大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-2-4 定力

　　大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-2-4 定力

　　何等為定力？謂四禪。 (北傳雜阿含 力相應(yīng)678（六六六）)

　　定力（梵 samādhi-bala），于五根不斷地?cái)?shù)數(shù)修習(xí)及四禪之具修后，專(zhuān)心禪定以斷除情欲煩惱。又修定者能遠(yuǎn)離四種障： (一)怯弱障，謂不希望出離。 (二)蓋覆障，謂欲貪、瞋恚、惛眠、掉悔、疑等五蓋。 (三)尋思障，謂尋思「欲」等之染污。 (四)自舉障，謂高舉下劣之智見(jiàn)。

　　依四禪有八種利益：

　　(一)現(xiàn)法樂(lè)住，諸根寂靜，正定現(xiàn)前，自然安住而無(wú)所勉強(qiáng)。

　　(二)無(wú)煩惱，諸根寂靜，則貪瞋癡等一切煩惱，自然不生。

　　(三)守護(hù)諸根，常當(dāng)守護(hù)眼等諸根，不為色等諸塵所動(dòng)。

　　(四)無(wú)食喜樂(lè)，既得禪悅之味以資道體，故雖無(wú)飲食之奉，亦自然欣悅。

　　(五)遠(yuǎn)離愛(ài)欲，寂默一心，不使散亂，則一切愛(ài)欲之境悉無(wú)染著。

　　(六)修禪不空，雖獲諸禪之功德，證真空之理，然不墮于斷滅之空。

　　(七)解脫魔絹，則能遠(yuǎn)離生死，一切魔網(wǎng)悉皆不能纏縛。

　　(八)解脫成熟，一切惑業(yè)皆不能迷亂，行之既久，則無(wú)礙解脫，自然圓熟。此成就之定力資助于禪觀之開(kāi)發(fā)，是為應(yīng)成就、應(yīng)圓滿之定力。