佛七講話[第六期]一九七九年第四期－第三天

　　佛七講話[第六期]一九七九年第四期-第三天

　　佛七講話[第六期] 作者:釋智諭

　　第三天不取于相體證實(shí)相

　　念佛進(jìn)步,怎么一種情形呢?如果念佛進(jìn)步,煩惱輕,心清凈。煩惱輕,沒(méi)有貪瞋癡,不造十惡業(yè);不造十惡業(yè),不受苦報(bào),但有諸樂(lè),不受眾苦,這就是往生西方。

　　念佛進(jìn)步,不是你看見(jiàn)什么境界。你見(jiàn)到的一切,是你見(jiàn)到的一切,是你心所造,心還沒(méi)得清凈。心如果清凈,就不見(jiàn)一切法,則見(jiàn)般若波羅密。

　　所謂起觀照,是觀照你的心清不清凈。如果觀察你心中有雜想,趕緊除滅它,這是觀照的功德,不是教你取相。你如果取相,皆是虛妄。要是取相的話,不要說(shuō)見(jiàn)魔是魔,見(jiàn)佛也不對(duì)。魔來(lái)不取相,佛來(lái)也不取相,一心不被其所亂,三昧成就,便得往生。

　　心清凈說(shuō)起來(lái),就是沒(méi)有妄想、沒(méi)有煩惱。今天我另說(shuō)一種方便給大家聽(tīng)。

　　心怎么清凈呢?金剛經(jīng)說(shuō):‘心無(wú)所往’,心無(wú)所住自然清凈,如果心住著的話,不是生食,就是生填,就是生癡。如果廣說(shuō),有六種煩惱,就是貪、填、癡、慢、疑、惡見(jiàn),這六種煩惱,皆是心住著而生。如果心無(wú)所住,煩惱不生,所謂‘不住一切法,則住菩提。’

　　或者有人說(shuō):‘住於菩提,不也是住嗎?’那是你不知道什么是菩提,經(jīng)上說(shuō):‘了運(yùn)於空性,是名為菩提。’國(guó)為菩提是了運(yùn)空性,所以無(wú)所住。

　　無(wú)住生心,也有方便,佛在經(jīng)上說(shuō)過(guò)。心無(wú)所住有什么方便呢?就是‘不取於想,如如不動(dòng)。’你心有住著不過(guò)是取相,如果心取相,就隨境轉(zhuǎn),動(dòng)亂不已;如果不取於相,就如如不動(dòng)了。

　　取相有三時(shí),過(guò)去時(shí),現(xiàn)在時(shí),未來(lái)時(shí),你所取的相,不是取過(guò)去時(shí),就是取現(xiàn)在相,再不就取未來(lái)相。不想念你自己觀察觀察,如果不取過(guò)去相、未來(lái)相、現(xiàn)在相——心證實(shí)相!所謂實(shí)相無(wú)相,無(wú)相之法不經(jīng)生滅無(wú)相之法沒(méi)有障礙。阿彌陀佛無(wú)量光無(wú)量寺,就是說(shuō)他是實(shí)相就是了。

　　如果你不取過(guò)去相,經(jīng)上說(shuō),‘過(guò)去心斷’;不取未來(lái)相,未來(lái)心不生;不取現(xiàn)在相,‘現(xiàn)在心不住’。這就是所謂的‘三心斷’,經(jīng)上說(shuō),‘三心不可得’。

　　三心斷,不是叫你不想。如果你沒(méi)有想,會(huì)落入無(wú)想定,是外道,是愚癡法。你認(rèn)為無(wú)想,你是取著於‘無(wú)想相’,佛法是都你想,想是想,不取相。想是想,不取相。想過(guò)去無(wú)量動(dòng),不取其相;想未來(lái)無(wú)量動(dòng),不取其相;想現(xiàn)在一切法,正偏知,皆不取其相。這樣叫‘骨證實(shí)相’。

　　現(xiàn)在我們可以知道它的方便了,不取於相,清凈心自然如如不動(dòng);不取於相,心無(wú)所住。如果取相,皆是信著生心。

　　心無(wú)所住,是涅槃;心有住著,是六道輪回。心無(wú)所住,則得清凈。為什么呢?證大涅槃故。

　　清凈,約心來(lái)說(shuō),是清凈心;約土來(lái)說(shuō),是清凈土。所以說(shuō):“心凈則佛土凈,這是往生的保證,不是你見(jiàn)到其他的境界。

　　有人誤認(rèn)為見(jiàn)神見(jiàn)鬼是進(jìn)步,不對(duì)的!你見(jiàn)神見(jiàn)鬼,興你往生毫無(wú)干涉。如果是心清凈,則佛土凈,即得往生。

　　所以你念佛進(jìn)步,首先煩惱漸漸輕。有很多人,煩惱很重,遇到事情,雖然是草刺般大小,在他認(rèn)為,天大的煩惱。

　　如果念佛久進(jìn)步的話,這個(gè)煩惱漸漸輕了。有人說(shuō)話你不愛(ài)聽(tīng),你念佛進(jìn)步了,就不計(jì)較了,所謂“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。”可是,要你念佛進(jìn)步,才會(huì)得到。

　　如果進(jìn)步深的話,別人罵你,你不生氣,自己反而感覺(jué)好笑,那你的心就得清凈了。到了這個(gè)時(shí)候,所謂一絲不掛,一塵不染,你雖然在娑婆作眾生,已經(jīng)是西方凈土之人了。

　　所以七天念佛,大家掌握住這個(gè)要點(diǎn)。記住!不取於相,自然不生煩惱;不生煩惱,自然心清凈;心凈則佛土凈,即得往生。

　　你不是念佛往生嗎?這是一條康莊大道。如果你不能走,不怪別人,即應(yīng)切實(shí)反省。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。