大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【二十八】

　　大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【二十八】

　　如來(lái)于是從輪掌中。飛一寶光。在阿難右。即時(shí)阿難�；厥子遗巍Ｓ址乓还�。在阿難左。阿難又則回首左盼。佛告阿難。汝頭今日何因搖動(dòng)。阿難言。我見如來(lái)出妙寶光。來(lái)我左右。故左右觀。頭自搖動(dòng)。阿難。汝盼佛光。左右動(dòng)頭。為汝頭動(dòng)。為復(fù)見動(dòng)。世尊。我頭自動(dòng)。而我見性尚無(wú)有止。誰(shuí)為搖動(dòng)。佛言如是。于是如來(lái)。普告大眾。若復(fù)眾生。以搖動(dòng)者名之為塵。以不住者。名之為客。汝觀阿難頭自動(dòng)搖。見無(wú)所動(dòng)。又汝觀我手自開合見無(wú)舒卷。云何汝今以動(dòng)為身。以動(dòng)為境。從始泊終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事。性心失真。認(rèn)物為己。輪回是中。自取流轉(zhuǎn)。

　　于是從如來(lái)百寶輪掌中飛出一道寶光在阿難的右面,阿難立刻就轉(zhuǎn)頭向右面看,又一道寶光射向阿難左面,阿難急忙回頭向左看。如來(lái)對(duì)阿難說(shuō):剛才你的頭為什么搖動(dòng)?阿難回答:我看見如來(lái)放出寶光在我的左面和右面,我向左向右觀看,所以頭就搖動(dòng)起來(lái)。如來(lái)說(shuō):阿難,你看寶光時(shí)頭就左右搖動(dòng),這是你的頭在動(dòng)呢?還是你的見在動(dòng)?阿難回答:世尊,這是我的頭在動(dòng),而我的觀見,既沒有靜止下來(lái),又哪里說(shuō)得上是在搖動(dòng)呢?如來(lái)說(shuō):是這樣。于是,如來(lái)就對(duì)眾人說(shuō):如果有人以‘搖動(dòng)’叫做‘塵’,不住叫做‘客’,那么你們看,雖然阿難的頭在搖動(dòng),然而觀見本身并不會(huì)隨之而搖動(dòng),你們?cè)賮?lái)看我的手雖在開合,然而觀見本身也不會(huì)隨著舒卷流動(dòng)。為什么你要以搖動(dòng)的東西為本體,以搖動(dòng)的東西為實(shí)境呢?那么,從始自終,你的心心念念就隨順著搖動(dòng)的事物而生生滅滅,從而就遺失了本真心性,行事作為生出顛倒。本心失卻真性,就是認(rèn)它物為本己,自然逃不脫在此顛倒中流轉(zhuǎn),在生死苦海中輪回。