語(yǔ)言的方便妙用

　　語(yǔ)言的方便妙用

　　文/釋本性

　　據(jù)說(shuō),全世界有2790多種語(yǔ)言,其中超過(guò)5000萬(wàn)人口應(yīng)用的有13種:如漢語(yǔ)、英語(yǔ)與阿拉伯語(yǔ)等,這還不包括一些少數(shù)民族方言。

　　就交往而言,在全球化的今天,語(yǔ)言,成為一種重要的必不可少的方便工具、妙用工具。不能掌握各自與對(duì)方的語(yǔ)言,就不能相互的溝通,更不能互相的有效交流。

　　早期,佛陀時(shí)代,佛陀一音演說(shuō),聽(tīng)者無(wú)論會(huì)否聽(tīng)懂都會(huì)有各自的妙解。那是因?yàn)?佛陀的威德所致。也是因?yàn)?當(dāng)時(shí)的聽(tīng)者善根深厚。今天,我們的時(shí)代,沒(méi)有了佛陀這樣的真理傳播者,也少有了那樣的聽(tīng)眾。因此,語(yǔ)言的方便與妙用,就顯得特別的重要與必要。

　　當(dāng)年,玄奘大師赴印度取經(jīng),在那難陀大寺留學(xué),他就努力學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的印度語(yǔ)言。這也為他取經(jīng)回長(zhǎng)安后,致力譯經(jīng)事業(yè),打下了很好的基礎(chǔ)。為什么玄奘大師的梵或巴利語(yǔ)中譯佛經(jīng)那么經(jīng)典,令世人放心信奉,除他佛學(xué)水平高,信仰虔誠(chéng)外,他的印度語(yǔ)言能力精準(zhǔn)也是重要原因。

　　今天,東西方文化在密集地交流,甚至碰撞。東西方宗教,也在相互交往。東方宗教,特別是中華佛教,如何加快西傳的進(jìn)程,我想,解決語(yǔ)言關(guān)是首要的一步。在我們的福建省開(kāi)元佛教文化研究所,有個(gè)項(xiàng)目,即把部分中國(guó)高僧評(píng)傳及部分高僧著作外譯,用心就是出自于此。

　　恩師明旸上人生前,殷切希望愚徒本性,能掌握好外語(yǔ),做些中文著作外譯的工作。有一次,他老人家很有感觸地對(duì)我說(shuō),他經(jīng)常出訪,在海外機(jī)場(chǎng)書(shū)店等地,�？匆�(jiàn)各國(guó)僧人的外語(yǔ)著作,惟不見(jiàn)中國(guó)僧人的,可中國(guó)是佛教大國(guó),這很讓人感慨啊。

　　上一周,應(yīng)邀赴臺(tái)灣參加一個(gè)僧伽論壇,主題是:立足現(xiàn)在,放眼未來(lái)。我在論壇上作了一個(gè)演講,題目是《資訊科技為當(dāng)代佛教的立體化傳播提速》。于論壇上,臺(tái)灣的一位著名長(zhǎng)老為我們講述了一個(gè)他親身經(jīng)歷的故事。他說(shuō),有一次,在馬來(lái)西亞機(jī)場(chǎng),因不會(huì)英語(yǔ),也不知馬來(lái)語(yǔ),他獨(dú)自一人,不知于哪上飛機(jī),問(wèn)也沒(méi)人聽(tīng)得懂,弄得很緊張很狼狽。又一次,在美國(guó),參加一個(gè)活動(dòng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到,有一非僧人在為一大群洋人講著什么,他很羨慕。那群洋人看他到來(lái),就圍過(guò)來(lái),也要聽(tīng)他講點(diǎn)什么,但是,他無(wú)法開(kāi)口,他一句也說(shuō)不出,急的沒(méi)辦法,慚愧的不得了。當(dāng)時(shí),他就想,如果,他自己也會(huì)英文,該有多好啊,能度多少人呀!

　　上面說(shuō)的,側(cè)重于外語(yǔ)。其實(shí),即便是自己的母語(yǔ),也應(yīng)掌握好,這樣,才能精準(zhǔn)地表達(dá)出自己要表達(dá)的東西�；�?yàn)槲淖?或?yàn)橐袈暋Ａ��?a href="/fjrw/hcrw/hnds/" class="keylink" target="_blank">慧能大師,雖不識(shí)文字,但他卻也以準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出他的所悟內(nèi)容與境界。這一點(diǎn),我們拜讀《六祖壇經(jīng)》后就會(huì)有感觸。在近代,中國(guó)有四大高僧之說(shuō),即虛云大師、圓瑛大師、弘一大師、印光大師。他們,無(wú)一不是語(yǔ)言表達(dá)能力超強(qiáng)的圣者,他們的語(yǔ)言高能力,使他們的弘法利生事業(yè),如虎添翼。

　　我要說(shuō)的是:語(yǔ)言,只是手段,有時(shí),甚至?xí)�是形成文字障礙或語(yǔ)言障礙的手段,為此,圣者,不靠文字語(yǔ)言入道,更不靠其解脫。但語(yǔ)言,之于凡夫,之于凡夫間,之于圣者與凡夫間的交往與交流,又是一種極大的方便與妙用,是那么的不可或缺。佛用之,祖師用之,作為我們,更應(yīng)用之。而且,要好好地用之,有效地用之。為此,也就需要好好地掌握之,有效地掌握之。