切應(yīng)化的眾生，為了使其受益而加以教化調(diào)伏，使他們?nèi)と敕鸱ó?dāng)中。

　　這時(shí)，可愛(ài)樂(lè)法光明幢天王承受佛陀威神力的加持，普遍觀察四禪天的一切少?gòu)V天、無(wú)量廣天、廣果天的天眾，而演說(shuō)如下的偈頌：

　　諸佛境界不可思議，一切眾生莫能測(cè)度，

　　普令其心生深信解，廣大意樂(lè)無(wú)有窮盡。

　　若有眾生堪受斯法，佛威神力能開(kāi)導(dǎo)彼，

　　令其恒睹佛隨現(xiàn)前，莊嚴(yán)海天王如是見(jiàn)。

　　一切法性無(wú)所依恃，佛現(xiàn)世間亦復(fù)如是，

　　普于諸有無(wú)有依處，此義勝智善能觀察。

　　隨諸眾生心之所欲，佛神通力皆能示現(xiàn)，

　　各各差別不可思議，此智幢王念解脫海。

　　過(guò)去所有諸佛國(guó)土，一毛孔中普皆示現(xiàn)，

　　此是諸佛大神通力，愛(ài)樂(lè)寂靜廣能宣說(shuō)。

　　一切法門(mén)無(wú)盡大海，同會(huì)一法勝道場(chǎng)中，

　　如是法性佛所宣說(shuō)，智眼能明此妙方便。

　　十方所有諸佛國(guó)土，悉在其中現(xiàn)前說(shuō)法，

　　佛身無(wú)去亦無(wú)有來(lái)，愛(ài)樂(lè)慧旋所證境界。

　　佛觀世法宛如光影，入彼甚深幽秘奧處，

　　說(shuō)諸法性常住寂然，善種思惟能見(jiàn)此義。

　　佛善了知一切境界，隨眾生根雨諸法雨，

　　為啟難思出要法門(mén)，此寂靜天所能悟入。

　　世尊恒以大慈悲心，利益眾生而出示現(xiàn)，

　　等雨法雨充其根器，清凈光天能廣演說(shuō)。

　　接著，還有三禪遍凈天的天王們。如：清凈慧名稱(chēng)天王，證得了達(dá)一切眾生解脫道方便解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能通曉法性沒(méi)有障礙，而以方便導(dǎo)引一切眾生人于解脫道。最勝見(jiàn)天王，證得了隨一切諸天眾所樂(lè)如光影普示現(xiàn)解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能隨應(yīng)所有天眾的樂(lè)欲而示現(xiàn)，且如水中月影，無(wú)有去來(lái)，無(wú)所依恃。寂靜德天王，證得了普嚴(yán)凈一切佛境界大方便解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能普遍莊嚴(yán)一切諸佛的境界，具備一切的方便。須彌音天王，證得了隨諸眾生永流轉(zhuǎn)生死海解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能隨眾生流轉(zhuǎn)于生死大海，隨時(shí)示現(xiàn)，以清凈之道來(lái)引導(dǎo)他們，使其得到解脫。凈念眼天王，證得了憶念如來(lái)調(diào)伏眾生行解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠時(shí)時(shí)憶念諸佛所行的無(wú)上妙道，調(diào)伏眾生一切行為，而示現(xiàn)種種方便�？蓯�(ài)樂(lè)普照天王，證得了普門(mén)陀羅尼海所流出解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)是能得到普門(mén)總持大海，就宛如諸佛剎海微塵般眾多，而從普門(mén)總持中普遍示教一切眾生。世間自在主天王，證得了能令眾生值佛生信藏解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能使眾生于如來(lái)出世之時(shí)，心中生現(xiàn)無(wú)量信解寶藏。光焰自在天王，證得了能令一切眾生聞法信喜而出離解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能使一切眾生在聞法之后，心生凈信與喜悅，出離輪回大海。樂(lè)思惟法變化天王，證得了入一切菩薩調(diào)伏行如虛空無(wú)邊無(wú)盡解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能使一切眾生發(fā)起大悲心，入一切菩薩行而受調(diào)伏，使其脫離煩惱大海。變化幢天王，證得了觀眾生無(wú)量煩惱普悲智解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能觀察眾生沉沒(méi)于無(wú)量無(wú)邊的煩惱，因而普遍生起悲憫之心，依智慧救度，使其永離諸苦。星宿音妙莊嚴(yán)天王，證得了放光現(xiàn)佛三輪攝化解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能放射無(wú)邊的光明，而在光中化現(xiàn)無(wú)量諸佛來(lái)廣度眾生。

　　這時(shí)，清凈慧名稱(chēng)天王在佛陀威神力的加持下，普遍觀察三禪天的一切少凈天、無(wú)量?jī)籼�、遍凈天大眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　了知法性無(wú)有障礙者，普現(xiàn)十方無(wú)量佛剎海，

　　說(shuō)佛境界方便不思議，令眾同歸寂滅解脫海。

　　如來(lái)處世無(wú)所依恃處，譬如光影普現(xiàn)眾國(guó)土，

　　法性究竟無(wú)性無(wú)生起，此最勝見(jiàn)天王所入門(mén)。

　　無(wú)量劫海修持大方便，普嚴(yán)凈十方諸佛國(guó)土，

　　法界如如常寂滅不動(dòng)，此寂靜德天王之所悟。

　　眾生愚癡頑迷所覆障，盲暗恒居生死流轉(zhuǎn)中，

　　如來(lái)示以清凈解脫道，此須彌音天王之解脫。

　　諸佛所行無(wú)上菩提道，一切眾生莫有能測(cè)者，

　　示以種種方便解脫門(mén)，凈眼天王諦觀能悉了。

　　如來(lái)恒以普門(mén)總持海，譬如諸佛剎海微塵數(shù)，

　　開(kāi)示教化眾生遍一切，普照天王由此能悟入。

　　如來(lái)出世值遇甚為難，無(wú)量劫海吉時(shí)方一遇，

　　能令眾生普生大信解，此世自在天王之所得。

　　佛說(shuō)法性皆無(wú)性無(wú)生，甚深廣大誠(chéng)不可思議，

　　普使眾生聞法生凈信，光焰自在天王能善了。

　　三世如來(lái)功德皆圓滿(mǎn)，化眾生界無(wú)盡不思議，

　　于彼思惟心生大慶悅，如是樂(lè)法天王能開(kāi)演。

　　眾生沒(méi)在煩惱大海中，愚病見(jiàn)法甚深可怖畏，

　　大師普悲哀憫令永離，此變化幢天王所觀境。

　　如來(lái)恒放無(wú)邊大光明，一一光中普現(xiàn)無(wú)量佛，

　　各各現(xiàn)化廣大眾生事，此妙音天王所悟入門(mén)。

　　接著，還有二禪光音天的天王們。如：可愛(ài)樂(lè)光明天王，證得了恒受寂靜樂(lè)而能降現(xiàn)消滅世間苦解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能信受寂靜妙樂(lè)，在當(dāng)下消滅一切世間苦惱。清凈妙光天王，證得了大悲心相應(yīng)海一切眾生喜樂(lè)藏解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能與諸佛的大悲心相應(yīng)，從而生起宛如大海般的廣大悲心，使一切眾生生起無(wú)限妙樂(lè)。自在音天王，證得了一念中普現(xiàn)無(wú)邊劫一切眾生福德力解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能在一念當(dāng)中，普遍現(xiàn)起無(wú)邊時(shí)劫里一切眾生的諸福德力D最勝念智天王，證得了普使成住壞—切世間皆悉如虛空清凈解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能使一切的世間，在佛陀威神力的加持下，其成、住、壞、空皆宛如虛空般清凈�？蓯�(ài)樂(lè)凈妙音天王，證得了愛(ài)樂(lè)信受一切圣人法解脫門(mén)。這是一個(gè)喜愛(ài)并信受一切諸佛菩薩妙法的法門(mén)。善思惟音天王，證得了能經(jīng)劫住演說(shuō)一切地義及方便解脫門(mén)。這是能于無(wú)量的大劫海當(dāng)中，演說(shuō)一切修行諸地的妙義及其方便的解脫法門(mén)。演莊嚴(yán)音天王，證得了一切菩薩從兜率天宮沒(méi)下生時(shí)大供養(yǎng)方便解脫門(mén)。這是一切最后生菩薩從兜率天宮下生人間時(shí)，具足了成道的大方便，而有無(wú)邊大供養(yǎng)的解脫法門(mén)。甚深光音天王，證得了觀察無(wú)盡神通智慧海解脫門(mén)。這是能觀察佛陀無(wú)盡如海的神通智慧，使一切眾生依其根器而得清凈的解脫法門(mén)。廣大名稱(chēng)天王，證得了一切佛功德海滿(mǎn)足出現(xiàn)世間方便力解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能證得一切諸佛的功德大海而慈心應(yīng)現(xiàn)，為滿(mǎn)足一切眾生而出現(xiàn)世間。最勝凈光天王，證得了如來(lái)往昔誓愿力發(fā)生深信愛(ài)樂(lè)藏解脫門(mén)。這是得到諸佛如來(lái)往昔所修習(xí)的菩提勝行，與諸佛如來(lái)所具足的大誓愿力，從而心生信解與愛(ài)樂(lè)的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，可愛(ài)樂(lè)光明天王承受佛陀威神力的加持，普遍觀察一切少光天、無(wú)量光天、極光天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　我念如來(lái)往昔諸所行，承事供養(yǎng)無(wú)邊諸佛陀，

　　如本信心清凈廣大業(yè)，以佛威神力于今悉見(jiàn)。

　　佛身無(wú)相遠(yuǎn)離眾垢穢，恒住慈悲相應(yīng)哀憫地，

　　世間憂(yōu)患皆悉使除滅，此是妙光天王之解脫。

　　佛法廣大皆無(wú)涯無(wú)際，一切剎海于中普現(xiàn)前，

　　如其成壞各各有不同，此自在音天王解脫力。

　　佛之神通威力無(wú)與等，普現(xiàn)十方廣大一切剎，

　　悉令莊嚴(yán)清凈�，F(xiàn)前，勝念天王解脫之方便。

　　如諸國(guó)土剎海微塵數(shù)，所有諸佛如來(lái)咸敬奉，

　　聞法離染信受不唐捐，此凈妙音天王法門(mén)用。

　　佛陀經(jīng)于無(wú)量大劫海，演說(shuō)諸地方便無(wú)倫匹，

　　所說(shuō)無(wú)邊亦無(wú)有窮盡，善思惟音天王知此義。

　　如來(lái)神通變化無(wú)量門(mén)，一念普現(xiàn)及于一切處，

　　兜率降神成道大方便，此莊嚴(yán)音天王之解脫。

　　諸佛威力所持能演說(shuō)，及現(xiàn)諸佛神通智慧事，

　　隨其根欲普悉令清凈，甚深光音天王解脫門(mén)。

　　如來(lái)智慧方便無(wú)邊際，一切世中無(wú)等無(wú)所著，

　　慈心應(yīng)物滿(mǎn)足普現(xiàn)前，廣大名稱(chēng)天王悟斯道。

　　佛昔誓愿修習(xí)菩提行，供養(yǎng)十方一切諸佛陀，

　　一一佛所普發(fā)大誓心，最勝光天王聞大歡喜。

　　接著，還有初禪大梵天的天王們。如：尸棄梵王，他證得了普住十方道場(chǎng)中說(shuō)法而所行清凈無(wú)染著解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能使其普遍安住于十方道場(chǎng)之中，演說(shuō)一切妙法；同時(shí)所行清凈，沒(méi)有任何的染著�；酃忤笸酰�證得了使一切眾生人禪三昧住解脫門(mén)。這是能使眾生安住于禪定三昧的解脫法門(mén)。善思慧光明梵王，證得了普人一切不思議法解脫門(mén)。這是能使眾生入于佛陀不可思議的一切妙法的解脫法門(mén)。普云音梵王，證得了入諸佛一切音聲海解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠使其入于諸佛如來(lái)的一切音聲大海，如同諸佛以勝妙之首流布一*切世間，以一*首說(shuō)法就能使眾生得到解脫。觀世目音自在梵王，證得了能憶念菩薩教化一切眾生方便解脫門(mén)。這是能夠趣入菩提勝行，憶念起菩薩教化一切眾生所具足的方便解脫法門(mén)。寂靜光明眼梵王，證得了現(xiàn)一切世間業(yè)報(bào)相各差別解脫門(mén)。這是能了知一切眾生所有諸根業(yè)報(bào)的現(xiàn)象，與其差別因緣的解脫法門(mén)。普光明梵王，證得了隨一切眾生品類(lèi)差別皆現(xiàn)前調(diào)伏解脫門(mén)。這是能夠于無(wú)量的法門(mén)中皆得自在，隨著眾生種種品類(lèi)的差別而現(xiàn)前調(diào)伏無(wú)礙的解脫法門(mén)。變化音梵王，證得了住一切法清凈相寂滅行境界解脫門(mén)。這是了知一切諸法清凈無(wú)礙的相貌，而能具足寂滅勝行的解脫法門(mén)。光耀眼梵王，證得了于一切有無(wú)所著、無(wú)邊際、無(wú)依止、常勤出現(xiàn)解脫門(mén)。這是了知一切身相、智慧、音聲沒(méi)有邊際，而能不執(zhí)著、無(wú)所依止，勤于眾生之前現(xiàn)身的解脫法門(mén)。悅意海音梵王，證得了常思惟觀察無(wú)盡法解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能夠經(jīng)常思惟觀察諸佛之法身光明，以及無(wú)窮亦無(wú)盡的法性。

　　這時(shí)，尸棄大梵王承受佛陀威神力之加持，普遍觀察一切初禪的梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　佛身清凈且常住寂滅，光明照耀普遍諸世間，

　　普住無(wú)相無(wú)行無(wú)影像，譬如虛空之云如是見(jiàn)。

　　佛身如是禪定妙境界，一切眾生無(wú)有能測(cè)者，

　　示彼難思方便三昧門(mén)，此慧光明王之所悟入。

　　佛剎微塵無(wú)量法門(mén)海，一言演說(shuō)一切盡無(wú)余，

　　如是劫海演說(shuō)不能窮，善思慧光明王之解脫。

　　諸佛圓音普遍等世間，眾生隨類(lèi)一一各得解，

　　而于音聲皆是不分別，普云音梵天王如是悟。

　　三世所有一切諸如來(lái)，趣入菩提無(wú)不方便行，

　　一切皆于佛陀身示現(xiàn)，觀世自在音天之解脫。

　　一切眾生業(yè)報(bào)相差別，隨其因緣感應(yīng)種種殊，

　　世間如是佛皆普應(yīng)現(xiàn)，寂靜光明梵天能悟入。

　　無(wú)量法門(mén)現(xiàn)前皆自在，調(diào)伏各類(lèi)眾生遍十方，

　　亦不于中生起諸分別，此是普光明王之境界。

　　佛身寂滅如空不可盡，清凈無(wú)相無(wú)礙遍十方，

　　所有應(yīng)現(xiàn)皆如幻如化，變化音梵天王悟斯道。

　　如來(lái)身相廣大無(wú)有邊，智慧音聲妙法亦如是，

　　處世現(xiàn)形無(wú)佑無(wú)所著，光耀眼梵天王入此門(mén)。

　　法王安處無(wú)應(yīng)妙法宮，法身光明法界無(wú)不照，

　　法性無(wú)比寂滅無(wú)諸相，此悅意海音王之解脫。

　　接著，還有欲界的最上天——第六天的自在天眾。如：自在天王，他證得了現(xiàn)前成熟無(wú)量眾生自在藏解脫門(mén)。這個(gè)法門(mén)能了知佛的法身周遍于一切法界，能普遍因應(yīng)于眾生的因緣，示現(xiàn)在他們之前，而成熟眾生，使其總持自在。善目主天王，證得了觀察一切眾生樂(lè)令入圣境界樂(lè)解脫門(mén)。這是觀察一切眾生之樂(lè)，使其得知諸佛微妙境界之樂(lè)勝于世間之樂(lè)，從而進(jìn)入勝妙境界享受大樂(lè)的解脫法門(mén)。妙寶幢冠天王，證得了隨諸眾生種種欲解令起行解脫門(mén)。這是了知如來(lái)普遍出現(xiàn)于十方世界，為普應(yīng)一切眾生之所欲而說(shuō)法，使其斷除一切疑惑，起而修行的解脫法門(mén)。勇猛慧天王，證得了普攝為一切眾生所說(shuō)義解脫門(mén)。這是普遍攝持諸佛所說(shuō)法要，而為一切眾生解說(shuō)其義的解脫法門(mén)。妙音句天王，證得了憶念如來(lái)廣大慈增進(jìn)自所行解脫門(mén)。這是憶念諸佛如來(lái)廣大的慈悲，知其不可思議，為世間的一切所不及，從而增進(jìn)自身所行的解脫法門(mén)。妙光幢天王，證得了示現(xiàn)大悲門(mén)摧滅一切驕慢幢解脫門(mén)。這是依于如來(lái)的大悲妙用，示現(xiàn)諸佛如來(lái)的大悲之門(mén)，而摧毀眾生如山一般的貢高驕慢，使他們解脫的法門(mén)。寂靜境天王，證得了調(diào)伏一切世間嗔害心解脫門(mén)。這是以智慧的光明，照耀世間眾生癡暗嗔怒之心，使其得到解脫的法門(mén)。妙輪莊嚴(yán)幢天王，證得了十方無(wú)邊佛隨憶念悉來(lái)赴解脫門(mén)。這是能請(qǐng)十方諸佛隨其憶念而示現(xiàn)于前的解脫法門(mén)。華光慧天王，證得了隨眾生心念普現(xiàn)成正覺(jué)解脫門(mén)。這是了知如來(lái)法性平等，遍滿(mǎn)一切法界虛空中，能夠隨一切眾生的心念，示現(xiàn)諸佛成就正覺(jué)的解脫法門(mén)。因陀羅妙光天王，證得了普入一切世間大威力自在法解脫門(mén)。這'是能夠普人一切世間中，顯現(xiàn)大威力演說(shuō)一切自在妙法的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，自在天王承受著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切自在天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　佛身周遍等諸法界，普應(yīng)眾生悉皆現(xiàn)前，

　　種種教門(mén)�；�誘導(dǎo)，于法自在善能開(kāi)悟。

　　世間所有種種勝樂(lè)，圣寂滅樂(lè)是為最勝，

　　住于廣大法性之中，妙眼天王觀深見(jiàn)此。

　　如來(lái)出現(xiàn)遍滿(mǎn)十方，普應(yīng)群心而說(shuō)妙法，

　　一切疑念盡皆除斷，此妙幢冠天解脫門(mén)。

　　諸佛遍世演妙法音，無(wú)量劫中所說(shuō)勝法，

　　能以一言咸說(shuō)圓盡，勇猛慧天之解脫門(mén)。

　　世間所有廣大慈心，不及如來(lái)之一毫分，

　　佛慈如空不可說(shuō)盡，此妙音天王之所得。

　　一切眾生驕慢高山，十力摧殄悉無(wú)有余，

　　此是如來(lái)大悲妙用，妙光幢王所行勝道。

　　慧光清凈遍滿(mǎn)世間，若有見(jiàn)者除諸癡暗，

　　令其遠(yuǎn)離諸嗔惡道，寂靜天王了悟斯法。

　　毛孔光明善能演說(shuō)，等眾生數(shù)諸佛名稱(chēng)，

　　隨其所樂(lè)悉念得聞，此妙輪幢天之解脫。

　　如來(lái)自在不可測(cè)量，法界虛空悉皆充滿(mǎn)，

　　一切眾會(huì)皆能明睹，此解脫門(mén)華慧天入。

　　無(wú)量無(wú)邊廣大劫海，普現(xiàn)十方而說(shuō)妙法，

　　未曾見(jiàn)佛有去有來(lái)，此主光天之所悟入。

　　接著，還有欲界第五天的化樂(lè)天眾。如：善化天王，證得了開(kāi)示一切業(yè)變化力解脫門(mén)。這是能夠承佛威神力的加持，知道世間一切諸業(yè)的f*變?nèi)f化、不可思議，于此自在開(kāi)示的解脫法門(mén)。寂靜音光明天王，證得了舍離一切攀緣解脫門(mén)。這是了知諸佛法性空無(wú)所有，十方覓求而不可得，所以能舍棄、離卻一切攀緣而得自在的解脫法門(mén)。變化力光明天王，證得了普滅一切眾生癡暗心令智慧圓滿(mǎn)解脫門(mén)。這是知曉諸佛修行是為了消滅世間的愚癡昏暗，所以能具足諸佛清凈光明的威力，普遍滅除了眾生的愚癡昏暗，使他們智慧圓滿(mǎn)的解脫法門(mén)。莊嚴(yán)主天王，證得了示現(xiàn)無(wú)邊悅意聲解脫門(mén)。這是證入了如來(lái)的微妙音聲，而能示現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的悅意妙聲，使眾生得以解脫的法門(mén)。念光天王，證得了了知一切佛無(wú)盡福德相解脫門(mén)。這是了知一切諸佛具足無(wú)量的福德，如虛空般沒(méi)有窮盡，所以能顯現(xiàn)一切的相好而趨入解脫的法門(mén)。最上云音天王，證得了普知過(guò)去一切劫成壞次第解脫門(mén)。這是了知無(wú)量無(wú)數(shù)劫數(shù)的成、住、壞、空所有次第的解脫法門(mén)。勝光天王，證得了開(kāi)悟—切眾生智解脫門(mén)。這是開(kāi)示眾生，使其得悟，進(jìn)而具足諸佛智慧的解脫法門(mén)。妙髻天王，證得了舒光疾滿(mǎn)十方虛空界解脫門(mén)。這是能夠舒放圓滿(mǎn)的光明，使之迅速的遍滿(mǎn)十方虛空法界的解脫法門(mén)。喜慧天王，證得了一切所作無(wú)能壞精進(jìn)力解脫門(mén)。這是具足一切精進(jìn)力所做的妙行，宛如金剛無(wú)法破壞的解脫法門(mén)。華光髻天王，證得了知一切眾生業(yè)所受報(bào)解脫門(mén)。這是了知一切眾生所有業(yè)報(bào)因緣的解脫法門(mén)。普見(jiàn)十方天王，證得了示現(xiàn)不思議眾生形類(lèi)差別解脫門(mén)。這是觀得諸佛的每一毛孔皆能示現(xiàn)無(wú)數(shù)眾生的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，善化天王承著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切化樂(lè)天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　世間業(yè)性不可思議，佛為群迷普悉開(kāi)示，

　　巧說(shuō)因緣真實(shí)至理，一切眾生諸差別業(yè)。

　　種種觀佛見(jiàn)無(wú)所有，十方求覓不可得見(jiàn)，

　　法身示現(xiàn)無(wú)真實(shí)性，此法寂音天之所見(jiàn)。

　　佛于劫海修諸智行，為滅世間癡暗迷惑，

　　是故清凈最勝照明，此是力光心天所悟。

　　世間所有微妙音聲，無(wú)有能比如來(lái)法音，

　　佛以一音普遍十方，入此解脫莊嚴(yán)主天。

　　世間所有眾福德力，不與如來(lái)一相好等，

　　如來(lái)福德等同虛空，此念光天王所觀見(jiàn)。

　　三世所有無(wú)量劫海，如其成敗現(xiàn)種種相，

　　佛一毛孔普皆能現(xiàn)，最上云音天所了知。

　　十方虛空若可知量，佛毛孔量不可得知，

　　如是無(wú)礙不可思議，妙髻天王已能了悟。

　　佛于曩世無(wú)量劫來(lái)，具修廣大波羅蜜行，

　　勤行精進(jìn)無(wú)有厭怠，喜慧天能知此法門(mén)。

　　業(yè)性因緣不可思議，佛為世間善皆演說(shuō)，

　　法性本凈無(wú)有諸垢，此是華光天之入處。

　　汝應(yīng)觀佛一一毛孔，一切眾生悉在其中，

　　彼亦不來(lái)亦無(wú)有去，此普見(jiàn)王之所了悟。

　　接著，還有欲界第四天的兜率天眾。如：知足天王，證得了一切佛出興世圓滿(mǎn)教輪解脫門(mén)。這是能了知一切諸佛出世大轉(zhuǎn)法輪，而使眾生得清凈法要，使世間圓滿(mǎn)的解脫法門(mén)。喜樂(lè)海髻天王，證得了盡虛空界清凈光明身解脫門(mén)。這是能目睹普現(xiàn)于十方的諸佛，其種種清凈光明的妙色之身的解脫法門(mén)。最勝功德幢天王，證得了消滅世間苦凈愿海解脫門(mén)。這是能以諸佛的清凈大愿海，消滅世間一切諸苦的解脫法門(mén)。寂靜光天王，證得了普現(xiàn)身說(shuō)法解脫門(mén)。這是了知諸佛法身遍滿(mǎn)法界，而能于各處演說(shuō)妙法的解脫法門(mén)。善目天王，證得了普凈一切眾生界解脫門(mén)。這是能普遍演說(shuō)寂靜法，清凈一切眾生的解脫法門(mén)。寶峰月天王，證得了普化世間常現(xiàn)前無(wú)盡藏解脫門(mén)。這是能了知諸佛為救度眾生令其依歸，而于無(wú)盡時(shí)空�，F(xiàn)世間的解脫法門(mén)。勇健力天王，證得了開(kāi)示一切佛正覺(jué)境界解脫門(mén)。這是能開(kāi)示諸佛的不可思議之境界的解脫法門(mén)。金剛妙光天王，證得了堅(jiān)固一切眾生菩提心令不可壞解脫門(mén)。這是能令一切眾生聞佛功德之后，發(fā)起菩提心，永固不壞的解脫法門(mén)。星宿幢天王，證得了一切佛出興咸親近觀察調(diào)伏眾生方便解脫門(mén)。這是能親近供養(yǎng)一切諸佛所在，而聽(tīng)聞方便妙法的解脫法門(mén)。妙莊嚴(yán)天王，證得了一念悉知眾生心隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)解脫門(mén)。這是能于一念中，通曉眾生心海，而隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，知足天王承著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切兜率天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　如來(lái)廣大遍滿(mǎn)法界，于諸眾生悉皆平等，

　　普應(yīng)群情闡說(shuō)妙門(mén)，令人難思清凈法要。

　　佛身普現(xiàn)于十方界，無(wú)著無(wú)礙不可執(zhí)取，

　　種種色相世咸睹見(jiàn)，此喜髻天之所悟入。

　　如來(lái)往昔修諸勝行，清凈大愿深度如海，

　　一切佛法皆令圓滿(mǎn)，勝德天能知此方便。

　　如來(lái)法身不可思議，如影分形普等法界，

　　處處闡明一切勝法，寂靜光天之解脫門(mén)。

　　眾生業(yè)惑之所纏覆，驕慢放逸心馳放蕩，

　　如來(lái)為說(shuō)寂靜妙法，善目天照知心喜慶。

　　一切世間真實(shí)導(dǎo)師，為救為歸而出現(xiàn)世，

　　普示眾生真安樂(lè)處，峰月天于此能深入。

　　諸佛境界不可思議，一切法界皆悉周遍，

　　入于諸法到達(dá)彼岸，勇慧見(jiàn)此心生歡喜。

　　若有眾生堪能受化，聞佛功德趣向菩提，

　　令住福海常自清凈，妙光于此善能觀察。

　　十方剎海如微塵數(shù)，一切佛所皆往集會(huì)，

　　恭敬供養(yǎng)聽(tīng)聞妙法，此莊嚴(yán)幢天之所見(jiàn)。

　　眾生心海不可思議，無(wú)住無(wú)動(dòng)無(wú)有依處，

　　佛于一念皆悉明見(jiàn)，妙莊嚴(yán)天斯能善了。

　　接著，還有欲界第三天的夜摩天眾。如：時(shí)分天王，證得了發(fā)起一切眾生善根令永離憂(yōu)惱解脫門(mén)。這是能發(fā)起一切眾生的善根因緣，令他們永離憂(yōu)苦煩惱的解脫法門(mén)。妙光天王，證得了普入一切境界解脫門(mén)。這是了知如來(lái)法身廣大無(wú)邊，而能以一切方便進(jìn)入所有境界，令眾生永離憂(yōu)苦煩惱的解脫法門(mén)。無(wú)盡慧功德幢天王，證得了滅除一切患大悲輪解脫門(mén)。這是以如來(lái)的大悲，來(lái)滅除一切眾生之憂(yōu)悲苦患的解脫法門(mén)。善化端嚴(yán)天王，證得了了知三世一切眾生心解脫門(mén)。這是以如幻智慧，了知三世一切眾生行門(mén)的解脫法門(mén)�？偝执蠊饷魈焱�，證得了陀羅尼門(mén)光明憶持一切法無(wú)忘失解脫門(mén)。這是通曉總持無(wú)邊無(wú)際的光明，以無(wú)礙的辯才常轉(zhuǎn)清凈法輪的解脫法門(mén)。不思議慧天王，證得了善入一切業(yè)自性不思議方便解脫門(mén)。這是了知業(yè)性廣大無(wú)窮無(wú)盡，而能人一切不可思議方便的解脫法門(mén)。輪臍天王，證得了轉(zhuǎn)法輪成熟眾生方便解脫門(mén)。這是能轉(zhuǎn)一切不可思議的法輪，而永滅一切眾生苦惱的解脫法門(mén)。光焰天王，證得了廣大眼普觀眾生而往調(diào)伏解脫門(mén)。這是能普觀眾生，而隨應(yīng)前往調(diào)伏的解脫法門(mén)。光照天王，證得了超出一切業(yè)障不隨魔所作解脫門(mén)。這是能使眾生凈除一切業(yè)障，遠(yuǎn)離一切魔業(yè)的解脫法門(mén)。普觀察大名稱(chēng)天王，證得了善誘誨一切諸天眾令受行心清凈解脫門(mén)；這是能于一切諸天集會(huì)中，循循善誘，殷殷教誨，令眾生清凈修行的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，時(shí)分天王承著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切夜摩天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　佛于無(wú)量久遠(yuǎn)劫來(lái)，已竭世間憂(yōu)惱大海，

　　廣辟離塵清凈勝道，永耀眾生智慧法燈。

　　如來(lái)法身甚為廣大，十方邊際了不可得，

　　一切方便無(wú)有限量，妙光明天智慧能入。

　　生老病死憂(yōu)悲苦惱，逼迫世間無(wú)有暫歇，

　　大師哀憫誓悉除脫，無(wú)盡慧光乃能覺(jué)了。

　　佛如幻智無(wú)所障礙，于三世法悉通明達(dá)，

　　普入眾生諸心行中，此善化天王之境界。

　　總持邊際了不可得，辯才大海亦無(wú)窮盡，

　　能轉(zhuǎn)清凈妙勝法輪，此是大光天之解脫。

　　業(yè)性廣大無(wú)有窮盡，智慧覺(jué)了善能開(kāi)示，

　　一切方便不可思議，如是慧天之所悟入。

　　轉(zhuǎn)不思議勝妙法輪，顯示修習(xí)菩提大道，

　　水滅一切眾生苦惱，此是輪臍天方便地。

　　如來(lái)真身本無(wú)二性，應(yīng)物隨形遍滿(mǎn)世間，

　　眾生各見(jiàn)現(xiàn)在其前，此是火焰天之境界。

　　若有眾生得一見(jiàn)佛，必使凈除一切業(yè)障，

　　離諸魔業(yè)永無(wú)有余，光照天王所行大道。

　　一切眾會(huì)廣大如海，佛在其中光最威耀，

　　普雨法雨潤(rùn)諸眾生，此解脫門(mén)名稱(chēng)天入。

　　接著，還有欲界第二天的忉利天眾。如：釋迦因陀羅天王，證得了憶念三世佛出興乃至剎成壞皆明見(jiàn)大歡喜解脫門(mén)。這是能憶念三世一切諸佛的所有境界悉皆平等的解脫法門(mén)。普稱(chēng)滿(mǎn)音天王，證得了能令佛色身最清凈廣大世無(wú)能比解脫門(mén)。這是能觀見(jiàn)佛身廣大遍十方，光明清凈利群生的解脫法門(mén)。慈目寶髻天王，證得了慈云普覆解脫門(mén)。這是以方便大慈海，化導(dǎo)無(wú)量眾生的解脫法門(mén)。寶光幢名稱(chēng)天王，證得了恒見(jiàn)佛于一切世主前現(xiàn)種種形相威德身解脫門(mén)。這是恒見(jiàn)佛于一切世間現(xiàn)種種威德之相，而心中生起廣大歡喜心的解脫法門(mén)。發(fā)生喜樂(lè)髻天王，證得了知一切眾生城邑宮殿從何福業(yè)生解脫門(mén)。這是了知眾生的一切善業(yè)因緣，而令生福德的解脫法門(mén)。端正念天王，證得了開(kāi)示諸佛成熟眾生事解脫門(mén)。這是了知諸佛于十方世間中，觀眾生之心而調(diào)伏的解脫法門(mén)。高勝音天王，證得了知一切世間成壞劫轉(zhuǎn)變相解脫門(mén)。這是了知一切世間所有時(shí)劫乃至微塵的解脫法門(mén)。成就念天王，證得了憶念當(dāng)來(lái)菩薩調(diào)伏眾生解脫門(mén)。這是了知一切候補(bǔ)佛位的菩薩之菩提勝行，都能在諸佛的毛孔中一一示現(xiàn)，如此憶念則能見(jiàn)賢思齊的解脫法門(mén)。凈華光天王，證得了了知一切諸天快樂(lè)因解脫門(mén)。這是了知世間所有安樂(lè)之事，皆因諸佛的殊勝功德而出生的解脫法門(mén)。智日眼天王，證得了開(kāi)示一切諸天子受生善根俾無(wú)癡惑解脫門(mén)。這是開(kāi)示一切諸天子，只要能以念佛之極微功德，或者于一念之間對(duì)佛生出專(zhuān)一仰慕之心，都能去除癡惑，人天受生，永離三惡道的解脫法門(mén)。自在光明天王，證得了開(kāi)悟一切諸天眾令永斷種種疑惑解脫門(mén)。這是于寂滅法中顯大神通，開(kāi)悟一切諸天眾，令他們所有的疑惑皆斷除的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，釋迦因陀羅天王承著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切忉利天的天眾，而宣說(shuō)如下的偈頌：

　　我念三世一切諸佛，所有境界悉皆平等，

　　如其國(guó)土現(xiàn)壞與成，以佛威神悉皆得見(jiàn)。

　　佛身廣大遍滿(mǎn)十方，妙色無(wú)比利益群生，

　　光明照耀無(wú)有不及，此道普稱(chēng)天能觀見(jiàn)。

　　如來(lái)方便大慈云海，往劫修行最極清凈，

　　化導(dǎo)眾生無(wú)有邊際，寶髻天王斯能悟了。

　　我念法王功德大海，世中最上無(wú)與等比，

　　發(fā)生深廣大歡喜心，此寶光天之解脫門(mén)。

　　佛知眾生善業(yè)大海，種種勝因生大福報(bào)，

　　皆令顯現(xiàn)無(wú)有余留，此喜髻天王之所見(jiàn)。

　　諸佛出現(xiàn)于十方界，普遍一切世間之中，

　　觀眾生心示現(xiàn)調(diào)伏，正念天王能悟斯道。

　　如來(lái)智身具廣大眼，世界微塵無(wú)不能見(jiàn)，

　　如是普遍于十方界，此云音天王之解脫。

　　一切佛子菩提勝行，如來(lái)悉現(xiàn)毛孔之中，

　　如其無(wú)量普皆具足，此念天王所明見(jiàn)道。

　　世間所有妙安樂(lè)事，一切皆由諸佛出生，

　　如來(lái)功德殊勝無(wú)等，此解脫處華光王入。

　　若念如來(lái)微少功德，乃至一念凈心專(zhuān)仰，

　　諸惡道怖悉能永除，智眼天于此能深悟。

　　寂滅法中顯大神通，普應(yīng)群心靡不周遍，

　　所有疑惑皆令斷除，此光明王之所得入。

　　接著，更有以慧破除陰暗，以智照耀顯現(xiàn)的日天子大眾。如：日天子，證得了凈光普照十方眾生盡未來(lái)劫常為利益解脫門(mén)。這是以如來(lái)的廣大智慧光明，普遍照耀十方的國(guó)土，于無(wú)窮時(shí)劫常無(wú)間斷地調(diào)伏眾生，令得利益的解脫法門(mén)。光焰眼天子，證得了以一切隨類(lèi)身開(kāi)悟眾生令入智慧海解脫門(mén)。這是能隨應(yīng)所度化的種類(lèi)而示現(xiàn)佛身，開(kāi)悟眾生，令其趣人智慧海的解脫法門(mén)。須彌光歡喜幢天子，證得了為一切眾生主令勤修無(wú)邊凈功德解脫門(mén)。這是了知諸佛為一切眾生所依歸，而令其勤修絕染，一行契理的解脫法門(mén)。凈寶月天子，證得了修一切苦行深心歡喜解脫門(mén)。這是能于無(wú)量劫中，為利益世間修一切苦行，故深心歡喜的解脫法門(mén)。勇猛不退轉(zhuǎn)天子，證得了無(wú)礙光普照令一切眾生益其精爽解脫門(mén)。這是以無(wú)礙光明普照十方國(guó)土，令一切眾生資益善法的解脫法門(mén)。妙華纓光明天子，證得了凈光普照眾生身令生歡喜信解海解脫門(mén)。這是能放出清凈光明，普照一切眾生，令其生起歡喜信解之心的解脫法門(mén)。最勝幢光明天子，證得了光明普照一切世間令成辦種種妙功德解脫門(mén)。這是了知世間所有的光明，都不及諸佛一毛孔的光明，而以此光明普照世間，故能成辦種種神妙功德的解脫法門(mén)。寶髻普光明天子，證得了大悲�，F(xiàn)無(wú)邊境界種種色相寶解脫門(mén)。這是了知佛以無(wú)緣大悲坐于菩提樹(shù)王之下，現(xiàn)出無(wú)邊的境界，以及種種色相的解脫法門(mén)。光明眼天子，證得了凈治一切眾生眼令見(jiàn)法界藏解脫門(mén)。這是以智慧之燈除去眾生之肓暗，令其得清凈法眼的解脫法門(mén)。持德天子，證得了發(fā)生清凈相續(xù)心令不失壞解脫門(mén)。這是于佛所在之處，見(jiàn)一發(fā)清凈心供養(yǎng)者，能令其清凈心相續(xù)不斷至于菩提佛果的解脫法門(mén)。普運(yùn)行光明天子，證得了普運(yùn)日宮殿照十方一切眾生令成就所作業(yè)解脫門(mén)。這是普遍運(yùn)行無(wú)量法門(mén)，照耀十方一切眾生，令其成就所有善業(yè)的解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，日天子承著佛陀威神力的加持，普遍觀察一切日天子天眾，宣說(shuō)如下的偈頌：

　　如來(lái)廣大無(wú)上智慧光，普照十方諸佛剎國(guó)土，

　　一切眾生咸能見(jiàn)諸佛，種種調(diào)伏無(wú)量多方便。

　　如來(lái)色相本無(wú)有邊際，隨其所樂(lè)悉皆曾現(xiàn)身，

　　普為世間開(kāi)啟智慧海，焰眼天子如是觀于佛。

　　佛身無(wú)等無(wú)有能比倫，光明照耀普遍滿(mǎn)十方，

　　超過(guò)一切世間最無(wú)上，如是法門(mén)歡喜天子得。

　　為利世間現(xiàn)修大苦行，往來(lái)諸有于無(wú)量劫中，

　　光明遍凈宛如虛空中，寶月天子能知此方便。

　　佛演妙音無(wú)有諸障礙，普遍十方諸剎國(guó)土中，

　　以法滋味利益諸群生，勇猛天子能知此方便。

　　放凈光明網(wǎng)不可思議，普照清凈一切諸含識(shí)，

　　悉使發(fā)生甚深信解海，此妙華纓光天所入門(mén)。

　　一切世間所有諸光明，不及諸佛一毛孔光明，

　　佛光如是普照不思議，此勝幢光天之解脫門(mén)。

　　一切諸佛妙法本如是，悉皆端坐菩提樹(shù)王下，

　　令非道者住于佛道中，寶髻光明天子如是見(jiàn)。

　　眾生盲暗具愚癡苦惱，佛欲令其出生清凈眼，

　　是故為然智慧法界燈，善目天子于此深觀察。

　　解脫方便不壞自在尊，若有曾見(jiàn)為一供養(yǎng)者，

　　悉使修行至于無(wú)上果，此是持德天子方便力。

　　一法門(mén)中具足無(wú)量行，無(wú)量千劫如是恒演說(shuō)，

　　所演法門(mén)廣大無(wú)邊義，普運(yùn)光明天子之所了。

　　接著，更有以清涼慈照生死夜的月天子大眾。如：月天子，證得了凈光普照法界攝化眾生解脫門(mén)。這是放清凈光明普照諸國(guó)土，以破除眾生的迷癡與惑暗的解脫法門(mén)。華王髻光明天子，證得了觀察一切眾生界令普入無(wú)邊法解脫門(mén)。這是以悲心普遍觀察無(wú)邊境界的一切眾生，自在普化令入無(wú)邊法的解脫法門(mén)。眾妙凈光天子，證得了知一切眾生心海種種攀緣轉(zhuǎn)解脫門(mén)。這是了知一切眾生的心性本來(lái)湛然常住，但為境界之風(fēng)所動(dòng)，而攀緣流轉(zhuǎn)的解脫法門(mén)。安樂(lè)世間心天子，證得了與一切眾生不可思議樂(lè)令踴躍大歡喜解脫門(mén)。這是一個(gè)能開(kāi)示性法門(mén)，令一切眾生人初地，證得圣智涅槃之真樂(lè)的解脫法門(mén)。樹(shù)王眼光明天子，證得了如田家作業(yè)種芽莖等隨時(shí)守護(hù)令成就解脫門(mén)。這是能如農(nóng)夫種田般隨時(shí)守護(hù)著眾生，說(shuō)法勸善，令其成就佛果的解脫法門(mén)。出現(xiàn)凈光天子，證得了慈悲救護(hù)一切眾生令現(xiàn)見(jiàn)受苦受樂(lè)事解脫門(mén)。這是以慈給與快樂(lè)，以悲拔除諸苦，令眾生了知業(yè)性因果，而能斷惡修善的解脫法門(mén)。普游不動(dòng)光天子，證得了能持清凈月普現(xiàn)十方解脫門(mén)。這是能持佛智與大悲，使眾生明見(jiàn)正覺(jué)，離棄諸苦普得清涼的解脫法門(mén)。星宿王自在天子，證得了開(kāi)示一切法如幻如虛空無(wú)相無(wú)自性解脫門(mén)。這是能以佛之大智光明，開(kāi)示一切真實(shí)道，令眾生了知一切法如幻如虛空，無(wú)相無(wú)自性的解脫法門(mén)。凈覺(jué)月天子，證得了普為一切眾生起大業(yè)用解脫門(mén)。這是因悲愿力之故，而為眾生示現(xiàn)相好莊嚴(yán)之佛身的解脫法門(mén)。大威德光明天子，證得了普斷一切疑惑解脫門(mén)。這是了悟佛身之毛孔能普遍演音說(shuō)法，而使聽(tīng)聞?wù)邤喑�一切解脫疑惑之解脫法門(mén)。

　　這時(shí)，月天子承佛陀威神力的加持，普遍觀察一切月宮殿中的天眾，宣說(shuō)如下的偈頌：

　　佛放光明遍滿(mǎn)諸世間，照耀十方法界諸國(guó)土，

　　恒演不可思議廣大法，永破眾生滅迷與惑暗。

　　境界無(wú)邊更無(wú)有窮盡，于無(wú)量劫來(lái)常示開(kāi)導(dǎo)，

　　種種自在普化眾群生，華髻天子如是觀于佛。

　　眾生心海念念種種殊，佛智寬廣悉皆能了知，

　　普為說(shuō)法令眾得歡喜，此妙光明天子之解脫。

　　眾生無(wú)有圣安樂(lè)歡喜，沉迷惡道常受諸苦難，

　　如來(lái)示彼難思法性門(mén)，安樂(lè)天子思惟如是見(jiàn)。

　　如來(lái)希有廣大勝慈悲，為利眾生普入于諸有，

　　說(shuō)法勸善令彼皆成就，此樹(shù)王目光天所了知。

　　世尊開(kāi)闡法要示光明，分別世間諸業(yè)之體性，

　　善惡所行無(wú)有失壞時(shí)，凈光天子見(jiàn)此生歡喜。

　　佛為一切勝福之所依，譬如大地能持諸宮室，

　　巧示離憂(yōu)安隱解脫道，不動(dòng)光天能知此方便。

　　智火大明周遍諸法界，現(xiàn)形如幻無(wú)數(shù)等眾生，

　　普為一切開(kāi)示真實(shí)道，星宿王天能了悟斯道。

　　佛如虛空無(wú)相無(wú)自性，為利眾生普現(xiàn)于世間，

　　相好莊嚴(yán)如幻如影像，凈覺(jué)月天王能如是見(jiàn)。

　　佛身毛孔普演妙法音，法云覆世悉皆無(wú)有余，

　　聽(tīng)聞莫不心生大歡喜，如是解脫光天所悟入。