公私分明

　　公私分明

　　文/釋本性

　　僧是一把鑰匙,

　　法是一把鎖,

　　佛是一道門(mén)。

　　鑰匙,一旦生銹了,如何開(kāi)得了鎖。開(kāi)不了鎖,如何進(jìn)得了門(mén)。

　　可見(jiàn),生銹在這,看似小事,實(shí)為大事。

　　作為凡夫,心生私念,心生私欲,我想,就如鑰匙生銹一般。

　　私的反義,就是公了。

　　這公,就如嶄新的鑰匙,泛著亮麗的光。就如人心的無(wú)私與無(wú)欲,猶如圣者一般。

　　遺憾的是,我們多只是個(gè)普通修行者,或許雖非凡夫,但未必就是圣者。我想,我們只是走在從凡夫到圣者的路上。

　　因此,我們的心如果生銹了,那么,就要趕快將之鏟盡、磨光,不因私念小,而輕視之,不因私欲輕,而疏忽之。

　　我們的祖師們,在這點(diǎn)上做的特別好——

　　當(dāng)年,楊岐方會(huì)禪師夜里看書(shū),不敢用寺院的油點(diǎn)燈,而是自己去買(mǎi)去備。當(dāng)時(shí),他已是寺院的當(dāng)家了。洞山寶壽禪師做當(dāng)家時(shí),方丈生病了,需用生姜熬紅糖食用,為此,方丈侍者請(qǐng)求寶壽禪師批準(zhǔn)庫(kù)房給予取去這兩件食物,不想寶壽禪師卻要求方丈拿錢(qián)來(lái)買(mǎi),還說(shuō):公物豈可私用。

　　你看,這兩位當(dāng)家,公私多么分明啊。

　　這也是寺院庫(kù)房常貼的一幅對(duì)聯(lián)聯(lián)語(yǔ)之來(lái)源。該聯(lián)曰:

　　楊岐燈盞明千古,寶壽生姜辣萬(wàn)年。

　　令人感動(dòng)的是,若干年后,方丈擬退居,有人問(wèn)他,誰(shuí)可接任? 方丈舉薦說(shuō):賣(mài)生姜的那個(gè)漢子就可以。

　　因此,寶壽禪師成了洞山的又一代名主。