佛七講話(huà)[第六期]一九七九年第三期-第六天
佛七講話(huà)[第六期]一九七九年第三期-第六天
佛七講話(huà)[第六期] 作者:釋智諭
第六天隨緣與染緣
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣凡夫。大家千萬(wàn)不要把染緣認(rèn)為是隨緣。
什么是隨緣?什么是染緣?現(xiàn)在舉個(gè)例子說(shuō)。譬如說(shuō)你勸人家念佛,人家不高興,發(fā)起牢騷,你聽(tīng)了難過(guò),生煩惱,那是染緣;你如果勸人家念佛,甚而言之,對(duì)方講你,你不生煩惱,這是隨緣。染緣,心隨境轉(zhuǎn);隨緣,就是金剛經(jīng)說(shuō),無(wú)所住而生其心。生其心是知道一切法,無(wú)所住是不住著于法,也就是大般若經(jīng)說(shuō),知法不住法。生其心就是知法,不住法就是無(wú)所住。
禪宗講隨緣,他說(shuō)分別一切法,不作分別想。分別一切法,就是金剛經(jīng)所說(shuō),而生其心;不作分別想,就是金剛經(jīng)所說(shuō),無(wú)所住。法是一種,佛說(shuō)出種種名,眾家贊歡,心無(wú)愛(ài)著之處,是隨緣。聽(tīng)人家贊美,心生歡喜,是染緣;如果聽(tīng)人家贊歡,心無(wú)愛(ài)著之處,是隨緣。聽(tīng)人家罵我們,我們生氣是染緣;如果人家罵我們,我們不生煩惱,不生氣,是隨緣。隨其打罵緣,我的心如始終不動(dòng),是隨緣;如果心生感情、欲念,是染緣。
我想大家應(yīng)該了解到一點(diǎn)點(diǎn),如果你在世間處處隨緣,是菩薩;如果處處染緣,是生死凡夫。隨緣就是外面的因緣怎么來(lái),我的心不動(dòng)。念佛人不管什么因緣來(lái),我的念佛心不動(dòng),稱(chēng)為隨緣。外面的因緣,略說(shuō)有作八種,四種是好的,是順緣。四種是壞的,稱(chēng)為違緣,違背我們。這八種緣,圣人難免,可是圣人遇到八種緣他不動(dòng),所以稱(chēng)為圣人。凡夫隨它轉(zhuǎn),所以稱(chēng)為凡夫。那八種緣呢?這八種緣又稱(chēng)為八風(fēng),就是興衰毀益稱(chēng)誠(chéng)苦樂(lè)。興衰毀益稱(chēng)誠(chéng)苦樂(lè),稱(chēng)為八風(fēng),唯有佛八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金連。
所以我們要知道,所謂的隨緣就是不變,好的因緣來(lái)也好,壞的因緣來(lái)也好,我不變;如果變的話(huà),稱(chēng)為染緣。
所以菩薩行,隨緣不變,不變隨緣。凡夫不同,心隨境轉(zhuǎn),好的因緣來(lái)了,高興得很,壞的因緣來(lái)了,非常懊惱,這就是染緣,變了。菩薩不變隨緣,隨緣不變,也有其道理。菩薩不變,是上求佛道不變;所謂隨緣,下化眾生隨緣。所以隨緣的人,能夠上求佛道不變,下化眾生隨緣。上求佛道,是智慧;下化眾生,是慈悲。如果菩薩以智守悲,就是隨緣而不變;以悲過(guò)智就是不變而隨緣。所以觀(guān)音菩薩救度十方眾生,好比一月千江,雖然天上只有一個(gè)月,地下有水處處現(xiàn)月,所以觀(guān)音菩薩,法身是一個(gè),能夠?qū)ぢ暰瓤?度一切眾生,這就是隨緣。
今天,我再講一點(diǎn)點(diǎn)比較深的,大家去理會(huì)。阿彌陀佛就如此,阿彌陀佛翻譯無(wú)量光、無(wú)量壽。無(wú)量壽就是無(wú)量光,無(wú)量光就是無(wú)量壽。大家可曾想到,無(wú)量壽是不變,無(wú)量光是隨緣。再說(shuō)一句,佛的法身不變,佛的報(bào)身、化身隨緣,所以大家深深體會(huì)到隨緣。我們講過(guò)了,隨緣是慈悲心,不變是智慧行。念佛人就是這樣,你好的環(huán)境來(lái),壞的環(huán)境來(lái),我念佛心不變,我以不變的念佛心,可以應(yīng)一切因緣。
講明白一點(diǎn),我辦公,念佛心不變;我作生意,念佛心不變。怎么能不變法呢?不生貪瞋癡,不變。昨天講過(guò),甚而言之,吃飯睡覺(jué)皆不變。這容易修吧!這叫修學(xué)念佛三昧。
念佛三昧是三昧王。這個(gè)話(huà),須要和大家解說(shuō)解說(shuō)。怎么是念佛三昧呢?如果在菩薩地位,念佛三昧,修的是隨緣不變,不變隨緣;甚而言之到佛,也是如此。到了佛的地位,是照而寂,寂而照。照十方,隨緣;寂靜不動(dòng),是不變。照而寂,寂而照,太深了,我辦不到啊!不是法深,是你迷惑。照而寂,它那個(gè)寂不就是稱(chēng)念一聲阿彌陀佛,一切法都在里面了。希望大家深深體會(huì)
現(xiàn)在開(kāi)始念佛。
- 有三心者,定得往生
- 中論要解
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)成壞品第二十一
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)因果品第二十(下)
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)因果品第二十(上)
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)時(shí)品第十九
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)法品第十八
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)業(yè)品第十七(下)
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)業(yè)品第十七(上)
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)縛解品第十六
- 《中論要解》第三卷--觀(guān)有無(wú)品第十五
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)合品第十四
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)行品第十三
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)苦品第十二
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)本際品第十一
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)燃可燃品第十
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)本住品第九
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)作作者品第八
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)三相品第七(下)
- 《中論要解》第二卷--觀(guān)三相品第七(上)
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)上卷
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)下卷
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(一)
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(1)
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文(一)
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義-圓瑛大師(一)
- 觀(guān)經(jīng)四帖疏(卷一)
- 六祖大師法寶壇經(jīng)(一)
- 大般涅槃經(jīng)卷上(一)
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義(一)
- 大乘無(wú)量壽經(jīng)白話(huà)解—黃念祖居士(一)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解-李炳南老居士(上)
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文(二)
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(二)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記(卷第一)-海仁老法師(1)
- 善導(dǎo)大師全集-觀(guān)經(jīng)四帖疏(上)
- 凈土法門(mén)疑難問(wèn)題解答(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文(三)
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐-徐恒志居士(上)
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng) 卷上
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(二)
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文(注解)
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文(四)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【一】
- 佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第一
- 凈土十要(第一) 阿彌陀經(jīng)要解
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(五)
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(作七安心)
- 悲華經(jīng)卷第一
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(三)
- 萬(wàn)善同歸集(一)
- 《凈修捷要》報(bào)恩談
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(2)
- 拜佛與醫(yī)學(xué) 第一講
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(三)
- 復(fù)李德明居士書(shū)四
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(四)
- 與妙真大師書(shū)七
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開(kāi)的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門(mén)乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠(chéng)念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來(lái)迎同時(shí)往生
- 無(wú)神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專(zhuān)注觀(guān)想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂(lè)世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對(duì)于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專(zhuān)修
- 專(zhuān)心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請(qǐng)從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀(guān)世音菩薩圣號(hào)
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國(guó)一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話(huà)譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰(shuí)??jī)敉磷谑鎺熃榻B
- 為什么要見(jiàn)到自己的過(guò)失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對(duì)照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話(huà)文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀(guān)經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門(mén)疑難問(wèn)題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門(mén)
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說(shuō)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說(shuō)
- 佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語(yǔ)
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂(lè)世界
- 《佛說(shuō)大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷