四十有漏善法

　　<四十>有漏善法

　　有。依因有果。故果名為有，如稱三界為三有，九有等都是。

　　有法。有作為之法，如體用具全的一切事物，名有法。

　　有流。有是指三界的果報(bào)，流是指四種之惑，三界的果報(bào)實(shí)有，故說(shuō)有。四種之惑使人漂流於三界之生死海，故說(shuō)流，故有見(jiàn)流，欲流，有流，無(wú)明流。

　　有為。有因緣造作之法。

　　有為法。指因緣和合而生的一切理法。

　　有為空。謂一切有為的事物，其本性皆空。

　　有為生死。凡人的分段生死叫有為生死。若是菩薩的變易生死叫無(wú)為生死。

　　有漏。漏是煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義，貪瞋等煩惱，日夜由六根門(mén)頭漏泄流注而不止，叫做漏。又煩惱能使人漏落于三惡道，亦叫做漏，所以有煩惱之法就叫有漏法，世間的有為法都是有煩惱的漏法。

　　有漏因。指招感三界果報(bào)的業(yè)因，包括五逆十惡、五戒十善都是。

　　有漏果。有漏業(yè)因所招感的果報(bào)，如人間天上乃至地獄等都是。

　　有漏禪。有漏的禪定，即有煩惱的禪定。

　　有漏斷。以有漏的道法去斷除煩惱。

　　有漏智。帶有煩惱的智慧。

　　有漏善法。帶有煩惱的善法，如五戒、十善都是。

　　有漏凈土。依有漏心而變現(xiàn)的國(guó)土。

　　漏。煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。（見(jiàn)有漏條）

　　漏戒。漏失戒律，即破戒。

　　漏業(yè)。有漏的業(yè)因。

　　漏質(zhì)。有漏的體質(zhì)，即有煩惱垢染的身體。

　　漏縛。漏是漏失的意思，縛是纏縛的意思，兩者都是煩惱別名。

　　漏盡明。斷盡一切煩惱，是以圣智斷盡一切煩惱。

　　漏盡通。漏盡智證通的簡(jiǎn)稱，是三乘圣者所得到六種神通之一。

　　漏盡智。斷盡一切煩惱之阿羅漢的智。

　　漏盡比丘。斷盡一切煩惱的比丘，即阿羅漢。

　　漏盡意解。斷盡一切煩惱之后，心意獲得解脫，這是小乘阿羅漢所證得之果。

　　善巧。各種巧妙的度人方法。

　　善因。招感善果的業(yè)因。

　　善法。合理益世之法，如五戒、十善是世間的善法，三學(xué)六度是出世間的善法。

　　善果。善良的果報(bào)。

　　善根。善良的根性。

　　善神。八部眾中護(hù)持正法的神。

　　善業(yè)。良好的行為及造作，如五戒十善等善事。

　　善惡。合於理的行為叫做善，虧於理的行為叫做惡。

　　善心。很善良的心，叫善心。

　　善現(xiàn)。須菩提的譯名。

　　善現(xiàn)天。五凈居天第三天，在色界之第四禪，因?yàn)橛猩泼畹墓麍?bào)顯現(xiàn)，故名善現(xiàn)天。

　　善逝。如來(lái)十號(hào)之一，善是好、逝是去，佛修正道，入涅槃，向好的去處而去，故號(hào)善逝。

　　善士女。皈依三寶并且受持五戒的在家信女。

　　善男子。佛稱呼信佛的男子叫做善男子。

　　善女人。佛稱呼信佛的女子叫做善女人。

　　善知識(shí)。信解佛法而又學(xué)問(wèn)淵博的人。

　　善宿男。受持八戒的男居士。

　　善慧地。菩薩十地中的第九地。