與祖師同行 伍 時(shí)時(shí)覺(jué)地花 煩惱解藥自助餐

　　與祖師同行 伍 時(shí)時(shí)覺(jué)地花 煩惱解藥自助餐

　　昨天打開(kāi)論壇想回答問(wèn)題,一看嚇一跳,問(wèn)題之多、之長(zhǎng)實(shí)在是沒(méi)有那么多的時(shí)間一一回答。根據(jù)自己以往回答問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)將一些常見(jiàn)的問(wèn)題剖析,并把自己常用來(lái)回答問(wèn)題的佛言祖語(yǔ)羅列出來(lái),希望對(duì)那些被問(wèn)題困擾的人有些幫助,請(qǐng)有類(lèi)似煩惱的人來(lái)一頓煩惱解藥自助餐。

　　第一類(lèi)是對(duì)佛教的疑惑,這樣的人大多是墮在世智辯聰難里面了。對(duì)于這樣的問(wèn)題,首先我們要知道佛教里面的人員和社會(huì)一樣,是凡人和圣人共同組成的佛國(guó),不要一說(shuō)到佛教,就認(rèn)為所有的人都是圣人,人人都具大智慧、大解脫,甚至個(gè)個(gè)有五眼六通。應(yīng)該知道絕大部分人和你是一樣的,是走在學(xué)佛的路上,還都是凡人,比如我自己就是其中之一。

　　應(yīng)該知道佛教的佛法從來(lái)沒(méi)有變化過(guò),只是宣傳佛教的人,隨著他們對(duì)佛教修行的深淺不同而有區(qū)別,表現(xiàn)在他們對(duì)佛教的演繹和個(gè)人行為上就有人喜歡有人煩。對(duì)于有這樣問(wèn)題的人,要明白這個(gè)道理就不會(huì)有問(wèn)題了。要是進(jìn)一步想了解佛教也很簡(jiǎn)單,《大藏經(jīng)》兩千多年以來(lái)沒(méi)有人改過(guò),不信任現(xiàn)代人所說(shuō),大可去看佛陀的原話,次而看論,再次看疏,再次看與我們最接近的高僧大德的語(yǔ)錄。對(duì)于這些問(wèn)題自己寫(xiě)過(guò)很多的日記,比如《龍蛇混雜》、《凡圣同居成佛國(guó)》等等。

　　第二類(lèi)是個(gè)人的生活或者家庭的糾纏問(wèn)題。這里要分兩部分,一部分是生活問(wèn)題,主要是說(shuō)命運(yùn)問(wèn)題。應(yīng)該知道,命運(yùn)的確存在,而且是依因果規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。所以,命運(yùn)可以因?yàn)樽约含F(xiàn)在的行為而改變,也就是我們常常所說(shuō),“命運(yùn)掌握在自己手中”。這在自己的日記《移風(fēng)易俗不抽簽》、《命運(yùn)的問(wèn)題》等有很詳細(xì)的解釋。

　　另外一部分是家庭或者親友的糾纏問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,首先要知道“冤親債主”的概念。我們對(duì)于冤家都知道有“冤家路窄”這個(gè)詞,也都知道要遠(yuǎn)而避之。因?yàn)闆](méi)有“親家路窄”這個(gè)詞,大家就紛紛在這里繳械投降了。不管是冤家還是親家,要知道都不能回避,都要用善法去面對(duì)他們。做到過(guò)去無(wú)悔、現(xiàn)在無(wú)怨,那么將來(lái)就會(huì)無(wú)憂。這在自己的日記《冤親債主》里面有詳細(xì)的解釋。

　　第三類(lèi)問(wèn)題是因?yàn)楣荛e事而來(lái)。這樣的問(wèn)題解決起來(lái)最簡(jiǎn)單,不該你管,不管就是了,該你管的時(shí)候“有條依條,無(wú)條攀例”,按照規(guī)矩去做就是了。只要秉著“感恩、包容、分享、結(jié)緣”,“善用其心,善待一切”的思路去做,絕對(duì)水到渠成。

　　對(duì)于個(gè)人的命運(yùn),記住古賢這段話:“無(wú)病最利,有信最友,知足最富,無(wú)為最安。”對(duì)于郁悶的事情,記住晦堂祖師*的話:“久廢不可速成,積弊不可頓除,優(yōu)游不可久戀,人情不能恰好,禍患不可茍免,夫?yàn)樯浦�識(shí)達(dá)此五事,涉世可無(wú)悶矣”。對(duì)于自己的過(guò)失,記住禪心三無(wú):“過(guò)去無(wú)悔,現(xiàn)在無(wú)怨,將來(lái)無(wú)憂”。

　　最后,應(yīng)該知道,我們的一切煩惱問(wèn)題,來(lái)自于我們的貪、嗔、癡。一切是我們的智慧不夠,所以會(huì)有煩惱來(lái)困擾我們。我們?nèi)粘Ｉ�活中少一些�?就少掉三分之一的煩惱;少一些嗔,又少三分之一的煩惱;少一些癡,又能少三分之一的煩惱。希望這份自助餐能解一些大家的饑渴。